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| 2011届语文一轮复习最新6年高考题分类汇编 |
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更新时间：2010-12-1 22:01:37 |
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2011届语文一轮复习最新6年高考题分类汇编文言文段阅读
2010年高考题
（10年全国卷Ⅰ）
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8~10题。
王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。
（节选自《明史•王祎传》）
8. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.危素、张起岩并荐，不报 报：答复。
B.多惠政，赐金带宠之 宠：重用。
C.祈天永命之要 祈：恳求。
D.法天道，顺人心 法：效仿。
9.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是
①为书七八千言上时宰 ②雷霆霜雪，可暂不可常
③浙西集平，科敛当减 ④裁烦剔秽，力任笔削
⑤亟宜奉版图归职方 ⑥ 天兵继至，汝祸不旋踵矣
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②③④ D.④⑤⑥
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。
B.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。
C.王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。
D.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。
译文_______________________________________________________________
(2)天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！
译文____________________________________________________________________
8、答案：B
解析：宠：以……为宠，把……作为宠信。
考点定位：理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为理解B。
9、答案：B
解析：②是一个比喻；④是编修《元史》，文采好；⑤劝说梁王归顺的话。
考点定位：筛选文中的信息，能力层级为分析综合C
10、【答案】D
【解析】他先是晓谕梁王，迅速归顺，不然朝廷的征讨很快到来，又对梁王说朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，能力层级为分析综合 C
11、【答案】
（1）适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。
（2）上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！
【解析】（1）注意“会”“遗”“必”“胁王以危言（状语后置）”的翻译。（2）注意“既”“讫”“实”“馀烬”“敢与日月争明”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。
【考点定位】理解并翻译文中的句子，能力层级为理解 B
（10年全国卷Ⅱ）
三、（9分 每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8~10题。
康保裔，河南洛阳人。祖志忠，讨王都战没。父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州，又从诸将破契丹于石岭关，领登州刺史。寻知代州，移深州，领凉州观察使。真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。诏褒之，为高阳关都部署。契丹兵大入，诸将与战于河间，保裔选精锐赴之，会暮，约诘朝合战。迟明，契丹围之数重，左右劝易甲驰突以出，保裔曰：“临难无苟免。”遂决战。二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。继英等谢曰：“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顾蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上恻然曰：“尔父王事，赠赏之典，所宜加厚。”顾谓左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身复战没，世有忠节，深可嘉也。”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。尝握矢三十，引满以射，筈镝相连而坠，人服其妙。屡经战阵，身被七十创。贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。上知之，乃复厚赐焉。
方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之．
（节选自《宋史•康保裔传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．及再遇阵没 及：趁着。
B．寻知代州。移深州 寻：不久。
C．会暮，约诘朝合战 会：适逢。
D．援不至，遂没焉 遂：于是。
9．以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是
①保裔选精锐赴之 ②左右劝易甲驰突以出
③杀伤甚众，蹴践尘深二尺 ④身复战没，世有忠节
⑤屡经战阵，身被七十创 ⑥腹背受敌，自申至寅力战
A．①②⑤ B．①③⑥
C．②④⑥ D．③④⑤
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．康保裔世代行伍出身．一心报效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后战死边境：他代父职后，又随众将攻破契丹。宋真宗即位．召他回来，给予赏赐嘉奖。
B．康保裔抱定赴死信念抗击契丹。契丹大举入侵，双方约定次日早晨交战，契丹却提前至黎明层层包围宋军，保裔不愿苟免于死，战至兵尽矢绝，最终阵亡。
C．康保裔战死沙场引起强烈反响。他的死讯传来，皇上深深震惊哀悼，停止朝会两天天．又赐封其子官职，同时一再表示，保裔是为王事而死，理应厚重褒奖。
D．康保裔品行端正，严谨厚道。他待人接物讲究礼貌，又擅长骑马射箭，射飞禽走兽无不中；在与契丹血战时，张凝、李重贵与他共同抗敌，敌军这才退去。
11．把(选择题) 文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。
译文：
（2）凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”
译文：
答案：
8、解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“及”在文中的意思是“到了，等到”，故选A。
9、解析：本题考查筛选文中的信息。①说康保裔筛选精兵出征，②说身边人劝康保裔逃跑，⑥是说张凝、李重贵作战的情形。故选D。
10、解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。在康保裔与契丹血战时，张凝、李重贵率领军队策应他，没有与他共同抗敌。故选D。
11、（1）解析：本题考查理解并翻译文中的句子。几个重点词语：贷，借；劳，犒劳；“没”通“殁”，死亡；鬻，卖；以，目的连词，来。故译为：借了公家的数十万钱款犒劳军队，死后，亲属和部下卖掉器物珍玩来偿还。
（2）解析：本题考查理解并翻译文中的句子。几个重点词语：议，建议；上，上奏；状，情形；吾曹，我们；面目，脸面。故译为：张凝建议上奏将士立功情况的文书，李重贵叹息记：“大将陷敌阵亡，而我们却计算功劳，有什么脸面呢！”
（10年山东卷）
阅读下面的文言文，完成9~12题。
申甫传
汪琬
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐1于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
已而瘗2其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁与安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。
（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
[注] ① 媐（xī）:嬉戏。 ② 瘗（yì）:埋葬 ③ 窭（jǜ）:贫穷。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.道人濒行 濒：临近
B.客州人刘翁廷传所 客：寄居
C.遽薄京师 薄：逼近
D.又长于用车，卒不能办 卒：步兵
10．下列各组句子中、加点词的意义和用法相同的一组是
A．童子亦欲学之乎 不如须臾之所学也
B．遂言甫于朝 当其欣于所遇
C．金公以御史为参军 以勇气闻于诸侯
D．听其召募 其皆出于此乎
11．以下六句分别编为四组，全部属于甫失败原因的一组是
①甫为京营副总兵，然实无兵予甫
②率皆市中窭人子不知操兵者
③甫所授术，又长于用车，卒不能办
④权贵人俱不习兵
⑤日夜下兵符，促甫使战
⑥诸路援兵不至
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．申甫小时候曾路遇一位道人，道人过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，兵打算传授给他，但由于年幼无知申甫不愿意学习。
B．申甫学佛不成改学道人所传兵书，颍州大侠刘廷传的叔伯门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。
C．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。
D．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身重数十箭。为国捐躯，最后却没有达到朝廷公正的待遇，令人叹碗。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师事之。（4分）
（2）甫数以其术干诸公卿。常不见听信。（3分）
（3）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（3分）
答案：
9、【参考答案】D
【试题分析】卒，通“猝”，仓猝。
【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
【易错提醒】考查重点实词“卒”的通假情况，一定在原文中理解。
【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。
10、【参考答案】B
【试题分析】A代词，代指“八阵图”；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；B都是介词，表对象，译为“向，对”； C介词，凭……的身份；介词，因为。D代词，他，代指申甫；语气副词，大概。
【高考考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
【易错提醒】C项意义在翻译上有略微不同，但属于同一义项。
【备考提示】要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。
11、【参考答案】B
【试题分析】②④是说权贵人。⑥是申甫死后。
【高考考点】筛选文中的信息。
【易错提醒】④是侧面表现，如果不看清题干，容易误选。
【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。 要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。
12、【参考答案】C
【试题分析】应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。
【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。
【易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。
【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。 有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。
13、【参考答案】（1）申甫进入（隐居）嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，（向他）请求（学习）那本领，用对待师长的礼节侍奉他。（2）申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。（3）在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。
【试题分析】（1）注意 “复”，“故”，“乞”名词用作动词，“师”名词作状语。注意全句的文意。（2）注意“数”“以”，“见”表被动。（3）注意“于是”古今异义，“咎”“讥”。
【高考考点】理解并翻译文中的句子。
【易错提醒】“故”原来的，过去的。“见”表被动。“于是”在这时。
【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。
（10年江苏卷）
阅读下面的文言文，完成5～8题
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之。治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？
（选自《欧阳修全集》，有删节）
5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A.年二十以归吾 归：出嫁
B.其平居语言容止 容止：形貌
C.谓唯文字可以著其不朽 著：彰显
D.庶几以慰其魂 庶几：希望
6.下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是（3分）
①出其哭内之诗而悲 ②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完
③入则见吾妻之怡怡而忘其忧 ④闻其贤者也则悦
⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣 ⑥且其平生尤知文章为可贵
A.①②④ B.①③⑤
C.②③⑥ D.④⑤⑥
7.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3）
A.梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。
B.谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。
C.西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。
D.谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。
（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。
（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？
答案：
5、B
【解析】B．容止：仪容举止（根据《汉语大词典》解释）。“止”即有“居住、止息”意，所以此词不单指“形貌”。
6、B
【解析】②表现其妻之贤惠，④表现其妻子之贤、明事理，⑥表现其妻把文章看的很重。
7、C
【解析】“西兵未解”、“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱，并非指“西兵进攻江淮地区”。
8、（1）用出嫁时的衣服（给她）穿上人棺，我的喷穷超乎寻常，就可以知道了。
（2）让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。
（3）您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？
【解析】(1)要点：殓、介宾结构后置、主谓倒装句式、甚
(2)要点：使、累其心、抑（副词。表示语气。相当于或许、或者。）、判断句。
(3)要点：所交、一时、邪（句末语气词，表疑问或反问）
附参考译文：
庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。”请我写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。
过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。死的时候，用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。我经常与士大夫交谈，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：‘今日和谁饮酒这么快乐呢？’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？’这一年，南方大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：‘如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋税很重、生活困难，盗贼又在江淮地区强势出来作乱，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我作为妇人，死了还得能有夫君埋葬我，已经算是幸运的了！’她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦，是因为她见识高明而且懂得道理多才能如此。（此处翻译值得商榷，应该是两个方面，一是安居贫而不困，一是性识明而知道理，对上文的总结。可翻译为：她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形，她见识高明而且懂得道理，大多像这样。“之所以”可不必译出。）哎!她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以彰显她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，希望能以此安慰她的灵魂，而且弥补我的悲痛。这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。”像这种情况，我能忍心不写吗?
（10年湖北卷）
阅读下面的文言文，完成10-12题。
原 弊
[宋] 欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．则相与笑之曰：鄙 鄙：卑鄙
B．场功甫毕 甫：刚刚
C．或采橡实、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”
D．籍之以为厢兵 籍：登记
【参考答案】A
【试题分析】鄙，见识浅薄。
【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。
【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。
11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是
①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月
②不幸一水旱，则相枕为饿殍
③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰
④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者
⑤则南亩之民不得不日减也
⑥故曰有诱民之弊者，谓此也
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
【参考答案】A
【试题分析】③是说后来的士兵；④是说饥荒时选厢兵的标准，⑥是作者的结论。
【高考考点】筛选文中的信息。
【易错提醒】④是说饥荒时选厢兵的标准。
【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。 要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。
【参考答案】C
【试题分析】文中说：“国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。”作者认为，休战以来的士卒已经老迈逝世已经都没有了，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。
【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。
【易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。
【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。 有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。
13．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分）
（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分）
（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分）
【参考答案】（1）但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。
（2）耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。
（3）只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。
【试题分析】（1）为吏、然、簿书听断；（2）督、用者、计其出入；（3）苟知、而、窃食
【高考考点】理解并翻译文中的句子。
【易错提醒】簿书听断，词类活用。
【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。
【参考译文】
农业是天下的根本，也是国家制订统治措施的起源。古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽，但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。听见有人说起农业之事，就相互笑他说：（这是）低贱的事情。他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情，不懂得致力于农业是首先要考虑的，这是没有弄清统治措施的根本啊。懂得致力于农业而不懂得节约用度来爱护农民，这是没有尽到致力于农业的办法啊。
古代治理国家的人，统治者和百姓相互移用来互相补充。处于下位的百姓尽力很勤勉，处于上位的统治者使用物资有节制，百姓不保留自己的气力，国家不过分浪费，统治者爱护他们的百姓，百姓提供物资给统治者，使得上下都不相困扰。一位男子的力气（官府）督促他一定要尽力完成自己的职责，一天的用度（官府）约束他一定要衡量自己的收入，一年种出的庄稼供给官府和百姓，食物都从这里面出来，因而常常有富余的，所以三年便能余下一年的储备。现在却不是这样，耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。农民一年耕种打下的粮食供给官府才刚刚够，而农民自己的食物却不超过几个月。严重的，收获的事情刚刚结束，农民只能将簸出来的糠麸或秕稗作为食物，或者采摘橡树的种子、存储菜根来勉强度过冬春的饥荒时节。如果遭受不幸遇到水灾旱灾，就会纷纷倒下成为饿殍。这样的情况很是可悲可叹啊！
国家停止用兵已经33年了，士兵中那些身经百战的人有的老的老死的死现在几乎都没有了，而后来当兵的人不曾听见过战鼓。懂得战阵。生活在没有战事的时代而衣食不缺，那情势不能不骄傲懒惰。现在士兵进入兵营，不自己抱着自己东西而让别人抱着；禁兵领取粮食，不自己挑着而雇人挑着。他们的骄纵懒惰就是这样，又怎么愿意冒着辛苦而参加战斗呢？如果能让士兵能承受辛苦而能够战斗，即使损耗农民的利益，这样做也是可以的。但奈何他们只有当兵的虚名，而实际上是一群骄纵懒惰的无用之人啊。
古代大凡身材高大身体健壮的人都在田间劳作，农闲的时候就将作战的技能教给他们，现在却完全不同，一旦遇到灾年，那么各州郡的冠岩就用尺子度量百姓中身材高大身体健壮的人，招他们去做禁兵，稍差一点低于尺度且稍微有些瘦弱的，登记在册作为厢兵。官员招人多的有赏赐，而百姓正处于穷困之时争相投军。所以，一遇上凶年荒灾，那么留在田地的，只有老弱之人了。而官方这时也说：如果不将他们收留当兵，那么恐怕就会做强盗。唉！只是知道他们某段时间不做强盗，却不知道他们一生骄纵兰度而窃取食物啊。古代那些身材高大身体健壮的人承担种田的工作，而年老体弱的游玩；现在身材高大身体健壮的人游玩，而老弱之人却留守在田地间。为什么相反到了这么严重的程度呢？然而百姓在田间尽力耕作的，有时不免于吃猪狗之食，而一旦离开田地做僧人或士兵，就终身安乐舒适而享有丰美的食物，那么种田的农民不能不一天天减少啊。所以说有引诱农民离开田地的弊端，说得就是这种情况。
（10年天津卷）
阅读下面古文，完成8~11题。
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，唔为尔新其糯。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是
A. 乃易其敝衣 敝：破旧
B．女角遽反 遽：急忙
C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国 具事： 陈述事实
D．至社卒叛时，将发以嶦军 发：发放
9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是
因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”
A．
因泣下霑矜 ，与武诀去
忽有人被发粗衣 ，自天而降
B．
臣诚恐见欺于王而负赵
乃以是履弃之于道旁
C．
斧斤以时入山林
一夕，为海潮所沦
D.
