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| 2011年高考文言文文本阅读（六） |
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审核发布：火树银花 |
更新时间：2011-1-13 12:30:13 |
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2011年高考文言文文本阅读（六）
六、(2009·高考安徽卷)阅读下面的文言文，完成22～25题。
游东山记
[明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之荫，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作沿箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下，及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
(选自《东里集》，有删节)
[注]①丘：坟墓。
22．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A．延余两人坐 延：邀请
B．降跽谢过 谢：感谢
C．过立恭宿别 过：拜访
D．而乐无加乎此 加：超过
[解析] 谢：推辞。
[答案] B
23．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.
B.
C.
D.
[解析] A项表承接；表修饰。B项，代词，“它”(小屋)；兼词，“于之”。C项表反问语气，“难道”。D项介词，与：连词，“和”。
[答案] C
24．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。
B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。
C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。
D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。
[解析] “因为事务繁忙”错，文中没说“事务繁忙”，属于强加信息。
[答案] C
25．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
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(2)立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
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(3)已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”
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[解析] 翻译时要采取直译为主、意译为辅的方法，把关键词语的意思翻译出来。如：(1)中的“无用”“怀”；(2)中的“窍”“吹”“作”；(3)中的“揖”“奈何”。
[答案] (1)老人知道了我们的心思，说：“我不需要它了。”(于是我们)各自揣着书出来了。
(2)立恭折断竹子，凿出孔吹了起来，发出洞箫一样的声音。
(3)一会儿，道土又向立恭拱手行礼说；“为什么不给我作诗呢？”
【参考译文】
洪武乙亥年，我客居武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十多岁，喜好道家的书。他的儿子立恭，能作诗。诗作都气度开阔，不拘小节。然而深居简出，不显示自己的才华，不乱和别人交往，唯独和我相处得很好。
这年三月初一，我们三人携四五个童子，带着美酒佳肴出外郊游。天没有明，向东走，过洪山寺二里多路，转向北，穿过小径约十里，越过松林，渡过山涧。涧水清澈透明；深处可使小船漂浮，旁边有大石头，可以坐十多人，松柏竹树荫翳蔽日，周围树林浓密。当时风和日丽，草木的花灿然开放，香气随风飘荡，沁人心脾，禽鸟的鸣叫声各不相同。于是扫净大石头坐在上面。
坐了很久，听到鸡犬叫声。我招呼立恭起来，向东走了数十步，越过小山冈，看到田地平广，一望无际，有十几家茅屋，于是前往。一个老人，大约七十多岁，白发如雪，披在两肩上，面容丰满有光泽，像是刚喝过酒的人。邀请我俩坐下。窗户下有几卷书籍，立恭探身拿起《列子》，我拿起《白虎通义》，都想索要而不好意思开口。老人知道了我们的心思，说：“我不需要它了。”(于是我们)各自揣着书出来了。
返回来坐在石头上，(隐溪)指挥着童子摘芋叶当盘，放置肉类。立恭举起干匏制成的酒器，倒上酒，传递酒杯数次。立恭就写了一首七言近体诗，我跟着和诗。酒过半旬，有个人骑马经过，是我的老朋友武昌左护卫李千户，他看见我们非常吃惊，大笑，没有下马，径直驰去。一会儿，拿着酒食，和一个道士一同到来，于是一起饮酒。道士拿出《太乙诗真人图》请求作诗。我作了一首五言古体诗，写了下来。立恭没有作诗，只是倒酒让道士喝个不停。道士不能承受酒力，长跪着推辞，众人都大笑。李千户拿出琵琶弹了数曲。立恭折断竹子，凿出孔吹了起来，发出洞箫一样的声音。隐溪歌吟费无隐的《苏武慢》。道士起身蹁跹起舞，两童子拍手跳跃着跟在他的后面。一会儿，道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我作诗呢？”立恭拿起笔写了几首绝句，语言更加奇特，于是又喝酒，我与立恭喝了一会儿就醉了。
不久，夕阳距离西峰只有一丈多，隐溪招呼我回家，说：“欢乐难道没有终止的时候吗？”于是和李千户及道士分别。半途，隐溪指道旁冈麓，回头对我说：“这是我营建坟墓的地方。”又指着道旁的桃花告诉我说：“明年看花时，到这里寻找我。”
已经回到家，立恭说：“这次游玩应该记录下来。”恰好没有时间来写。
这年冬天，隐溪死去，我为他痛哭；第二年寒食节我与立恭事先约定去扫墓。等到那天，我病重不能前行。过了几天，我回庐陵，经过立恭住处拜别，才开始拿笔回忆着记录这件事。没有写完，立恭拿起来阅读痛哭不已；我也跟着流泪，就停下来。但想起蒋氏父子和我深厚的交往，并且在武昌多次游赏山水，而快乐没有超过这些事情的，因此拖着病体勉强记录完。亲手抄录一卷赠送立恭。
写于游赏后的第二年八月初三。 |
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