2011届高三一轮复习必备——论述类文本阅读（五）
　　二．阅读下面的文字，完成6—8题。
　　项羽究竟死于何地
　　《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南．（距乌江约三百里）。
　　《史记•项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书•灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？
　　这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记•项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。
　　其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”
　　项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。
　　（摘自2007年第3期《新华文摘》，有删改）
　　6.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是                 （     ）
　　A.《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。
　　B.据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。
　　C.定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。
　　D.项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。
　　7.下列各项不属于对项羽同情或肯定的是                                （    ）
　　A.《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长般船待”的生动描写。
　　B.乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长般船待的佳话。
　　C.江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。
　　D.作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。
　　8．下列表述不符合原文意思的一项是                                    （    ） 
　　A.司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。
　　B.项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。
　　C.《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。
　　D.项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

【答案】　6.D（文中无此信息，无中生有）
　　7.C（ABD分别表现了司马迁、江东父老和本文作者对项羽的同情或肯定，而C却没有）
　　8.B（项羽应该是从阴陵到嗟虞墩，再到东城的）