朝歌夜弦，为秦宫人
10．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是
女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出
A.
母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之
曾其肉，味倍常鱼
B.
常令樵险汲深
其轻如毛，履石无声
C．
及洞节，母往，女守庭果
女用其言，金及衣食随欲而具
D．
后令汲于他泉，计里数百也
11. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的
B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C. 叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼鱼。
（2）母归，但见女抱挺树眠，亦不之虑。
（3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。
答案：
8 D 9 A 10 D 11 C
12．（8分）
（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。
（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。
（10年陕西卷）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。（节选自《明史•花云传》）
【注】偾军：溃败的军队。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.杖剑谒太祖于临濠 杖：拿着
B.猝遇贼数千，云翼太祖 翼：保护
C.贼非吾主敌，盍趣降 趣：归顺
D.徇镇江、丹阳、丹徒、金坛 徇：掠取
5.以下各组句子中，全都表明花云艺高人胆大的一组是（3分）
①拔剑跃马冲阵而进 ②黑将军勇甚，不可当其锋
③斩首千百计，身不中一矢 ④贼缚云，云奋身大呼
⑤起夺守者刀，杀五六人 ⑥骂贼不少变，至死声犹壮
A.①②④ B.①③⑤
C.②③⑥ D.④⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.花云与贼寇奋力抗争，至死不屈。花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘；花云临危不惧，在被杀的当口，仍高声痛骂贼寇。
B.花云勇猛超群他的才能深受太祖赏识。至正十三年他拜见太祖，曾在遇险时挺身而出使太祖免于难；此后又多次带兵打仗，建立显赫战功，得到太祖提拔。
C.花云的妻子决心为丈夫殉节。花云妻子看到战况紧急，知道丈夫生命危险，表示自己决不独活，将三岁的儿子托付给家中仆人；花云被服后，妻子没水而死。
D.花云的儿子花炜历尽艰辛后安全存活。花云妻子死后，侍儿抱起花炜逃命，被掠至九江，侍儿将他托养在渔家，后来又带他渡江，一年后才来到太祖身边。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
（2）遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。
（10年福建卷）
阅读下面的文言文，完成2－5题。
周维城传
[清]张惠言
嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”；将寤又如之，殆不自觉也。……丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。
丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”
呜呼，市巷中固不乏士哉！
（节选自《茗柯文二编》卷下）
[注]①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺。③脱：偶尔。④嘿（mò）：悄悄地
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．未及属稿 属：写
B．为余言周维城事甚具 具：完备
C．遂大困，寻死富阳 寻：不久
D．挟三百金之富阳贾 贾：商人
3．下列句子中，全部表现周维城美好德行的一组是（3分）
①引父足怀中以卧 ②立许字以女 ③事虽剧，必时时至母所
④丰贾致富，有子三人 ⑤丰急令如故藏，诫勿言 ⑥拯一人者与一金
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②③④ D．④⑤⑥
4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰弱。
B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。
C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。
D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）故为之传，以遗后之修志者。（2分） 译：
（2）凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。（4分） 译：
答案：
2、解析：本题考查理解常见文言实词和虚词在文中含义的能力。需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A、B、C三项符合均符合原文意思；Ｄ项“贾”解释做名词“商人”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“做生意”。
误区警示：本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为Ｄ项正确
答案：D
3、解析：本题考查对文中信息的筛选能力，能力层级为C。解答本题要把握住选择标准，即题干中“全部体现周维城美好德行的一组”。①③两句表现周维城对父母的孝敬，能体现其美好德行；⑤表现了周维城待人心胸宽广，为人善良的美好德行。所以选择B项。②③两句介绍他的娶妻与子女情况，不是写其德行。⑥不是周维城的事迹，而是江宁焦翁。也可用排除法，凡是带②③⑥的选项可以排除。
误区警示：本题的误区在于一是考生对文章内容理解不到位，二是对选择标准不明确，没有扣住“美好德行”来选，或是张冠李戴把⑥当成周维城的事迹
答案：B
4、解析：本题考查对文章的理解分析概括能力，能力层级为C。解答本题要审准题，找出“不正确的一项”，从原文“其先绍兴人，徙杭州，世为贾”可以看出周维城祖上并非时代住在杭州，而是迁徙到杭州的，所以A项说法是错误的。
误区警示：本题误区在于对原文理解不透彻，并且不能找出解题的敏感信息点。
答案；A
5、解析：本题考查理解并翻译文中句子的能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。
第（1）题翻译时要注意“传”是动词，为其做传的意思；“遗”是动词留给的意思。
第（2）题翻译时要注意“肆”“饮食”“俟”“资”“遣”的翻译。肆，是名词店铺；饮食，在句中是动词供给饮食的意思；俟，翻译成等待；资，是动词资助；遣，为动词，遣送，在这里可翻译成安排回家。
误区警示：本题的答题误区在于对重点字词错译、漏译；再就是翻译的辞不达意做不到文从句顺。
参考答案：（1）所以为他做了传，以便留给后来修志的人（作参考）
（2）前后几天救了若干人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。
（10年安徽卷）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝请，加威烈将军。祥少有胆气，志在立功。寻擢补都督，恒在帐下。从平侯莫陈悦，又迎魏孝武。以前后功，封抚夷县伯。仍从击潼关，获东魏将薛长孺。又攻回洛城，拔之。还，拜左右直长，进爵为公。
十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流民襁负而至者，日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，咸得其欢心。时盛夏亢阳，样乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守今日：“此岂仁者之为政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。
祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。
十六年，拜大将军。太祖以泾、渭溉灌之处，渠堰废毁，乃命祥修造富平堰，开渠引水，东注于洛。功用既毕，民获其利。
周孝闵帝践祚，进位柱国，迁大司马。时晋公护执政，祥与护中表，少相亲爱，军国主事，护皆与祥参谋。
武成初，吐谷浑侵凉州，诏祥与宇文贵总兵讨之。祥乃遣其军司檄吐谷浑，遂与吐谷浑广定王、钟留王等战，破之。因拔其洮阳、洪和二城，以其地为洮州。抚安西土，振旅而还。进封凉国公。保定二年薨，年四十八。谥曰景。
(选自《周书•贺兰祥传》，有删改)
[注]①尚：指娶公主为妻。②解褐：指脱去布衣担任官职。③詧(chá)：人名。④絺绤(chīxì)：葛布的统称。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．后有以良家子镇武川者，遂家焉 家：定居
B．远近蛮夷，莫不款附 款：款待
C．是岁，大有年 年：收成
D．诏祥与宇文贵总兵讨之 总：统领
5．以下六句话，分别编为四组，全都属于贺兰祥惠民业绩的一组是(3分)
①随机抚纳，咸得其欢心 ②亲巡境内，观政得失
③乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶!”④命所在收葬之
⑤难违其意，取而付诸所司 ⑥修造富平堰，开渠引水
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥
6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．贺兰祥出身贵族，年少丧父，守孝符合礼仪；在舅舅家长大，很受太祖钟爱，虽然在军旅中，却不断多方聘请儒生教自己学习典籍。
B．贺兰祥少时就有胆略勇气，志在建立功业，从十七岁开始担任官职，后来在对东魏和吐谷浑的战斗中，都获得胜利，官爵得到晋升。
C．贺兰祥的母亲是周太祖的姐姐，他虽然是太祖的近亲，但是品性清正俭素；他的节俭作风也受到邻国雍州刺史、岳阳王萧督的钦敬。
D．贺兰祥一直受到太祖的信赖，多次被委以重任；周孝闵帝即位之后，执掌朝政的晋公护对他也非常倚重，军国大事都与他商议谋划。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。
译文：________________________________________________________________
(2)至是重往，百姓安之。
译文：_______________________________________________________________
(3)时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
译文：______________________________________________________________
答案：
4、【试题答案】B
【试题考点】本题考查“理解常见文言实词在文中的意义”的能力。能力层级为B（理解）
【试题解析】D项的“款”在中学文言文中是个不常见的多义词，而且在高考常见的120个实词中也没有这个词（包括家、年、总在120实词中均没有）。命题者可能是想考学生的在语境中理解和推断词语的意思，考有些学生好犯以今律古的毛病。“款”的意项有“诚恳、器物上刻的字和书画信件头尾上的名字式样、法规条文里分的项目、经费、敲打、至、留、缓慢”等义项，本题考查 “款”的本义“诚心、真诚、诚恳”义。由于语境不难，大多数学生还是能推断出该词的意思的。
5、【试题答案】B
【试题考点】本题考查“筛选文中信息”的能力。能力层级为C（分析综合）
【试题解析】解答此题时，先要准确理解题干中限定筛选范围短语（“全部”），明确筛选的方向，再确定筛选的信息点是“惠民业绩”。然后推敲个选项文句所表达的内容是否与题干要求相符合。其中②是其“巡境内，观得失”的调研活动，与“惠民”无关。③句式说为官者的要求和对下级官员的批评，属于“惠民语言”不属于“惠民业绩” ⑤是说他“清素”的性格。
6、【试题答案】A
【试题考点】本题考查“筛选文中的信息”“归纳内容要点”的能力。能力层级为C（分析综合）
【试题解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点，考试需对照选项与原文，概括分析比较，找出概括不准确的的地方得出答案。此类试题常错在个别词句的理解上。A项中“教自己”，不准确。原文是太祖多方请儒生教贺兰祥学习诗书经传等在内的典籍。
7、【试题答案】
（1）、周太祖刚入关时，贺兰祥与晋公护都在晋阳，后来（周太祖）才派遣使者接他们到身边来。
（2）、到这次重新往来，老百姓因他的到来而感到安心。
（3）、当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。
【试题考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B（理解）
【试题解析】（1）、关键字：“初”刚刚之意；“致”送达之意；
（2）、关键字：“是”代词，此次；“安“意动词，感到心安；
（3）、关键字：“通好”是互通友好之意；“行李”指使者。
【参考译文】
贺兰祥字盛乐。他的祖先和北魏一同兴起，其后代有凭清白人家子弟的身份镇守武川的。最终就在那里安家。贺兰祥的父亲贺兰初真，年轻时就已有名气，被乡里看重。后来他娶太祖的姐姐建安长公主为妻。贺兰祥十一岁就死了父亲，在服丧期间举止都符合礼仪。他在舅舅家里长大，特别被太祖钟爱。虽然在军队里，但常多方请儒士，教他读诗书经传。太祖刚进关的时候，贺兰祥与晋公护都在晋阳，后来（周太祖）才派遣使臣迎接他们到身边来。 贺兰祥十七岁时，出仕担任奉朝请一职，加任威烈将军。贺兰祥年轻时就有胆量有勇气志在立功。不就提拔补任为都督，常在军中。他曾参与平定侯莫陈锐。又曾迎请魏孝武帝。根据前后的功劳，朝廷封他为抚夷县伯。随后又随军攻打潼关，俘获东魏将领薛长儒。又攻回洛城，攻克下来。回来以后，官拜左右直长，提升爵位为公。
大统十四年，朝廷授任他为都督、荆州刺史，提升爵位为博陵郡公。在这之前，贺兰祥曾经兼任过荆州事务，虽然不满一个月，但很有德政。到这次重新前往就任，百姓因他的到来而感到很安心。因此汉水南岸的流民，每天就有几千人背着婴儿前来安居。远近的蛮夷，没有不诚心归附的。贺兰祥顺应时机安抚招纳，全都得到他们的欢心。当时正值盛夏发生了旱灾，贺兰祥就亲自巡视境内，检察政事的得失。他看见有人挖掘古墓，暴露尸骨，就对守令说：“这难道是仁德之人治理国家的效果吗？”于是命令当地官员收殓尸骨重新埋葬，结果当天就下了及时雨。这一年大丰收。州郡境内原先有很多古墓，当时的百姓有自行挖掘的习惯，到这时终于停止了。
贺兰祥虽然是太祖的亲戚，但他的品性清廉。荆州南接襄阳，西通岷蜀，出产的物品，很多是珍贵奇异的东西。当时已经与梁国互通友好，使者往来，公私赠送的礼品，贺兰祥一概都不接受。梁国雍州刺史、岳阳王萧詧很钦佩他的节俭，就用竹屏风葛布之类以及以经史典籍赠送给他。贺兰祥难以违背对方的好意，就收下来交付给有关部门。太祖后来听说了这件事，就把这些物品一并赏赐给他。
大统十六年，拜仁为大将军。太祖因为泾水渭水灌溉的地方，渠堰废弃损毁，就命令贺兰祥修造富平堰，开渠引水，往东流入洛水。工程完工之后，百姓都得到了便利。
周孝闵帝即位，贺兰祥提升为柱国，又升任大司马。当时晋公护执政，贺兰祥与晋公护师中表亲戚，从小关系就很密切，统军治国的大事，晋公护都和贺兰祥一起参与谋划。
武成初年，吐谷浑侵犯凉州，皇帝下诏命令贺兰祥和宇文贵统领兵马去征讨。贺兰祥就派他的军司递交一道檄文给吐谷浑。于是与吐浑广定王、钟留王等交战，大败敌军。又乘胜攻取他们的洮阳、洪和两城，把那些地方改为洮州。安抚西边国土的白姓后，才整顿大军班师。朝廷进封他为国公。保定二年贺兰祥去世，中年四十八岁。谥号为景。
（10年江西卷）
阅读下面的文言文，完成9一l2题。
公讳德用，字符辅，其先真定人也。
至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵而乱行者，斩!”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹曰：“王氏有儿矣!”
