福建省同安一中2010-2011学年高三上学期期中考语文试题
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2－5题。
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：传说中引起旱灾的鬼怪。
2．对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之 亟：赶快
B．民自罹之，吾何预焉 预：参与
C．则存乎天也，委焉而已 委：交给
D．某谢而觉，请诸帅，而释之 谢：道谢
3．以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)
①怪诬之说兴。 ②云方兴，驴辄仰号之。 ③冤哉焚也! ④孰诬吾者，而帅从之!
⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚? ⑥未几而雨，则弥月不解。
A．①③⑤ B．②③④ C．②④⑥ D．③④⑤
4．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的根本原因。
B．镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。
C．驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。
D．结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释，大雨成灾，证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3分)
(2) 杀我而有利于人，吾何爱一死? (3分)
答案： 2．D(谢：谢罪、道歉)
3．D(①②⑥不能表现驴的不满情绪)
4．B（并未肯定镇阳帅勤政爱民，对他只知督下祈雨，愚蠢至极却自言忧农的言行讽刺尖锐。
5．(1)拯救旱灾的方法这么多，何不从这些方法中找一个呢? （ 要点：盍 求诸是类 ）
(2) 如果把我杀了有利于人类，我怎么会吝惜(舍不得)一死呢?（要点：而 爱）
[参考译文]
求而得不到，就没有什么好追究的，则问题是在于天，就把问题交给它罢了。不从自身找原因，也不把问题交给老天，(却)因为没有根据的说法，说是我的罪过。唉，其实不是这样的!(已经做过的)令巫师曝晒于太阳下、把旱神放到火中焚烧的事情，都(发现)是不切合实际的事情，今日还要烧我，那岂不是重复(做没有用处的事)吗?如果把我杀了有利于人类，我怎么会吝惜(舍不得)一死呢?如果这无益于人类，为什么要这么做，结果助长恶行呢?滥杀，是不仁的；轻信，是不明智的；不仁不智的事，镇阳帅为什么要做呢?您是他的属下，我私下大胆向你诉苦。”
做梦的属下谢了罪之后立即清醒，(为此事)去找镇阳帅，(最后镇阳帅)将白驴释放了。人们起初还(为将白驴释放)而不高兴。过了不久天就下雨了，雨下满了一个月还不停，洪涝损害了农作物，最终(导致)没有收成。(后来)人们不再讨论白驴的事情了。 |
