|
| 2011年高考文言文文本阅读（十七） |
|
| 上传：火树银花 |
审核发布：火树银花 |
更新时间：2011-1-13 13:00:46 |
点击次数：1457 |
|
2011年高考文言文文本阅读（十七）
5．把下面一段文言文中画横线的句子译为现代汉语。
孔子见齐景公，景公致廪丘(地名)以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。①今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官至鲁司寇。②万乘难以比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫。
(《吕氏春秋》)
(1)今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)万乘难以比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_
[答案] (1)今天我游说景公，景公没有采纳却赏赐我廪丘这块地方，他太不了解我了。(2)国君在品行上也难以与他相比，三王的辅臣也不比他显耀，因为孔子取舍不随便啊。
【参考译文】
孔子拜见齐景公，景公送他廪丘这块地方作为供养之地，孔子推辞不接受，回来对弟子说：“我听说品德高尚的人应当立功后才受赏。今天我游说景公，景公没有采纳却赏赐我廪丘这块地方，他太不了解我了。”(孔子)让弟子赶快驾车，辞别后离开了(齐国)。孔子出身平民，官做到了鲁国司寇，国君在品行上也难以与他相比，三王的辅臣也不比他显耀，因为孔子取舍不随便啊。
6．把画横线的句子译成现代汉语。
林回弃璧①
假人之亡也②，林回弃千金之璧，负赤子而趋③。或曰：“为其布与④？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？”
林回曰：“彼以利合⑤，此以天属也⑥。”
夫以利合者，迫⑦穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。
(《庄子¡山木》)
[注]①林回：人名。假国的贤人。璧：古玉器名，平圆形，正中有孔。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器，也可作装饰品，价值贵重。②假：国名。亡：逃亡。假国遭晋国所灭，老百姓逃亡。③赤子：初生的婴儿。④布：财帛、货币。⑤利合：指与财利相结合。⑥天属：以天然骨肉相连属。⑦迫：逼近、碰到。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案] 凡是因为财帛货利相结合在一起的，碰上患难就会相互抛弃；凡因为骨肉情义相连系的，碰上患难却会相互救援。相互救援和相互抛弃，两者之间有天壤之别啊！
【参考译文】
假国被晋国消灭，人们逃难，有一个叫林回的贤士，丢掉了价值千金的宝玉，却背着自己的婴儿逃跑。有人问他道：“你是为了钱财吗？婴儿并不值钱；你是怕受拖累吗？携带婴儿逃难麻烦多着哩；你丢掉了价值千金的宝玉，偏偏要背着一个不值钱的婴儿逃跑，这是为什么呢？”
林回回答道：“那块宝玉只不过因为值钱才和我有关联，这孩子却是我的至亲骨肉，他和我是天然地关联在一起啊！”
凡是因为财帛货币相结合在一起的，碰上患难就会相互抛弃；凡因为骨肉情义相连系的，碰上患难却会相互救援。相互救援和相互抛弃，两者之间有天壤之别啊！ |
|
|
|
|
|