明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。”
始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此也，惜乎朝廷无一忠臣。”
嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。
公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。
(选自王安石《临川文集》，有删节)
【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．乱而继迁薄我，必败 薄：轻视
B．除福州观察使 除：授予官职
C．继迁兵相随属 属：连接
D．公愀然日：孔中丞岂害某者乎 愀然：忧愁凄怆的样子
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．
B．
C．
D．
11．下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是
A．
B．
C．
D．
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。
B．王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。
C．由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。
D．王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）军人敢挟诏以干军制，后不可复治。(3分)
译文：______________________
（2）因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。(4分)
译文：____________________
（3）平生少玩好，不以名位骄人。(3分)
译文：___________________
9、答案：A、薄，迫近，引申为进攻。
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“薄”的确有鄙薄、轻视的意思，但判断实词是否使用正确一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。
10、答案：C代之所得俸禄；指示代词，这。（A、连词，都表承接B介词，都译为“在”D助词，都可译为“啊”）
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。要翻译这个文言虚词成现在汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。这题一般多考查“相同”，今年考查“不相同”，重在审题。
11、答案：A（B、第一句是说王德用勇挑重担C、第二句是说王德用谦逊的美德D、人们对王德用放的态度；士大夫对王德用的态度。显然不切题。）
解析：本题考查筛选文中的信息。要看清题目要求，一句一句地琢磨。选出一两句不符合的，排除部分选项。要注意从离要求最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心形成对应关系。
12、答案：B.太后并没有赞赏王德用。
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。
（10年辽宁卷）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
赵良淳，字景程，丞相乳愚曾孙也。少学于其乡先生饶鲁，知立身大节。及仕，所至以干治称，而未尝干人荐举。初以荫为泰宁主簿，三迁至淮西运辖，浮沉冗官二十余年。考举及格，改知分宁县。分宁，江西剧邑，俗尚哗讦，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之敦孝，身亲尊礼之，至甚桀骜者，乃绳以法，俗为少革。咸淳末，除知安吉州。良淳至，日与僚吏论所以守御之备，悉举行之，时岁饥，民相聚为盗，所在蜂起。或请以兵击之，良淳曰：“民岂乐为盗哉？时艰岁早，故相率剽掠苟活耳。”命僚属以义谕之，众皆投兵散归，其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富人出粟振之，尝语人曰：“使太守身可以济民，亦所不惜也。”其言恳恳，足以动人，人皆倒囤以应之，已而范文虎遣使持书招降，良淳焚书斩其使。大兵至，军其东西门。先是，朝廷遣将吴国定援宜兴，宜兴已危，不敢往，乃如安吉见良淳，愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。已而国定开南门纳外兵，兵入城呼约：“众散，元帅不杀汝。”于是众号泣散去，良淳命车归府，兵士止之曰：“事至此，侍郎当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避，乃闭閤自经。有兵士解救之，复苏，众罗拜泣曰：“侍郎何自苦？逃之犹可求生。”良淳叱曰：“我岂逃生者邪？”众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈为乱邪？”众涕泣出，复投缳而死。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．而未尝干人荐举 干：请求
B．初以荫为泰宁主簿 荫：功绩
C．分宁，江西剧邑，俗尚哗汗 尚：盛行
D．取民之敦孝者，身亲尊礼之 身：自己
5.以下各组句子中，全都表明赵良淳关心百姓疾苦的一组是（3分）
①民岂乐为盗哉 ②时艰岁旱，故相率剽掠苟活而
③良淳劝富人出栗振之 ④使太守身可以济民，亦所不惜也
⑤其言恳恳，足以动人 ⑥人皆倒囷以应之
A．①②④ B. ①⑤⑥
C．②③⑥ D. ③④⑤
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.赵良淳具有良好的素养和才干。他身为丞相赵汝愚的曾孙，自小师从同乡饶鲁，养成立身处事的操守，出仕后，他在所到之处都以干练而有治理才能著称。
B．赵良淳主管分宁县时多方改变当地不良习俗。他一方面礼尊敦厚孝顺的人，力求为百姓树立榜样；一方面对极为桀骜不驯者绳之以法，习俗因此稍有变化。
C．赵良淳主管安吉州时善于解决聚众哄抢事件，当时正值粮荒，抢劫之事频繁发生，他不同意以武力镇压，命令僚属晓以大义，以致有人交还了抢掠去的财物。
D．赵良淳面临危难时能够舍生取义，在安吉防守战中，吴国定打开南门让敌兵涌入。良淳见大势已去，让兵士逃生，令家人出避，自己却不愿逃命，自杀而死。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。
（2）众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈欲为乱邪？”众涕泣出，复投缳而死
4、答案：B
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。荫，指因祖先有功劳或官职而受封得官。
5、答案：D
解析：本题考查筛选文中的信息。①是赵良淳对百姓为盗的态度，②是赵良淳对百姓为盗原因的分析，⑥是富人们的反应。
6、答案：D
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。D项让士兵逃走的是进城的敌兵，不是赵良淳。
7、（1）答案：赵良淳见吴国情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子。译出大意给2分：“大言”、“意”、“戍”三处。每译对一处给1分。
（2）答案：众人仍守在四周不走，赵良淳太声呼喊说：“你们想作乱吗?”众人流着泪出去，他再次上吊而死。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子。译出大意给2分；“环守”、“尔辈”、“投缳”三处，每译对一处给1分。
（10年上海秋季卷）
阅读下文，完成第17—21题。(17分)
①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。
②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。
③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。
17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)少而所与亲旧 (2)终身不造其门
(3)素号难治 (4)乃徙公治之
18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(2分)
A．饥民赖以全活 以吾一日长乎尔
B．至则决滞狱百余事 他植者则不然
C．去其桎梏而饮食之 恍惊起而长嗟
D．决狱之术多如此 愿伯具言臣之不敢倍德也
19．用现代汉语解释下列句子。(5分)
(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。
(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了欧阳晔怎样的心理? (3分)
21．本文表现了欧阳晔口口、口口和口口的品质。(3分)
17．(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)调任
18．C
19．(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。 (2)桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。
20．对僧人贿赂不以为然，对处理好此事自信从容，安抚僧人。
21．廉洁 爱民 正直 睿智
（10年上海秋季卷）
阅读下文，完成第22—26题。(13分)
九 疑 山 图 记
①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。
②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉?
③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”
④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。
【注】①封君：领受封邑的贵族。 ②表：标记。
22．第①段交代了九疑山的_______。(2分)
23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分)
24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分)
A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。
B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。
C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。
D．听说出世者在衡山、华山安居生活。
25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)
26．简述本文的写作意图。(4分)
22．规模和得名缘由
23．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。
24．C
25．这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。
26．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。
（10年四川卷）
阅读下面的文言文，完成8——11题。
尹赏字子心，钜鹿杨氏人也。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材、粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧，徙为频阳令，坐残贼免。后以御史举为郑令。
永始、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。 而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相、御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得一切便宜从事。 赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟[注]为郭，以大石覆其口，名为“虎穴”。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其余尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东。楬著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：“安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。
江湖中多盗贼，以赏为江夏太守，捕格江贼及所诛吏民甚多，坐残贼免。南山群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督大奸猾。三辅吏民甚畏之。
数年卒官。疾病且死，戒其诸子曰：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋然！”赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。
（选自《汉书•酷吏传》）
[注]令辟：砖块。
8.下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A.长安中奸猾浸多 浸：逐渐。
B.悉籍记多 籍：凭借。
C.其余尽以次内虎穴中 内：里面。
D.赏所置其魁宿 置：放置
答案：A
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。B项“籍”的意思是“造册登记”；C、“内”，通“纳”，是……进入；D、置，处置。故选A。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
A.以郡更察廉为楼烦长 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
B.久之乃得 项伯乃夜驰之沛公军
C.得赤丸者斩武吏 五十者可以衣帛矣
D.疾病且死 不出，火且尽
答案：B
解析：A项都是介词，凭……的身份。B项前一个是副词，才；后一个是副词，于是，就。C项都是……的人；D项都是副词，将要。故选B。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.尹赏是钜鹿杨氏人，经过考核合格而担任了楼烦长，后来又担任过几个县的县令，曾经因为对罪犯残忍暴虐而被免官。
B．永始、元延年间，长安城中一些犯罪分子为非作歹，严重危害社会治安，尹赏将他们收捕入狱，全部投入“虎穴”处死。
C、南山一带盗贼蜂起，尹赏又被起用为右辅都尉，后来调任执金吾，督察非常奸诈狡猾的人，三辅官吏民众特别害怕他。
D、尹赏在病危时用自己一生做官的经历告诫儿子们，儿子们听从父亲的话，他们为官崇尚威严，赢了善于治理的名声。
答案：B
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。B项“全部投入‘虎穴’处死”错误，是尹赏亲自查看，见到十个就选一个，满一百个就投入“虎穴“处死。
11．请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。（4分）
译文：
（2）一坐软弱 不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧，慎毋然！（6分）
译文：
答案：（1）（长安）城里傍晚时尘土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫往来行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。
（2）一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身被弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还要严重，千万不要这样！
解析：本题考查理解并翻译文中的句子。（1）注意几个词语：薄暮：靠近傍晚；横道：横躺在路上；枹鼓，名词作动词；注意省略。（2）注意几个词语：一：一旦；坐：因为；胜：胜任；废弃：被弃置不用；甚于：比……还重要；然，这样。故译为：
（1）（长安）城里傍晚时尘土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫往来行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。
（2）一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身被弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还要严重，千万不要这样！
2009年高考题
史传类
一、（09年海南、宁夏卷）阅读下面的文言文，完成4～7题。
朱昭字彦明，府谷人。以效用进，累官秉义郎，浮湛班行，不自表异。宣和末，为震威城兵马监押，摄知城事。金兵内侵，夏人乘虚尽取河外诸城镇。震威距府州三百里，最为孤绝。昭率老幼婴城，敌攻之力，昭募骁锐兵卒千余人，与约曰：“贼知城中虚实，有轻我心，若出不意攻之，可一鼓而溃。”于是夜缒兵出，薄其营，果惊乱，城上鼓噪乘之，杀获甚众。夏人设木鹅梯冲以临城，飞矢雨激，卒不能施，然昼夜进攻不止。其酋悟儿思齐介胄来，以毡盾自蔽，邀昭计事。昭常服登陴，披襟问曰：“彼何人，乃尔不武！欲见我，我在此，将有何事？”思齐却盾而前，数宋朝失信，曰：“大金约我夹攻京师，为城下之盟，画河为界；太原旦暮且下，麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降？”昭曰：“上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？”乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。是时，诸城降者多，昭故人从旁语曰：“天下事已矣，忠安所施？”昭叱曰：“汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎？我唯有死耳！”因大骂引弓射之，众走。凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。昭退坐厅事，召诸校谓曰：“城且破，妻子不可为贼污，幸先戕我家而背城死战，胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。”部落子有阴与贼通者，告之曰：“朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。”贼大惧，以利啖守兵，得登城。昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。昭跃马从缺城出，马蹶坠堑，贼欢曰：“得朱将军矣！”欲生致之。昭瞋目仗剑，无一敢前，旋中矢而死，年四十六。 （节选自《宋史•朱昭传》）
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．为震威城兵马监押，摄知城事 摄：代理
B．昭率老幼婴城，敌攻之力 婴：环绕
C．于是夜缒兵出，薄其营 薄：削弱
D．城上鼓噪乘之，杀获甚众 乘：追逐
答案 C
解析 C项：“薄”应为“迫近”
5.以下句子中，全部表明朱昭坚决主张抗敌的一组是 （ ）
①今天子圣政一新矣 ②取传禅诏赦宣读之
③汝辈背义偷生，不异犬彘 ④妻子不可为贼污
⑤大丈夫一生之事毕矣 ⑥昭跃马从缺城出
A.①②④ B.①③⑥ C. ②⑤⑥ D. ③④⑤
答案 D
解析 ①②原文是“昭曰：‘上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？’乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。”朱昭向夏人介绍宋皇禅位，天子推行新政的事。据此可排除A、B、C三项。
6.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是 （ ）
A.朱昭凭着功绩官至秉义郎，他顺从时俗，不刻意地表现自己。在震威期间，夏人乘虚入
侵，他招募千余勇猛精锐士卒，夜缒出城，乘势杀敌，获得胜利。
B.夏人部队昼夜进攻，其首领悟儿思齐邀请朱昭议事，数落宋朝失信，企图招降宋军。朱昭反驳说，宋朝国君内部禅让，新君政令一新；坚决拒绝投降。
C.在众多城池投降后，朱昭旧友也暗示他投降。朱昭厉声斥骂，张弓要射他；不久又表示，只要背城死战，获胜可再图功业，失败陈尸境内也问心无愧。
D.朱昭方面有人暗中与敌人串通，透露了朱昭准备突围的消息。敌人害死守兵，得到城池。朱昭不幸坠入沟堑，他怒目提剑，无人敢前，最后中箭而死。
答案 D
解析 D项原文在文末：“部落子有阴与贼通者，告之曰：‘朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。’贼大惧，
以利啖守兵，得登城。”“啖”，吃，诱使；不是“害死”的意思。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。
译文：
（2）昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。
译文：
答案 （1）总共被围四天，城墙多出毁坏，朱昭凭着才智修补城墙低于敌兵，全都中规中矩，但是再也不能支撑下去。
（2）朱昭率领众人在大街要道上与敌军交战，从傍晚直到天明，尸体塞满街面，无法通行。
【参考译文】
朱昭，字彦明，府谷人。他凭着自己的能力和功业，逐步升任至秉义郎的官职，他韬光养晦，在官场上从不表现出来自己有什么特立独行的地方。 宣和末年，当震威城兵马监押，兼知城事。金兵入侵，夏人乘机攻下河外的全部城镇。震威府距离府州三百里，势力十分孤立。朱昭带领全城老幼绕城固守，以抵御敌人攻击的力量。朱昭招募精锐的士兵一千多人，和他们商定：“敌人知道城中的虚实，有看轻我们的心。如果我们出其不意去攻击他，可以一鼓作气把他们消灭。”于是趁着夜晚从城墙上放士兵下去，逼近夏人的营地，敌人果然十分惊慌，城里官兵乘机大声叫喊，奋勇杀敌，杀死和俘获了很多敌人。夏人用鹅梯准备登上城墙，但是箭好像雨一样（向他们射去），他们没办法登上来，但是攻势却日夜不停。夏人的首领思齐穿着铠甲来到城前，以毡盾挡住自己，邀请朱昭出来议事。朱昭穿着平时的衣服登上城墙上，披着襟衣问：“你是什么人，这么不光彩（指思齐用毡盾挡住自己）。想见我，我在这里，你有什么事？”思齐拿来盾牌上前，诉说宋朝的失信行为，说：“大金约我夹攻京师，定下城下之盟，画河为界；太原早晚被我攻下，麟州诸州县都已经归我所有，你依仗什么而不投降呢？”朱昭说：“皇上知道朝中奸臣误国，已经毫无保留的改正过错，把皇位传到自己的皇族手中。现在皇上的政治纲领已经焕然一新，只有你还不知道吗？”于是把内禅的诏书拿出来宣读，众人十分惊讶地望着朱昭，佩服他的雄辩能力。当时，很多城的人都投降了，朱昭的旧识对他说：“现在天下已经完了，忠心是没什么用了。”朱昭怒喝他说：“你这些人背弃正义，苟且偷生，与猪狗无异，还敢用言语来诱我投降？我宁死不降！”于是拿起弓箭去射他们，众人都被吓走了。（震威城）被围困了四日，城墙有很多地方都毁坏了，朱昭用计谋来防御敌人的进攻，虽然管用，但却没有军队来支援。朱昭在厅事召集诸位校将说：“城就快被攻破了，自己的妻儿不可被贼人所污辱，我先让我的妻儿自杀而死，然后拼死一战，如果胜利了就立了大功，如果失败了就战死境内，大丈夫一生的事就此结束了。”众人都还没答应。此时，朱昭的幼子在门阶前玩耍，朱昭马上上前把他杀了，长子惊讶地望着他，朱昭又把他杀了。
跟着朱昭带领着几名兵士把他们自家的人全杀了，把尸体全都抛入井中。部将贾宗的老母亲刚走到前来，朱昭对她说：“老人家，（你是我的）同乡人，我不想亲自杀你，请你自己投井吧。”她服从了。跟着用土把井给填埋了。将士们于是跟着把自己的妻儿全杀了。朱昭对众人说：“我和大家都没有了顾虑了。”这时军中有人跟敌人暗中勾结，对敌人说：“朱昭与他产士兵都杀了自己的家人，将要出战，人虽然少，但全都是敢死的人。”敌人十分害怕，于是就利诱守城的兵士，登上了城上。朱昭带领众人在城里的街巷迎战，从晚上到早上，尸体遍布街上。朱昭骑着马越过城墙的缺口逃出，但马却坠入了堑沟，贼人欢呼说：“捉到朱将军了！。”想把他生擒。朱昭瞪着两眼持着剑，贼人无一个敢上前，随后中箭而死，死时四十六岁。
二、（09年江苏卷）阅读下面的文言文，完成5～8题。
书沈通明事
汪 琬
淮安沈通明，尝为前明总兵官。任侠轻财，士大夫皆称之。顺治二年，先是有巡抚田仰者，素习通明之为人，加礼遇焉；至是见明将亡，遂属其家通明，而身自浮海去。通明匿仰妻子他所。
会清军渡淮，购仰妻子急，踪迹至通明家。是时通明杜门久矣。捕者围其居，通明走入寝门，饮酒数斗，裂束帛缚其爱妾，负之背，牵骑手弓矢以出，大呼曰：“若辈亦知沈将军耶!”遂注矢拟捕者，皆逡巡引却。通明疾驰，与爱妾俱得脱。赁居苏州，变姓名，卖卜以自活。未几爱妾死，意不自聊，祝发为浮屠。已，复弃浮屠服，北访故人于邓州。 通明故魁垒丈夫也，美须髯，以饮酒自豪。每醉辄歌呼邓州市上，一市皆以为狂。彭公子篯，其州人也，素有声望于江淮间，方罢巡抚家居，独闻而异之。侦得通明所在，徒步往与之语，通明默不应。已询知为彭巡抚，乃大喜吐实。公捉其手曰：“君状貌稍畀，必将有物色之者，非我其孰为鲁朱家耶?”引与俱归，日夜与通明纵酒甚欢。居久之，遇赦始得出。
通明少以勇力闻，尝与贼战，贼射之洞胸，通明即拔矢裂甲裳裹其创，往逐射者，竞杀其人而还，一军皆壮之。今且年八十余，膂力稍衰矣，饮酒犹不减少时，任侠自喜，亦如故也。
夫明季战争之际，四方奇才辈出，如通明之属，率倜傥非常之人，此皆予之所习闻也。其他流落湮没，为余所不及闻而不得载笔以纪者，又不知几何人。然而卒无补于明之亡也，何与?当此之时，或有其人而不用，或用之而不尽。至于庙堂秉事之臣，非淫邪朋比即怀禄耽宠之流。当其有事，不独掣若人之肘也，必从而加媒孽焉。及一旦偾决溃裂，束手无策，则概诬天下以乏才。呜呼!其真乏才也耶?
⒌对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.遂属其家通明 属：托付
B.皆逡巡引却 引却：后退
C.通明故魁垒丈夫也 魁垒：高大
D.率倜傥非常之人 率：率领
答案 D
解析 属（托付）、引却（后退）、魁垒（高大）均正确，错误设置在D项“率倜傥非常之人”“率”为“率领”，
实同“六国互丧，率赂秦耶？”之“率”（都，全）。
⒍下列句子中，表现沈通明“有情”“有义”的一组是 （ ）
①通明匿仰妻子他所 ②裂束帛缚其爱妾，负之背
③若辈亦知沈将军耶 ④意不自聊，祝发为浮屠
⑤每醉辄歌呼邓州市上 ⑥已询知为彭巡抚，乃大喜吐实
A.①②④ B.②③⑤ C.①⑤⑥ D.③④⑥
答案 A
解析 抓住表现沈通明“有情”“有义”即可。
⒎下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 &nbs, p; ( )
A.沈通明原为明末军官，为人仗义轻财，年轻时以勇猛闻名，八十多岁时酒量仍不减当年，还像过去一样以行侠自豪。
B.入清以后，沈通明闭门不出，后来移居苏州，改名换姓，靠给人算命维持生活，后出家为僧，不久还俗，北上邓州寻访故人。
C.彭子篯注意到沈通明在邓州的异常行为，前去察看，但两人一见如故，相处很好，于是彭子篯免除了他的罪责，将他释放。
D.作者认为明末像沈通明那样的人才得不到重用，而朝廷中掌权的大臣都是些心术不正、结党营私、追名逐利的小人。
答案 C
解析 C 项“彭子篯注意到沈通明在邓州的异常行为，前去察看，但两人一见如故，相处很好，于是彭子篯免
除了他的罪责，将他释放”中后半部分的分析明显不合文意。
⒏把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴购仰妻子急，踪迹至通明家。
译文：
⑵方罢巡抚家居，独闻而异之。
译文：
⑶然而卒无补于明之亡也，何与?
译文：
答案 ⑴紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。⑵刚刚不做巡抚待在家里，唯独他(彭子篯)
听到这件事而感到惊奇。
⑶然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么(什么原因)呢?
解析 第⑴句“购仰妻子急，踪迹至通明家”，重点落实在“购”（悬赏缉捕）、“妻子”（妻子儿女）和“踪迹”（追踪行迹）上；第⑵句“方罢巡抚家居，独闻而异之”主要点在“家居”（在家居住）、“异之”（认为他是奇特
的）；第⑶句“然而卒无补于明之亡也，何与？”分别落在“然而”（虽然这样，那么）、“卒”（最后）和“与”（通“欤”）上。文言文材料面孔似乎陌生，但实际阅读难度并未增大，与前两年持平。
【参考译文】
淮安的沈通明，曾经做过前明朝的总兵官。他行侠仗义，重义轻财，士大夫都称道他。顺治二年，先前有个巡抚叫田仰的人，一向知道沈通明的为人，很是礼待他；等看到明朝大势已去即将灭亡，于是就把家人托付给沈通明，而自己浮海远去。沈藏通明匿田仰的妻子和孩子到其他地方。
恰逢清军渡淮河，紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。当时沈通明已经不出门很长时间了。围捕的人包围了沈通明的住所，沈通明来到卧室，饮酒几碗，撕裂束帛缚上他的爱妾，背在背上，持上骑手的弓箭出门，大叫道：“你们也知道沈将军吗!”于是上箭对准围捕的人，围捕的人都左右躲闪后腿。沈通明迅速地跑开，和他的爱妾斗得以脱险。租赁房屋定居到苏州，改变姓名，以卖卜糊口。不久爱妾死了，很是无聊，削发为和尚。后来，又脱去僧服，去北方邓州拜访老朋友。
沈通明，是个身材高大的大丈夫，有漂亮的胡须，把饮酒作为豪爽的事情。每次喝醉之后就在邓州的街市上大呼小叫，全街上得人都认为他是个狂人。彭公子篯，邓州人，向来在江淮间有声望，刚刚不做巡抚待在家里，唯独他(彭子篯)听到这件事而感到惊奇。了解到沈通明的住址，徒步前往和他交谈，沈通明默不作声。等知道是彭巡抚，才非常高兴地如实相告。彭公抓住他的手说：“先生的状貌稍畀，一定有物色的，不是我其谁为鲁朱家呢?”带着沈通明一起回家，日夜与沈通明纵酒，非常高兴。住了很长时间，遇大赦才得以外出。 沈通明少年以勇力著名，曾经和强盗决斗，强盗用箭射中他的胸部，沈通明即拔箭撕开甲裳裹好他的创口，去追逐开弓的强盗，最后杀了那人才回来，一军将士都钦佩他。如今年已八十多岁，膂力稍衰减了，饮酒还不减少时，任侠自喜，还像过去一样。
明朝末年正当战争的时候，四方奇才辈出，像沈通明这样的人，全都是倜傥非常之人，这都是我向来所听到的。其他流落淹没，不被我所听到而不能够以纪记载下来的人，又不知多少人。然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么(什么原因)呢?当这个时候，或有这样的人而不被重用，或任用他们而不能够用尽他们的才能。至于庙堂执事的大臣，不是淫邪朋比就是怀禄耽宠之流。当天下一旦有事，这些奸臣不独掣那些人的肘，一定还要添油加醋，落井下石。等到一旦大势已去，束手无策，就会笼统地诬称天下没有贤能的人才。哎!难道是真的天下没有贤才吗?
三、(09年广东卷)阅读下面的文言文，完成5～9小题。
李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。
尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。
初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。
仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。
知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。
（选自《宋史•李迪传》，有删改）
⒌对下列句子中加点刺的解释，正确的一项是 ( )
A.开奇之，曰：“公辅才也。” 奇妙
B.以章献起于寒微 出身
C.上大寤，由是独诛怀政 惩罚
D.元昊攻延州，武事久弛 延缓
答案 B
解析 A项奇：意动用法， 认为……惊奇；C项诛：诛杀；D项弛：松弛。
⒍下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( )
A.①李迪字复古，其先赵郡人 ②祈祷非迪所宜，其毋令往
B.①发兵捕之，久不得 ②周怀政之诛，帝怒甚
C.①时频岁蝗旱，问何以济 ②迪请发内藏库以佐国用
D.①陛下有几子，乃欲为此计 ②臣不知皇太后盛德，乃至于此
答案 D
解析 A项代词，代李迪 /表祈使，当，可。B项代词，代亡卒/ 主谓之间取消句子的独立性。C项“以何”
的倒装，用 / 用来 。D项都是竟然。
⒎下列句子中，都能表现李迪“胆量非凡”的一组是 ( )
①迪深厚有器局 ②部勒骁锐士，擒贼，斩以徇
③上将立章献后，迪屡上疏谏 ④以迪朋党傅会，贬衡州
⑤迪欲行县因祠岳为上祈年 ⑥守将或为他名以避兵，迪愿守边
A.①②⑥ B.②③④ C.②③⑥ D.③⑤⑥
答案 C
解析 ①说的是李迪有才情， ④、⑤与“胆量非凡”无关，删除BD选项，答案选C。
⒏下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 ( )
A.李迪本来是赵郡人，为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地，并以文为媒，结识了柳开。
B.李迪不同意章献做皇后，因为这件事，他立即遭到了章献的打击报复，所以贬官衡州。
C.周怀政事件使皇帝非常生气，他想惩罚太子。李迪不畏众怒，挺身而出，说服皇帝改变了初衷。
D.仁宗登基，章献成了太后。她曾经与李迪有嫌隙，但两人为了朝廷的利益，最终还是和好了。
答案 D
解析 A项不是李迪“为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地”，而是他的曾祖。B项不是“立即”，是
“仁宗即位，章献太后预政”之后。C项“不畏众怒”错，“怒”的只有皇帝。
⒐断句和翻译。
⑴用“/”给下列文段断句。
李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。
⑵翻译下面的句子。
①语迪曰：“卿向不欲吾欲国事，殆过矣。”
译文：
②诏不许，然甚壮其意。
译文：
答案 ⑴李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使
宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。
⑵①(章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！”
②（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。
解析 第⑴句注意“向”、“ 殆”“ 过”等词的落实，第⑵句注意“许”、“然” “壮”等词的落实。
【参考译文】
李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，迁徙家到濮。李迪深厚有器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识，说：“先生有辅才。”后来参加科举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临亳，李迪是留守判官，于是就任毫州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部让所发的士兵休息，暗中察访流寇的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。
曾经回家沐浴，忽然传诏对内于东门，拿出三司使马元方所上岁出入材用数给李迪看。当时正值连年蝗灾旱灾，问李迪如何度过难关，李迪请求打开内府藏库来帮助国家，这样赋敛宽裕，老百姓就不会过于劳苦了。皇帝说：“朕想让李士衡替代马元方，等他到，应当拿出金帛数百万借给三司。”李迪说：“天子在财物上没有内外之分，希望下诏赐给三司，来表示陛下的恩德，何必说借。”皇帝很高兴。
起初，皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏，因违章献起于寒微，不可母仪天下，章献深深地痛恨他。天禧年间，李迪任给事中。周怀政之诛，皇帝非常生气，想责怪到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大寤，因此只诛杀了周怀政。
仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪朋党傅会，贬到衡州。丁谓派人胁迫他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘，(章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！现在我保养天子到这里，你以为怎么样？”李迪回答说：“我受先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴。
李迪任徐州知州，想行县因祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是让他不要去做。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守将有的因为有其他名义赖躲避战争，李迪愿意漱守边疆，（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。
李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢又非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。
四、（09年福建卷）阅读下面得文言文，完成2～4题。
张自新传
[明]归有光
张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支。母曰：“吾见人家读书，期望青紫②，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。
兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。
自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员④，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。
归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间，出一语未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？余悲自新之死，为之叙列其事。
（选自《震川先生集》卷二十六，有删节）
【注】 ①屹屹：同“矻矻”，勤奋不懈的样子。②青紫：古代公卿经带之色，这里俯楷高官昱爵。③儇：轻佻，不庄重。④弟子员：生员
⒉对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.自新随口而应，若素了者 了：明白，了解
B.不知贫贱之为戚也 戚：忧愁
C.县吏怪其意气 怪：责怪
D.见其面斥人过 面：当面
答案 C
解析 本道试题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力等级为B。C项中“怪”在此处应是形容词意动用法，可解释为“以……为怪”或“为……而感到怪异/奇怪”。A项中的“了”采用组词法和代入法可以排除。B项的干扰性最大，部分学生对“戚”字有“忧愁”的意义比较陌生，但学生如果能联想到《祭十二郎文》“而汝抱无涯之戚也”、《捕蛇者说》 “蒋氏大戚”中“戚”字的意思，此项就不难排除了。D项中，“面”为名词作状语，解释为“当面”， 如《邹忌讽齐王纳谏》“群臣吏民，能面刺寡人之过者”，“面”字的用法与选项是一致的。学生若能判断出“面”于此处的用法，应该不难排除。考生在作答此题时，应注意“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语，也就是说，选项中的实词的含义即使是对的，但如果放在文中解释不通，那么，该选项就有可能是错误的。如C、D两项，均考查了实词在文中的文言用法所延伸出的含义。
⒊下面对文章的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习，坚持耕读，啸歌古人，幽然自得。
B. 张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意，也不理解，所以无法与他们交流。
C.作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨，痛惜他的病故，写了这篇传。
D.文中选取张自新读书敏慧，耕读奉母等几件事来塑造人物，选材典型，形象饱满。
答案 B
解析 本道试题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析作者在文中的观点态度”，能力等级为C级。A、B、C三项均可以从文本中找到对应的位置，如A项，对应位置在第一段；B项对应位置在第三段，原文为“吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答”；C项对应位置为最后一段。而D项侧重从全文的角度进行分析和理解。对比原文后可以发现，B项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语，不答”在意思上不相同，从文意上看,“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是无法与他们交流。
⒋把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴且鸿宁以衣食忧吾母耶？
译文：
⑵自新辄诣县自代，而匿其兄他所。
译文：
答案 ⑴况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢？
⑵自新就前往县衙代替哥哥（受责罚），而把他哥哥藏在别的地方。
解析 此题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”和“理解并
翻译文中的句子”，能力等级为B级。第1小题，“且”“宁……耶”“以”“忧”为得分点，“且”译为“况且”,“宁……耶”译为“怎么能……呢”或“难道能……吗”，“以”译为“因为”，“忧”在此处为使动用法，译为“使……担忧”“让……担忧”。重点考查了虚词的意义和用法、词类活用两个考点。第2小题，“诣”“代”“匿”及省略句式为得分点，“诣”译为“前往”，“代”译为“代替”，“匿”译为“藏匿”或“把……藏”。同时，此句中有两处省略，一是承前省略，“自代”后应该要补出宾语“兄受搒掠”；“而匿其兄他所”省略了介词“于”，
补充完整应为“而匿其兄于他所”。
【参考译文】
张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古《经》中有疑惑难解之处，学友们勤奋不懈而茫然无所获，张自新随口而答，仿佛向来很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔他（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。
他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。
自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自信确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。
归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用，一定有自己的主见。他沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。古语说：“丛兰欲茂，秋风败之。”我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。
五、（09年全国卷Ⅰ/陕西）阅读下面的文言文，完成8～10题。
魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。
德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，
谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。
（节选自《北史魏德深传》）
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是 （ ）
A.为政清静，不严而肃 肃：恭敬。
B.会兴辽东之役 会：适逢。
C.所在征敛，人不堪命 堪：忍受
D.动之军法从事 动：招致
答案 D
解析 D项“动”，总是，常常。
9.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是 （ ）
①常为诸县之最 ②皆歔欷流涕，语不成声
③未尝辄敢出门 ④诣阙请留德深
⑤以贵乡文书为诈 ⑥诣使讼之，乃断从贵乡。
A.①③④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑤
答案 D
解析 排除法，①表明魏德深管理属下有方，约束官吏，排除A、B；③ “未尝辄敢出门”是滑人赵君实害怕魏德深，表明魏德深治理有方和他的严厉；故排除A和C，而④“请阙留德深”显然是表明百姓爱戴，且⑥“乃断从贵乡”的主语是两使，不能说明百姓爱戴。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.魏德深很有才干，历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏，官吏贪污受贿，民不聊生；只有贵乡生产生活一切照常进行，百姓没有受到骚扰。
B.魏德深善于人性化管理，体恤下情。邻城打造兵器，聚集在官府，官吏督责，尚不能
成功；而贵乡则约束官吏，避免百姓劳苦，官府安静，一直像无事一样。
C.魏德深深受百姓欢迎，又能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓见他如见父母；而奸人赵
君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡。他后来将回贵乡，贵乡吏民互相庆贺。
D.郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能，令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战，想利用军士的恋家情绪使军队溃散。但魏德深极得人心，士兵们全都不忍离他而去。
答案 C
解析 C项“而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡”错误，文中说的是“自德深到县任职以来，君实呆
在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。”“逃窜之徒”是指四处流亡的人，而不是指与赵君实之流。
11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。
译文：
（2）馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。
译文：
答案 ⑴（赵君实）与群丞元宝藏互相往来，结交密切，先后来到馆陶做令长的人，没有不受他们指挥差遣的。⑵馆陶境内的老百姓，全都悲伤乃至下泪，于是跟随他到贵乡居住的有几百家。
解析 本题涉及理解文言句式和词类活用，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达雅”。第（1）句注意“交结”为古今异义和“令长”、“ 指麾”等词的落实；第（2）句注意“合境”和“从而”“ 居住” 为古今异义。考生要树立采分点的意识。⑴中“相”译为“相互”，“交结”译为“结交”，“未有”译为“没有不”。
（相、交结、未有各1分，大意1分，共4分）⑵“庶”译为“老百姓”，“合”译为“全都”，“因”译为“于
是”，“数”译为“几”。
【参考译文】
魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。为政清净，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县责成催办。当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，横征暴敛，老百姓不堪以命。只有德深所在的贵乡县，贫富相通，不竭尽老百姓的全力，上面要求的全部满足了，却没有惊扰百姓，所以被称为“大治”。当时盗贼群起，武阳等城大多被攻陷，唯独贵乡得以保全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，经常进剿失败，每次都丢盔弃甲，军械丢得干干净净，于是就又从老百姓那里征集，并且以军法要挟百姓，像这样已经多次了。临近的城池在建造，大家聚集在一起，官员民众互相指责，日夜喧哗，还是不能完成。德深问众人想做什么工作，安排并让人们便宜从事，官府安静了，就象什么也没发生一样。只不过约束负责的官员，修造的城池也无须超过别的县，而使百姓辛劳困苦。但是他的属下办事尽力，为各县中最好的。
很快他又调任馆陶县令，贵乡官员百姓听说这个消息后，互相谈论这件事，都感慨流泪，说不出话来。到了去任职那天，全城的人都去送他，哭号的声音传便整条道路。魏德深到了馆陶，全县的百姓都象见到父母一样。有一叫赵君实的狡猾的员外郎，和郡丞元宝藏互相勾结，前后任的县令没有不被赵君实左右的。自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任，上级下令答应了。馆陶的百姓也去向郡守投诉，称贵乡的任命文书是假的。郡守不能决断。正好有持节使者韦霁、杜整等到了，两县的百姓拜见使者并诉讼，才判给贵乡.贵乡官员百姓在路上歌舞庆祝。而馆陶的全县人民都悲伤痛哭，规模达到了几百家之多。
元宝藏对魏德深很厌恶，正好越王杨侗在郡中征兵，元宝藏就令魏德深带一千士兵去东都洛阳。不久元宝藏以武阳归顺李密。德深所带领的士兵都是武阳人，因为家乡已被敌人占领，想到亲人，都出洛阳向东痛哭，然后又回洛阳了。有人对士兵们说：“李密的军队在金墉，
离此仅二十多里地。你们要是去投靠李密，又有谁能够阻挡呢？何必这样痛苦。”士兵们都哭着说：“我们和魏大人一起来，不忍心丢下大人而逃走，并不是因为道路难走啊！”魏德深就象这样深得民心。后来他和敌人作战，牺牲在战场上，贵乡、馆陶的百姓至今仍然怀念魏德深。
六、（09年全国卷Ⅱ）阅读下面的文言文，完成8～10题
郭原平字长泰，禀至行，养亲必已力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买里中买籴，然后举爨。父抱抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。又以种爪为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。百年妻亦辞不受。
（节选自《宋书• 郭原平传》）
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.禀至行，养亲必己力 禀：赐与
B.性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习
C.日暮作毕，受直归家 直：报酬
D.于里中买粜，然后举爨 爨：做饭
答案 A
解析 禀：天赋，赋予。
9.以下各组句子中，分别表示郭原平孝敬父母和仗义助人的一组是 （ ）
A.①唯餐盐饭而已 ②后人未及，常停住须待
B.①父抱笃疾弥年 ②要使微贱，然后取直
C.①于母前，示有所啖 ②岂可减溉田之水
D.①原平乃拜而受之 ②己自引船，不假旁力
答案 A
解析 B项后一句表明郭原平不赚便宜；C项后一句表明郭原平先人后己，不计较私利；D项分别表明郭原平不随便接受别人东西和不愿麻烦别人。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。
B.郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不再偷盗。
C.郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯接受。运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。
D．太守王僧朗举察郭原平为孝廉，他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，自己没有一点善行，不当受到赏赐。
答案 C
解析 不是“引农田中水注入瓜渠”，而是“放其他沟渠的水注入运瓜水道”。“运瓜时”应为“每次行船来钱
塘”。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自以不能广施，至使此人颠沛，乃于此植竹处沟上立小桥，令足通行。
译文：
（2）若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。
译文：
答案 （1）郭原平自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上搭起小桥，让人足以通行。
（2）如果因我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。
解析 （1）注意“以”“颠沛”“乃”“立”“令”“足”的翻译。（2）注意“若”“以”“其”“耋齿”“屡空比室”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。
【参考译文】
郭原平，字长泰，宋朝会稽郡永兴县人。他生性孝顺，为人正直宽厚，乐于行善，总是处处先人后己，不贪图计较个人的私利。郭原平很孝顺，他一定要依靠自己的力量来侍养父母。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。郭原平认为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。郭原平以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。因为郭原平的德行令人钦佩，所以太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。
七、（09年湖北卷）阅读下面的文言文，完成10～12题。
孟德传
【宋】苏辙
（1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。” （2）后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
（3）夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）
书《孟德传》后
【宋】苏轼
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
（选自《东坡全集》，有删改）
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A．吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去 弭：低垂
C．德自分死矣 自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多
答案 D
解析 D项庶几：希望、企图
11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是 （ ）
A．既为兵，不获如志 惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
答案 C
解析 A项：①信息在第一段：“少而好山林。既为兵，不获如志。”句子是说其志向没能实现；B项：②信
息在第一段：“德之言曰：‘凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。
须臾奋跃，如将搏焉。’”这是孟德介绍猛兽情况；D项：②信息在第三段：“推此道也，虽列于天地可也，
曾何猛兽之足道哉！”是本文作者的评论感想。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
答案 B
解析 B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。原文在第二段：“知州宋孝孙谓之曰：‘吾视汝非恶人也，类有道者。’德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。”大意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州。该项无中生有。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
译文：
（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
译文：
（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
译文：
答案 （1）(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。
（2）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。
（3）推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展
了吧?
【参考译文】
孟德传
【宋】苏辙
孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！”他的饼吃完了以后，采草根树果来食。一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”
后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道之人。”孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病，得以复员为民。至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事。
孟德可以说是一个有道之人啊。世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉 ！
书《孟德传》后
【宋】苏轼
子由写的《孟德传》寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事。但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。老虎细看了很久，去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了。意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗？
八、(09年江西卷)阅读下面的文言文，完成9～12题。
卖酒者传
魏 禧
（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
（2）里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。
（3）客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
（4）术者谈五行④，决卖酒者已死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。
（5）魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
选自（《魏叔子文集》，有删节）
【注】 ○1平事：评议事情。○2子母：利息和本金。○3责券：求取借据。○4谈五行：以五行之术测算命运。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A．诸君何为数聚饮相咨嗟也 数：多次，屡次
B．事连吾侪 吾侪：我辈。
C．能偿者捐其息 捐：舍弃
D．贫者立券还之 立：订立
答案 D
解析 此处“立”应为“立即”的意思。
10．下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是 ( )
A．何忧为 奚以之九万里而南为
B．客偿博所负 将以求吾所大数也
C．若中心愿之乎 非曰能之，原学焉
D．至夜分，乃散去 良乃入，具告沛公
答案 D
解析 A项“为”： 疑问句句末，表诘问，前面有疑问代词呼应。译作“呢”。B项“所”：所+动词=名词,
组成“所”字结构，“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。C项“之”：代词，这样。D项“乃”：副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。前一个译作“才”，
后一个译作“就”。
11．下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是 （ ）
（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归 （2）吾侪保甲贷乙金
（3）立出四百金偿之，不责券 （4）且大饮啖，酬吾金也
（5）尽取所偿负还之 （6）置酒，召所买田宅主毕至
A．（1）（3）（4） B.（2）（5）（6） C．（1）（3）（5） D.（2）（4）（6）
答案 C
解析 （2）不是卖酒者的行为。（4）是客人抱怨的话。
12．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。
B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借货官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。
C．在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。
D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。
答案 B
解析 “为甲、乙二人的借货官司所牵连”错了。应该是有前提“如果被起诉”。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
译文：
（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
译文：
（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
译文：
答案 （1）天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。
（2）卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡
（3）卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊
解析 各小题的采分点：（1）“名”活用，“饮啖”；（2）短语“大会戚友”，“沐棺更衣”；（3）“匪唯……抑亦”
【参考译文】
（江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量）尽量斟酒给他们（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。
每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不能够休息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。
有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费（译者注：酬,主人进客也。——《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。这里意译为花费）从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。
有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格没有吃亏吧？”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干了。”如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友面面相觑，等到半夜才散去。他后面的方术之士判定会死的从第八个人算起，都如期死了，而卖酒者又活了七年。
魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！
其他古文类
一、（09年山东卷）阅读下面的文言文，完成9～12题。
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失馆，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善不断改进不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，勉而远都归之矣。”
吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“侍公而食。”故人至墓不来，起不食侍之。明日早，令人求故人民。故人来，方与之食。
魏文候与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文候，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。“遂自驱车住，犯风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕？杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而子汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。
（选自《韩非子•外储说左上》，略有改动）
【注】 ①虞人：古代掌管山泽苑？的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.遂与大夫期十日 期：约定
B.会天疾风 会：适逢
C.犯风而罢虞人 犯：冒着
D.过而击之也 过：经过
答案 D
解析 过：错误。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A． 攻原得卫者
假舆马者
B． 侍公而食
信而见疑
C． 为鼓以与百姓为戍
洎牧以谗诛
D． 敌人旦暮且至击汝
若属且为所虏
答案 D项均为副词，将要。
解析 A 第一个表提顿语气，不译；第二个“……的人”。B 第一个“而”表顺承；第二个“而”表转折，却。C第一个“以”，表目的，来；第二个“以”，因为。
11.以下六句话分别编成四组，全部直接体现诚信的一组是 （ ）
①遂罢兵而去 ②群臣守职，善恶不逾，百事不怠。
③故人来，方与之食 ④遂自驱车往，犯风而罢虞人
⑤曾子欲捕彘杀之 ⑥乃更令明号而民信之
A.①②⑤ B. ③④⑤ C. ①③⑥ D. ②④⑥
答案 B
解析 ②⑥并非直接体现诚信。
12.下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。
B.吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。
C.楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信与民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。
D.卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。
答案 D
解析 “卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有君如彼其信也，可无归乎？
译文：
（2）吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”
译文：
（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。
译文：
答案 （1）有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢！
（2）从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”
（3）母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
二、（09年天津卷）阅读下面的文言文，完成8～11题。
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’ 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”
公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生東缚而柙 [xiá,木笼]以予齐。
（节选自《管子•小匡》）
【注】 管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．君有加惠于其臣 加：增加
B．治国不失秉 秉：同“柄”，权柄
C．君若宥而反之 宥：宽恕
D．是君与寡君之贼比也 比：并列
答案 A
解析 A项中的加有“增加”的意思，但是考生可以根据语境加以推断，“增加”的含义是在原有的基础上再加，而在语境中没有原来的标准，所以可以推测“加”的其他动词的含义，可以解释为：施加。
9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 （ ）
A.
B.
C.
D.
答案 D
解析 A项中“乃”的含义分别是“竟然”和“才”的意思，同样是作副词，但是可以透过语境推测出不同的含义；B项中的“其”，第一个其用作句首，做主语，应为代词，他，指代管仲，第二句中的“其”也是代词，表示物主，他的；C项中的“于”均做介词，前者表示动作的方向，可解释为“到”，后一个可解释为“和”；D项中的“而”均做连词，表示承接关系，可以解释为“然后”“接着”“再”等义。
10.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是 （ ）
①夫管仲，民之父母也。
②将欲治其子，不可弃其父母。
③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。
④夷吾事君吾二心。
⑤君若欲定宗庙，则亟请之。
⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。
A.①③⑤ B. ①④⑥
C.②③⑥ D. ②④⑤
答案 A
解析 ②是将任用管仲的依据，是执政的方法；④不是表现管仲是治国之能
臣，而是表现他是国家的忠臣。
11.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。
B.鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁候杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。
C.鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量。
D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。
答案 C
解析 C项中的信息“管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量”在原文中的表述是“夷吾
受之，则鲁能弱齐矣”，意思是说“如果管仲接受鲁国的任用，就会是齐国的力量削弱”是假
设的情况，而不是“必将”被鲁国任用。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！
译文：
(2)彼知吾将用之，必不吾予也。
译文：
(3)于是鲁君乃不杀，遂生来缚而柙以予齐。
译文： &nb, sp;
答案 （1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！
（2）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。
（3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲）,于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。
解析 （1）“治”的意思是“治理、管理”，在这里就要译成“如果一定要治理国家”那么和后文不连贯，且不合常理，因为管仲未到任时齐国也在管理国家，所以要主要到效果“管理得好”。这个意思是从与“乱”相对的词义上来理解，所以应该是使动用法“使……治”解释成“使……治理得好”。“则非臣之所能也”注意是判断句式，要翻译出来。 “其唯”是两个词，其，语
气副词，表揣测语气，译为大概、恐怕；唯，只有。
（2）“必不吾予也”是一个否定句代词作宾语，宾语前置的句式现象，正常的语序应该是“必不予吾”，还要注意省略现象，就是“予”的对象——管仲。
（3）“于是”是个古今异义词，翻译的时候要注意分解成两个词“于”和“是”，解释成“在这种情况下”。“生来”也是古今异义词，“生”这里是修饰动词“来”，解释成“活着”；而“来”在这里应该为使动用法，“使……来”，可译成“交来、送来”。“柙”文中有注释——柙 [xiá,木笼]，在句中作动词，用木笼装着 。“以予齐”中的“以”是目的连词，可以为“来给齐国”。
三、（09年浙江卷）阅读下面的文言文，完成17～21题。
宝绘堂记
（宋）苏轼
①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
（本文有删节）
【注】 ①锻炼：打铁。
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．虽尤物不足以为病 病：祸害。
B．然去而不复念也 去：归去。
C．常与寒士角 角：较量。
D．以蓄其所有 蓄：收藏。
答案 B
解析 信息源在第三段：“见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”这两句的大意是用过眼云烟比喻喜爱的书画被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解释为“归去”不当，应解释为“离开”，引申为“消失”。
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是 （ ）
A．皆以儿戏害其国 几以捕系死
B．轻死生而重于画 不患贫而患不安
C．然为人取去 君为我呼入
D．譬之烟云之过眼 不知东方之既白
答案 C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”。
解析 A．介词，“因为”；B．连词，表转折关系；D．助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。
19.下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是 （ ）
A．足以悦人而不足以移人者 B．凶其身
C．吾薄富贵而厚于书 D．庶几全其乐而远其病也
答案 C
解析 C项属于形容词的意动用法，其余三项均为形容词用作动词。
20、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。
答案 D
解析 D项原文信息在第一段：“老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。”可见，“也未‘发狂’”与原文不一致。
21．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
译文：
（2）人之所有，惟恐其不吾予也。
译文：
答案 （1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（2）别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我啊。
解析 （1）句中的重要词语“释”（舍弃）、“胜”（尽）。（2）句中的重要词语“恐”（担心）、“予”（给），同时注意“不吾予”这一宾语前置句式的翻译。
【参考译文】
君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。
四、（09年安徽卷）阅读下面的文言文，完成4～7题。
游东山记
[明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节）
【注】 ①丘：坟墓。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．延余两人坐 延：邀请。
B．降跽谢过 谢：感谢。
C．过立恭宿别 过：拜访。
D．而乐无加乎此 加：超过。
答案 B
解析 “谢”应该是“认错、道歉”的意思。本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．遂扫石而坐 B．有茅屋十数家，遂造焉
弃甲曳兵而走 积土成山，风雨兴焉
C．乐其无已乎 D．遂与李及道士别
其孰能讥之乎 今君与廉颇同列
答案 C
解析 C组的两个“其”都是副词，加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。A项中的“而”是连词，第一个表示承接关系，第二个表示修饰关系。B项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”，那里；第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。D项中的“与”，第一个是介词，和；第二个是连词，和。这个选项值得推敲。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，
还能怡情山水。
B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。
C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。
D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。
答案 C
解析 “是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因
为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
译文：
（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
译文：
（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”
译文：
答案 （1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。
（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。
（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”
解析 今年文言翻译选取三个句子，应该说难度更低。第（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。
第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。（本人感觉答案的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？”
【参考译文】
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”
回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。
这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。
东山春游的第二年，八月初三日记。
五、（09年重庆卷）阅读下文，完成第8～10题。
人有明珠，莫不贵重，若以弹雀、岂非可惜?况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧
刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财
物耶?群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿
既露，其身亦殒，实为可笑。
贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，
不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国：为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记!
若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶?
古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?
（节选自《贞观政要•贪鄙》）
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.乃以博财物耶 博：增加
B.禄秩优厚 秩：品级
C.规小得而大失者也 规：谋求
D.事觉自死 觉：败露
答案 A
解析 博：换取、接受。
9.以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是 （ ）
①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒 ②一朝彰露，禄秩削夺
③道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡 ④愚者多财生其过
⑤使子孙每怀愧耻耶 ⑥祸福无门，惟人所召
A.①③④ B.①②⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
答案 B
解析 考查筛选文中信息要点和对文意把握的能力。③述蜀国灭亡，是“秦师随而伐之”造成。文中与题干中的“贪鄙”主要是针对人而言。④说明财物多给愚者造成的影响，并没有说是贪鄙带来的。⑥是说祸和福都是因为个人的所作所为而召来的，没回答“贪鄙”。
10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来
杀身之祸。
B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不
可“规小得而大失”。
C.为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢
乐，还能使子孙后代感到荣耀。
D.文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履
忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵。
答案 D
解析 综合考查归纳内容要点，概括中心意思和分析概括作者在文中的观点态度。D项“鸟贪高、鱼贪深而被获”有错，应该都是“贪饵故”而被人们捕获，此属混淆文意。
11.用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译
成现代汉语。
(1)用斜线(／)断句：
若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧
答案 若徇私贪浊／非止坏公法／损百姓／纵事未发闻／中心岂不常惧
解析 文言文断句是近几来兴起的一种题型。考查对文章内容的理解和文言文句读。虽说文言断句可寻找一些标志词，如者、也、曰等，但最主要还是在理解文意的基础上断句。近几年重庆考题均考查文言断句，看起来难，但由于不是要求考生加标点符号，只是断句，事实上降低了难度，只要认真对待，得分并不是太难。
(2)翻译：
①且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
译文：
答案 况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。
解析 对举在古文中是常见的。结构相同，语意相近或相反，可以相互参照解释。此句词语活用应译出，“丧”“亡”均是使动用法，同时为使整个句子文意通畅连贯，要添作答，较好地体现了文言翻译“信、达、雅”的
原则。②然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?
译文：
答案 然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢?
解析 此题翻译时要明确此句是对前文的总结，才能正确译出文意。重点词“陷、夫、何以”。
【参考译文】
人有明珠，没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，怎么能用它来换取财物呢?群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。
贪财的人并不真正懂得吝惜财物。例如内、外朝官五品以上的，俸禄优厚，一年所得到的收入，那数目本来就多。如果收受别人的财物贿赂，不过得到几万，一旦暴露出来，俸禄就会被削除，这难道是懂得吝惜财物吗？谋求小的收入却失掉了大的利益。从前公仪休生性喜欢吃鱼，但他不收别人送的鱼，他就能长久吃得上鱼。况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。《诗经》说：“大风生成因为有隧道，贪财的人败坏同类。”这确实不是错误的话。过去秦惠王想征伐蜀国，不知道去蜀国的路径，就雕刻了五头石牛，在牛尾后放着黄金，蜀国人见了，以为石牛会拉出金子。蜀王派遣五个力士拉石牛进蜀。道路修成，秦军随后进攻，蜀国于是灭亡。汉朝大司农田延年贪赃三千万，事情败露后自杀身死。如此之类的事情，哪里能够记得完！
你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫怎么能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢？”
古人说：“飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高，所以在树木的顶端筑巢；鱼藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是还是被人们捕获，都是因为贪吃食饵的缘故。”现在大臣接受任命，身居高位，领取厚禄，应当履行忠诚正直，遵循无私清廉，这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人云：“祸福无门，惟人所召。”然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？
六、（09年湖南卷）阅读下面的文言文，完成9～13题。
送秦少章赴临安薄序
张 耒
《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实,津者燥,皆歛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人。令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣。”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”
（选自《张耒集》，中华书局1990年版）
9．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 （ ）
A．季秋之月，天地始肃 季：季节，季候
B．及繁霜夜零，旦起而视之 零：降落，落下
C．予世之介士也 介：独特，不合群
D．子胥不奔，则不能入郢 奔：逃亡，出走
答案 A
解析 A项，考生可据构词方式判断。“季秋”应该和“暮春”、“仲夏”之类的意思差不多，那么，这个“季”就不是“季节”的意思，而是“每个季度的最后一月”的意思。《礼记》有“季秋之月,菊有黄华”之句。深秋花事萧瑟,唯菊花独立寒秋,开得异常繁茂。一阵阵馥馥的香气于东隅飘来,令人神清气爽。
10．下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．其为变亦酷矣
吾其还也
B．往往清丽奇伟，工于举业百倍
亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
C．饮食起居、动静百为，不能勉以随人
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
D．能推食与人者，尝饥者也
《齐谐》者，志怪者也
答案 C
解析 试题为传统题型，所考查的虚词也是大纲规定的18个虚词中的。考生可据对照句该词的意义和用法进行推断（用代入法进行排除）。A项：代词，指“天地变化”/语气副词，“还是”（表示委婉商量的口气），出自课文《烛之武退秦师》；B介词“比”/介词“对于”，出自课文《五人墓碑记》；C相当于连词“而”，地，表修饰。对照句出自课文《归去来兮辞》。D代词，“……的人”/代词，句中停顿，表判断。
11．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）
A．本文先以《诗经•蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对
草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。
B．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。
C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。
D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。
答案 C
解析 有效信息在文章第二段：“令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。”而他不快乐的真正原因在这句话的前面：“子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人。”因此，犯了张冠李戴的错误。
12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不涉难，则智不明。
译文：
(2)今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。
译文：
（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。
译文：
答案 （1）人不经历磨难，智慧就不明达。
（2）如今却是妻子儿女靠我_养活，想不做官也做不到。
（3）赏赐给他车马却推辞的人是不怕步行的人。
解析 三个句子，难度不大。考生一定坚持“直译为主”，因为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。
13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。
答：
答案 引用重耳流亡子胥出奔的故事，说明遭遇困顿、忧患等迁变能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。
解析 首先要明确题干中“如何阐述……的道理”的隐含信息就是让考生回答作者说理的手段、方式、方法。如果把它看作议论文，就是回答议论文“三要素”的问题。这样转换思路后，结合选文来分析，应该不成问题。另外，第11题的D项也可借用。
七、（09年四川卷）阅读下面的文言文，完成8～10题。
（1）天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
（2）后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
（3）今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”
（4）林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素
B．讲章句、课文字而已 课:抄写
C．而革近世之不然者 革：改变
D．故其俗一而不杂 一：纯一
答案 B
解析 B项“课”:学习（注意上文的语境“而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已”），那些学者做老师“讲章句”，做学生“学习文字”
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士
B.未及为而去 人非生而知之者
C．即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱
D.无珍产淫货以来四方游贩之民 问征人以前路
答案 B
解析 A项副词，“才”/连词，“竟然”；B项连词， “就”；C项介词，“用”/“ 相连词，“于是、就”；D项连词，“来”,表目的/介词，“把”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B．各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C．为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D．慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
答案 B
解析 信息源在原文第二段：“后世无井田之法，而学亦或存或废”，“至其陵夷之久，
则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下”，大意是“后世再无井田之法，是后世官
办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
译文:
（2）吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
译文:
答案 （1）大概用来治理天下国家的人，不再都从学校中产生。
（2）我们虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我（的思想），在这种情况下，（我）推究它的意义来告诉后来的人。
解析 第（1）句注意“所以”为古今异义和“大抵”、“ 复”等词的落实；第（2）句注意“不吾继”为宾语前置， “于是”“ 本” 等词的落实。
【参考译文】
天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校。
远古时代实行井田制，党庠、遂序、国学等各级各类学校在此基础上建立。诸如乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言等各项社会活动和政务，直至受成、献馘、讯囚这些事情，也没有不在学校里进行的。学校引进天下智仁、圣义、忠和之士，乃至一技之长、一曲之学，没有不引进的。让那些士大夫中德才兼备、曾经做官而又退居的人担任老师。祭祀圣人先师，不忘知识学问的来源；用迁徙、驱逐的办法，激励学生勤勉向善。由此，士子们每天的所见所闻，无不都是治国安邦之道，行为习惯符合仁义，所学本领都能根据他们的潜能。一旦成为各级官吏的后备人才，由于他们的品行都已经过鉴定，他们的业务能力都已经过实践锻炼，无须从头学起就能胜任。古代的那些领导，自己不用殚思极虑却没有疏漏，不以功利为念却能功德圆满，其要点就在于此。这就是古代圣王办学校以治天下的本意。
后世再无井田之法，于是很多学校遭到废弃。那些治天下国家的人，不一定再是学校培养出来的了。那些所谓的学者，或群居、族居，作为老师或学生，也只讲讲文字章句而已。因为学校废弃已久，那些学者干脆变学校为庙宇，纷纷祀孔子于天下，用木头泥土仿效佛教道教的做法，给孔子塑王者之像。而州县官吏率部属祭孔子于春秋两季，学者居然也有不参加的。大概庙宇之兴盛，是因为学校之衰败，这是近世之法造成的。
今天子即位若干年，颇修法度，革除弊端。于是，学校又稍稍兴盛起来，可还是有规定：“凡县里学生满二百人，才可以建学校。”于是慈溪县的士子们仍旧不能有学校，只有孔庙，而孔庙也已年久失修。前些年，刘君向州里打报告，让民众出钱修孔庙，还没动工他就走了，那是三年前的事了。后来林肇任县令，他说：“我没见过古人如何办学，如今的法度我也不能不遵守。但是，我的百姓不能没有教化。”随即用那笔钱修孔庙，就像如见看到的，又在庙四周建学堂，召集县里的子弟，聘请杜醇当老师，这样就把学校给办起来了。林肇真是一个有办法的人啊！当官的，既不违反当今之法，又取得古人才有的实效，那是有道者才可能得到。林肇这样，就接近于一个有道者了。
林肇当然是一个贤令，而慈溪小县，无珍奇物产以招徕各地流动人口。有田有桑，可以自足，且无水旱之忧。没有流动人口，所以当地风俗质朴纯正；能够自足，所以当地人民遵纪守法。我所见过的慈溪士子，也多美茂之材，容易培养。至于杜醇，更是越中隐士，他的品行学识最适合当老师。如今慈溪小县，既有贤县令，又有好老师，虽然限于法度，不能完全复古，但我相信这里的化民成俗事业会做得很好。
教化可以美风俗，这是自然的，但要长期坚持才能功德圆满。如今的官吏有任期限制，难以长期坚持。我虽为林肇升迁而感到高兴，又担心继任者不能继续这项事业，因此把我们的想法告诉后来者。
2008年高考题
史传类
一、（08北京）阅读正面文言文，完成6～10题。
延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗
多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。
延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊③，因瘖不能言。延寿闻之，对掾吏④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。
（取材于《汉书•韩延寿传》）
【注】 ①历召：一一召请。②学官：学校。③不殊：没死。④掾吏：下级官吏的通称。
6.下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.或欺负之者，延寿痛自刻责欺 负：压迫、侮辱
B.略依古礼，不得过法过 法：逾越法规
C.霍光擢延寿为谏大夫 擢：提拔
D.门卒当车，愿有所言 愿：希望
答案 A
解析 欺负：欺骗，对不起。
7.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是 （ ）
问以谣俗、民所疾苦 微子，太守不自知过
A. 其后楚日以削，竟为秦所灭 B. 微斯人，吾谁与归
设酒具食，亲与相对 因与议定嫁娶丧祭仪品
C. D.
不久当归还，还必相迎娶 不如因而厚遇之，使归赵
答案 B
解析 A项使后面的“疾苦”一词名词化/与“为”一同构成被动句式。C项他们/你。D项于是/乘机。
8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 （ ）
A.颍川由是以为俗，民多怨仇
理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨
B.闾里仟佰有非常，吏辄闻知
理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告
C.骑吏一人后至，敕功曹议罚白
理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布
D.以敬父而见罚，得无亏大化乎
理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧
答案 D
解析 亏：对……有损。大化：良好的社会风气；D句应译为：因敬爱父亲而受罚，这样该不会有损良好的社会风气的形成吧。
9.下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是 ( )
①延寿欲更改之，教以礼让 ②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法 ③其始若烦，后皆便安之 ④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人 ⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒 ⑥骑吏父来府门，不敢入
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②④ D.③⑤⑥
答案 C
解析 ③是吏民对韩延寿理政方法的反映，⑤是诸生代门卒的原因，⑥是骑吏父亲的做法，都与韩延寿理政特点无关。
10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 ( )
A.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。
B.韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。
C.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。
D.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。
答案 D
解析 D项“严格约束下属”错。
【参考译文】
韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔韩延寿到颍川担任谏大夫。颍川多豪强大户，难以治理。在这之前，赵广汉做太守，忧虑颍川同类的人为私利相互勾结的风气，所以结合串通官吏百姓，让他们相互揭发，颍川从此把这当作风气，百姓之间产生很多怨怒仇恨。韩延寿想改变这种风气，教育百姓以礼让为先。恐怕老百姓不听从，便召集郡中被乡里人信任的长者老人数十人，摆酒设宴，亲自与人们相互应对，用礼节迎接，询问徭役、风俗及百姓所痛恨、困苦的，给他们陈述和睦相处、亲近友好、消除嫌怨的方法。年长的人认为便利，可以推行，于是和他们商议制定婚丧嫁娶的仪礼规格，要人们大体依照古礼，但不能越过法律，老百姓遵从他的教导。几年后，韩延寿迁官为东郡太守，黄霸代替了他的官职，就沿袭他的做法而把政事治理得很好。
韩延寿作为官吏，崇尚礼节仁义，喜好古代教化，所到的地方一定聘用贤士，以礼相待，他广泛征求意见，善于接纳劝谏的良官；修建学校，在春天、秋天举行乡间射戏，陈设钟器，弹奏乐器，倡导官职调动、宾主相见的礼节，等到汇集考试练习比武时，设置刀斧旗帜，练习射箭和驾驭车马的本领。修建城墙，收取赋税，事先宣告它的日期，来期望一起完成这件事，官吏、百姓严肃畏惧而跟从。又设置了正、五长，带头孝敬父母，尊敬兄长，不准容留坏人。乡里之间有不正常的情况，官吏就会立即知道，坏人不敢进入他管辖的边界。刚开始人们好像觉得麻烦，后来都因觉得便利而安于他的管理。他接待官吏，给以很多的恩惠但纪律严明。有人欺骗或辜负了他，他总是自己责备自己：“难道是我对不起他们吗？他们怎么会到了这种地步呢？”官吏听说后，都自己非常后悔，有的竟然自杀，经抢救，人没有死，但因此成了哑巴说不出话来。延寿听说了，对着掾吏流下了眼泪，派医官诊治，厚待他的家人。
韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，（这）岂不是有损教化吗？”韩延寿在车上挥了挥手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒。门卒本来是个书生，听说延寿贤能，只是因为没有让自己得志，所以临时当了门卒，韩延寿于是接待并任用他。他在东郡三年，有令即行，有禁则止，案件大减，天下名列第一。
二、08江苏阅读下面的文言文，完成6～9题。
吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。
明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利、堕马伤膝，还营。诸将 谓汉曰：“大 敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到。谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，
赐谥曰侯。 (选自《后汉书•吴汉传》，有删节)
6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.诸将争欲攻之，汉不听 听：准许
B.若不敢来，公转营迫之 迫：逼迫
C.大战一日，兵败，走入壁 壁：营垒
D.或多惶惧，失其常度 度：考虑
答案 D
解析 D项度：气度。
7.下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是 （ ）
①勃然裹创而起，椎牛飨士 ②今日封侯之秋，诸君勉之 ③军士激怒，人倍其气 ④敢轻冒进兵者斩 ⑤汉乘利进逼成都 ⑥方整厉器械，激扬士吏
A.①③⑥ B.①②⑥ C.③④⑤ D.②④⑤
答案 B
解析 ③是激励士气后的结果；④是阻止诸将攻鬲县；⑤属于攻打成都时的举措。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。
B.吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况，处变不惊，镇定自若，坚卧不动。他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。
C.吴汉没有听从皇帝告诫，以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。
D.吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。
答案 C
解析 先树起许多旗帜，不熄烟火，后与刘尚的队伍会合。
9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)及得召见，遂见亲信。
译文：
(2)比敕公千条万端，何意临事悖乱！
译文：
(3)欲潜师就尚于江南，并兵御之。
译文：
答案 （1）到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。（2）近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱!
(3)想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。
解析 （1）句中注意“及”译为“等到”，“见”译为“被”，“亲信”译为“亲近信任”。（2）句中注意“比”译为“近来”，“敕”译为“命令、告诫”，“悖”译为“违背、背离”。（3）句中“潜”应译为“暗地里、秘密地”，“就”译为“靠近、接近”。
【参考译文】
吴汉，字子颜，是南阳宛县人。吴汉为人朴实、厚道，说话少有文采，到（后来）获得皇帝召见，便受
到皇帝亲近和信任。建武二年，皇帝封吴汉为广平侯。第二年春天，（吴汉率军）在广乐包围了苏茂，周建招致聚集了十多万人到广乐救援。吴汉率领轻便的骑兵和他交战，（吴汉）失利，从马上掉下来摔伤了膝盖，回到军营中。诸位将领对吴汉说：“大敌当前，您又受伤卧床，众将士感到担忧。”吴汉竟然精神振作，包裹好伤口起来，杀牛犒赏将士，下令军中说：“现在正是封侯的时候，诸位好好努力吧！”于是军士们激发斗志，士气倍增。第二天，一同击鼓前进，周建的军队大败。当时鬲县五姓一同驱逐地方官员，占据城池造反。诸位将领争着要攻打它，吴汉不准许，说：“使鬲县百姓造反，都是地方长官的罪过。有敢轻言进兵的人，杀！”于是吴汉传递檄文告诉州郡，派他们逮捕（鬲县的）地方长官，并派人到城中谢罪。五姓百姓非常高兴，立刻相继出来归降（吴汉）。第二年，贼人率领五万人夜里攻打吴汉的营地，军中惊慌混乱，吴汉坚持躺着不动，一会儿（军中）就安定下来。（吴汉）立即连夜派精兵出营突然攻敌，大败敌军。十二年春天，（吴汉）进军攻打广都，攻取了广都，派遣轻便的骑兵火烧成都市桥。皇帝叮嘱吴汉说：“只坚决地占守广都，等待他们来攻打，不要与他们争夺胜负。如果（他们）不敢前来，你轻移阵营逼近他们，必须等到他他筋疲力尽，才可以攻打。”吴汉乘着便利条件进军逼近成都，依靠险要的江北构筑营地，派刘尚率领一万多人驻扎在江南。皇帝听说后非常吃惊，责备吴汉说：“近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱！（你）与刘尚分营驻扎，有紧迫事情发生时，不能再互相救援。”诏书还没有到达。谢丰、袁吉率领士兵十几万人攻打吴汉，派别的将领率领一万余人威逼刘尚，使他们不能互相援救。吴汉与（敌军）大战一天，大败，逃跑回到营垒。吴汉于是召集众将激励他们说：“想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。成功失败，就在这一举动。”于是树起许多幡旗，让烟火不断绝，晚上横衔枚于口中，以禁喧哗，带领军队与刘尚的军队汇合，谢丰等人都没有察觉。第二天，吴汉率领士兵迎战，于是大败敌军。吴汉自从出征讨伐，众将看到战事不利，有些人很是惊惶恐惧，失掉了常态；吴汉神态泰然自若，整理兵器，振奋士气。吴汉曾经出征在外，他的妻子、儿女在后方购置田地产业。吴汉回来，责备她们说：“军队在外，士兵供给不充足，为什么买那么多田地住宅呢？”
等到吴汉去世，赐谥号为“忠侯”。
三、（08广东）阅读下面的文言文，完成5～9题。
周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。
及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。
帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏②。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出．访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。
访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用命，访何功之有！”士以此重之。
访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非。 （选自《晋书•周访传》，有删改）
【注】 ①散吏：闲散的官员。②海昏：地名。
5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ）
A.周穷振乏，家无余财 振：振作
B.吏误收访，访奋击收者 收：收留
C.访复以舟师造湘城 造：前往
D.访威风既著，远近悦服 悦服：愉快
答案 C
解析 A项“振”通“赈”，救济；B项“收”指逮捕，抓获；D项“悦服”即心悦诚服，高兴地降服。
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 （ ）
因家庐江寻阳焉 时有与访同姓名者
A. B.
弘因阵乱突围而出 与贼战，斩首数百
轶将周广烧城以应访 弘大掷宝物于城外
C. 访作长岐枨以距之 D. 又破之，奔于临贺
答案 A
解析 A项第一个“因”，连词，于是；第二个“因”，动词，趁机。B项“与”都是介词，同。C项“以”，连词，意思为来，用来。D项介词，到。
7.下列各句中的“之”，属于代词作前置宾语的一项是 （ ）
A.除郎中、上甲令，皆不之官
B.而自归于帝，帝不之罪
C.访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数
D.将士用命，访何功之有
答案 B
解析 A项“之”，动词，“之官”即“到任”；B项“不之罪”即“不罪之”，否定句中代词作宾语，宾语前置；C项“之”，代词，代杜弘；D项“之”是宾语前置的标志。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）
A.周访功绩卓著，曾先后被朝廷授予扬烈将军、厉武将军、龙骧将军等职务，成为一代名将。
B.周访性格刚强，一旦蒙冤决不忍气吞声。为此，他深受皇帝赏识，并得到了奖励提拔。
C.在讨伐敌人的战斗中，周访亲临前线指挥。他既英勇果断，又能随机应变，因而屡战屡胜。
D.在襄阳时，周访重视生产、军训，勤于收集粮食等军需品，王敦因此很害怕，不敢轻举妄动。
答案 C
解析 A项“厉武将军”误，任此职的是丁乾；B项“周访性格刚强，一旦蒙冤决不忍气吞声”于文无据，文中是指“帝不之罪”，其受皇帝奖赏，是因其战功卓著；D项“采纳”指接纳贤良，而非指“勤于收集粮食等军需品”。
9.断句和翻译。
（1）用“/”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。
访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非。
（2）翻译下面的句子。
①时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。
译文：
②人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？
译文：
答案 （1）访练兵简卒/欲宣力中原/慨然有平河洛之志/善于抚纳/士众皆为致死/闻敦有不臣之心/访恒切齿/敦虽怀逆谋/故终访之世未敢为非。（2）①当时陶侃是个闲散的官员，周访推荐（他）担任主簿，（两人）结为朋友，（周访）把（自己的）女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。②常人有点小的善行，很少不自我颂扬。您的功勋这样（卓著），却不说一句话，为什么呢？
解析 （1）根据全文的内容，结合对文意的理解，对句子进行断句。注意断句标志词，如“故”；注意根据语意合理断句，如不可断为“善于抚纳士众”。（2）①句中注意“妻”的动词意义；②句中注意“鲜”的意义。
【参考译文】
周访字士达，先人是汝南安城人。汉朝末年避乱到了江南，至周访已四代。吴地平定，于是在庐江寻阳安家。周访年少时深沉有毅力，谦虚礼让，处事果断，周济穷人，家中没有剩余的财钱。担任县功曹，当时陶侃是个闲散的官员,周访推荐(他)担任主簿，两人结为朋友，（周访）把（自己的）女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。周访被举为孝廉，授予郎中、上甲令，都没有就任。
等到元帝渡江，任命他为参赞镇东军事。当时有人和周访同姓同名，判了死罪，吏员错捕周访，周访奋力反击抓捕自己的人，数十人都四散逃走，自己却到元帝前自首，元帝没有治他的罪。不久被任命为扬烈将军，讨伐华轶。统帅的厉武将军丁乾和华轶统帅的武昌太守冯逸勾结，周访逮捕斩杀了他。冯逸进攻周访，周访率军击败来敌。华轶部将周广烧城抵御周访，华轶军队溃退，于是平定了江州。
元帝让周访担任振武将军，命周访和各路人马一起征讨杜弢。杜弢造桔槔击打官军船舰，周访造长岐枨抵御，桔槔没有造成危害。周访又率水军开往湘城，军队到达富口，而杜弢派杜弘出海昏。周访步行到柴桑，悄悄地过河，和贼军交战，杀死敌人好几百。贼军退保庐陵，周访又把杜弘军队包围在庐陵。杜弘把宝物抛掷在城外，军队和百姓抢着去拾，杜弘于是乘乱突围逃跑了。周访率军追击，缴获鞍马铠甲军杖数不胜数。杜弘进入南康，太守率兵迎击，又打败了他，一直逃到临贺。元帝又提升周访为龙骧将军。
周访到襄阳后，大兴农业，训练士卒，勤于纳言。王敦担心，但惮于他的势力强大，不敢有异心。周访威显四方，远近心悦诚服，智勇过人，是中兴名将。(周访)生性谦虚，未曾谈论自己的功劳。有人问周访：“常人有点小的善行，很少不自我颂扬。您的功勋这样（卓著），却不说一句话，为什么呢？”周访说：“将士效命，我又有何功劳呢？”士人因此推重他。
周访训练士卒，检阅军队，想要为讨伐中原效力，慷慨激昂，有平定河洛的志向。善于招纳安抚，士兵百姓都愿为他效死命。听说王敦有反叛之心，周访常常恨得咬牙切齿，王敦虽然心怀不轨，最终因为周访在世，不敢作乱。
四、（08宁夏、海南）阅读下面的文言文，完成4～7题。
嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：
“《康诰》有言‘父子罪不相及’。嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴 亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用。绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所①。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。” （节选自《晋书•嵇绍传》
【注】 ①行在所：天子所在的地方。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A.山涛领选，启武帝 启：禀告
B.如卿所言，乃堪为丞 堪：能够
C.尚书左仆射裴 亦深器之 器：看重
D.时人许以远致 许：答应
答案 D
解析 许，应解释为“赞许”。
5.以下各组句子中，全都说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是 ( )
①时人许以远致，绍以为必不成器 ②以不阿比凶族，封弋阳子 ③自顷礼官协情，谥不依本 ④宜省起造之烦，深思谦损之理 ⑤当轨物作则，垂之于后 ⑥若释公服从私宴，所不敢辞也
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
答案 D
解析 ①表明嵇绍有“知人之明”，②表明嵇绍不攀附权贵，⑥表明嵇绍据理拒绝。
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山涛选拔官员时向武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之明。
B.侍中贾谧以外戚而受庞信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。
C.齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。
D.朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。
答案 C
解析 C项中“但也只能停息其事”不正确。原文中说“冏虽谦顺以报之，而卒不能用”，可见并未“停息其事”。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。
译文： &nbs, p;
（2）寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。
译文：
答案 （1）谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。
（2）不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。
解析 （1）“所以”意为“用来……的”。“行”意为“德行”。“细”意为“小的”。
（2）“寻”意为“不久”。“蒙尘”意为“蒙受风尘”，引中为“流亡在外”。“承诏”意为“接受诏令”。“诣”意为“到……去”。
【参考译文】
嵇绍字延祖，曹魏中散大夫嵇康的儿子。十岁时失去父亲，奉养母亲孝顺慎重。因为父亲的原因获罪，蜗居家中。山涛主管挑选官员，启奏武帝说：“《康诰》有言说‘父子获罪不互相牵连’。嵇绍有贤能，应当加以表扬征召，请求任命为秘书郎。”武帝对山涛说：“像你所说的，应该能够做丞相了，怎么能只做秘书郎呢？”于是下诏书征用他，离家做秘书丞。嵇绍到洛阳，接连升为汝阴太守。尚书左仆射裴顾也很器重他，常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才了。”沛国的戴晞年轻有才气，当时人们相信他将来必有大用，嵇绍却认为他一定不会成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之明。元康初年，任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着外戚的身份受宠爱，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附勾结恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍。太尉、广陵公陈准死了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。由于近来掌礼治之官附和情弊，加谥号便不依据原则。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为‘缪’”。这件事交给太常处理。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都惧怕他。齐王冏已经辅理朝政，大兴土木，骄奢更加厉害，嵇绍用谏书规劝说：“夏禹因住房低矮而受人称羡，唐虞因住房简陋而彰显美德，应当去掉大兴土木的烦琐，仔细考虑谦损的道理。”齐王冏虽然以谦顺的态度来回应他，但最终也不能采用（他的谏书）。嵇绍曾经到齐王冏处谈论国事，遇到齐王冏大设宴会，召集董艾等人共论时政。董艾对齐王冏说：“嵇侍中善于音乐，您可让他弹奏。”身边侍候的人呈上琴，嵇绍推辞不接受。齐王冏说：“今天是欢乐的日子，您为何吝啬弹奏呢？”嵇绍回答说：“您挽救振兴国家，应当制定法度作为准则，使它流传给后人。我虽然浅鄙，身居官位，身穿朝服，在朝廷上谈论时政，怎么可以手持乐器，来做伶人的事情呢！如果脱去公服来参加私宴，就不敢推辞了。”齐王冏非常惭愧。董艾等人不得不退下。不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。恰逢王师在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近鸾驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”
五、（08全国Ⅱ）阅读下面的文言文，完成8～10题。
王昙首，琅邪临沂人，太保弘少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗，昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹；镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中。诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸？陛下虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉！贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁？亦何吴郡之有？”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。”
（节选自《宋书•王昙首传》）
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.除著作郎，不就 就：赴任
B.与从弟球俱诣高祖 诣：拜访
C.乃能屈志戎旅 乃：于是
D.若但如民，门户何寄 但：只是
答案 C
解析 “乃能屈志戎旅”的“乃”应译为“竟然”。
9.以下各组句子中，分别表明王昙首“受赏识”和“善治家”的一组是 （ ）
昙首有识局智度 沈毅有器度，宰相才也
A. B.
一毫不受于人 妇女不得为饰玩
诛徐羡之等，平谢晦 此坐非卿兄弟，无复今日
C. D.
闺门之内，雍雍如也 岂可因国之灾，以为身幸
答案 B
解析 A项“昙首有识局智度”是说昙首有才智度量，并不是受赏识，“一毫不受于人”是说昙首廉洁，而不是善治家。C项“诛徐羡之等，平谢晦”是说昙首的功绩，而不是受赏识，“闺门之内，雍雍如也”是善治家。D项“此坐非卿兄弟，无复今日”是说昙首受赏识，而“岂可因国之灾，以为身幸”是说他“明大理”，而不是善治家。而B项中“沈毅有器度，宰相才也”是高祖对太祖说的话，可见王昙首受赏识，“妇女不得为饰玩”是昙首善治家的表现。
10.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A.王昙首是太保王弘之弟，自幼就很优秀，兄弟间分财产，他只拿取图书。从军后随高祖外出，高祖要众人赋
诗，昙首先写成。王弘对他评价甚高，高祖也很高兴。
B.王昙首性格沉稳，喜怒不形于色，同时治家有方，家庭融洽。太祖也赏识昙首，晋升他的官职，并遵高祖交
代，遇事咨询昙首。昙首果然在平定国难中贡献很大。
C.王昙首在平定谢晦事中有功，当时封赏他的诏书已经拟就，但昙首婉拒不受，认为自己虽尽微薄之力，皇上即便偏爱，也无法面对史臣。封赏事于是搁置下来。
D.昙首看出义康为权力之事心中不快，于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首，未答应他的请求。昙首劝说其兄王弘让出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。
答案 B
解析 B项太祖“并遵高祖……遇事咨询昙首”有误，原文只说高祖对太祖说“汝每事咨之”，并未写太祖“遇事咨询昙首”。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴既从神武之师，自使懦夫有立志。
译文：
⑵近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断。故罪人斯戮。
译文
答案 （1）既然参加了英明勇武的军队，自然会使怯懦者具有坚强的意志。
（2）近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。
解析 第（1）句中“从”是“参加”的意思，“自”是“自然”的意思。第（2）句中“衅难”是“祸端”的意思，“罪人斯戮”是宾语前置句式，正常语序应为“斯戮罪人”，译为“严惩了罪人”。
【参考译文】
王昙首，琅邪临沂人，是太保王弘的小弟弟。年轻时有学问和品德，被授予著作郎，不去就任。兄弟分割财物，昙首只拿图书而已。被征召为琅邪王大司马的属员，跟从大司马修复洛阳园陵。与堂兄王球一同拜见高祖（曾良策注：刘裕）；当时谢晦坐在高祖旁边，高祖说：“这个人既是贵族又有大德，却能够在军营里委屈他的志向。”昙首回答说：“已经跟从了神明英武之师，自然使得懦弱的人树立志向。”谢晦说：“仁慈的人果真有勇气。”高祖听了很高兴。来到彭城，高祖在戏马台大会宾客，参加宴会的人都写诗；昙首最先写好，高祖看完后，于是问王弘：“你的弟弟与你相比怎么样？”王弘回答说：“如果只让他做平民百姓，家里怎么能住得下他。”高祖大笑。昙首有见识、智慧和气度，喜、怒不表现在脸上，闺阁之内和和睦睦的样子。自己手里不拿金子和玉器，家里妇女也不得以此作为装饰和玩物，如果不是俸禄和赏赐所得到的，不从别人那里接受一丝一毫的东西。太祖任冠军将军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首任府功曹。太祖镇守江陵，昙首自功曹迁为长史，又随府转镇西长史。高祖非常赏识他，对太祖说：“王昙首深沉刚毅有器量局度，具有宰相之才。你遇事都应该同他商量。”等到即位后，任命昙首为侍中，诛徐羡之等人，以及平定谢晦叛乱，昙首出力最多。
谢晦被平定后，皇上想要封赏昙首等人，正赶上宴会聚集在一起，皇上举杯劝酒，乘机抚着座椅说：“如果没有你兄弟二人，这个座椅就没有今天。”当时封赏的诏书已经写成，拿出来给昙首看，昙首说：“近日的事情，叛乱将要形成，凭借陛下英明快速决断，所以罪人才被诛杀。我等虽然得以仰借天光，报效微薄之力，怎么可以乘国家发生灾难之时，以此作为自身的幸运。陛下虽然想要偏袒我，面对秉笔直书的史臣怎么办？”皇上不能改变他的想法，所以封官的事就搁置了。
当时王昙首的哥哥王弘担任录尚书事，又担任扬州刺史，昙首被皇上宠爱信任，在两宫任职。彭城王义康与王弘在一起任职，心里常常怏怏不乐，又想得到扬州刺史的职位，在言语上也表现了出来。因为昙首在朝廷任职，义康担心他分了自己的权力和职位，更加不高兴。昙首一再乞求皇上让他到吴郡任职，太祖说：“哪有想要建造大厦而遗失栋梁之材的？贤兄接连多次称自己有病，坚决辞去州官职位，将来如果同意了他的请求，这个职位不是您又是属于谁呢？哪有到吴郡任职的道理。”当时王弘长期生病，多次请求辞职，皇上不答应。昙首劝王弘分出府中一半的兵力给义康，义康才高兴起来。
元嘉七年，昙首去世。太祖为他的死而悲恸，中书舍人周纠在一旁侍侯，说：“王家将要衰败，所以贤能的人先死了。”皇上说：“只不过是我家衰败罢了。”
六、（08辽宁）阅读下面的文言文，完成8～11题。
韩擒字子通，河南东垣人也，后家新安。少慷慨，以胆略见称，容貌魁岸，有雄杰之表。性又好书，经史百家皆略知大旨。周太祖见而异之，令与诸子游集。后以军功，稍迁仪同三司，袭爵新义郡公。武帝伐齐，齐将独孤永业守金墉城，擒说下之。进平范阳，拜永州刺史。陈人逼光州，擒以行军总管击破之。高祖作相，迁和州刺史。陈将频寇江北，前后入界。擒屡挫其锋，陈人夺气。开皇初，高祖潜有吞并江南之志，以擒有文武才用，夙著声名，于是委以平陈之任，甚为敌人所惮。及大举伐陈，以擒为先锋。擒率五百人宵济，袭采石，守者皆醉，擒遂取之。进攻姑熟，半日而拔，次于新林。江南父老素闻其威信，来谒军门，昼夜不绝。陈人大骇，其将相继降之。晋王广上状，高祖闻而大悦，宴赐群臣。陈叔宝遣领军蔡征守朱雀航，闻擒将至，众惧而溃。任蛮奴为贺若弼所败，弃军降于擒。擒以精骑五百，直入朱雀门。陈人欲战，蛮奴之曰〔注〕：“老夫尚降，诸君何事！”众皆散走。遂平金陵，执陈主叔宝。时贺若弼亦有功。乃下诏于晋王曰：“此二公者，深谋大略，东南逋寇，朕本委之，静地恤民，悉如朕意。九州不一，已数百年，以名臣之功，成太平之业，天下盛事，何用过此！闻以欣然，实深庆快。平定江表，二人之力也。”赐物万段。先是，江东有歌谣曰：“黄斑青骢马，发自寿阳涘，来时冬气末，去日春风始。”皆不知所谓。擒本名虎，平陈之际，又乘青骢马，往反时节与歌相应，至是方悟。其后突厥来朝，上谓之曰：“汝闻江南有陈国天子乎？”对曰：“闻之。”上命左右引突厥诣擒前，曰：“此是执得陈国天子者。”擒厉然顾之，突厥惶恐，不敢仰视，其有威容如此。俄征还京，上宴之内殿，恩礼殊厚。无何，因寝疾，数日竟卒，时年五十五。 （节选自《隋书•韩擒虎传》）
【注】 （huī）：挥手呵斥。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.后以军功，稍迁仪同三司 稍：稍稍
B.独孤永业守金墉城，擒说下之 说：劝服
C.高祖潜有吞并江南之志 潜：暗中
D.半日而拔，次于新林 次：驻扎
答案 A
解析 A项中“稍”应解释为“逐渐”。
9.以下各组句子中，全都表明韩擒战功显赫的一组是 （ ）
①擒有文武才用，夙著声名 ②委以平陈之任，甚为敌人所惮 ③袭采石，守者皆醉，擒遂取之 ④来谒军门，昼夜不绝 ⑤闻擒将至，众惧而溃 ⑥遂平金陵，执陈主叔宝
A.①②③ B.①④⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥
答案 D
解析 ①介绍其才能，②介绍委以重任，④介绍其威信高。以上各句均不能说明其战功显赫。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.韩擒自小以有胆略知名，容貌魁伟，有豪杰的仪表。周太祖很赏识他，让儿子与他交往。在任职刺史后，屡次击败陈军的侵扰，使陈人丧失了锐气。
B.韩擒揣摩高祖有吞并江南的志向，在伐陈时担任先锋。他率领五百人，半日攻下姑熟，陈人大惊，其将领相继投降。高祖闻讯十分喜悦，大宴群臣。
C.韩擒声名令陈军感到恐惧，陈叔宝遣部下镇守朱雀航，但军士逃散。其时贺若弼打败陈将任蛮奴也有军功，高祖在表彰韩擒的同时也表彰了贺若弼。
D.韩擒平陈的经历与此前江东的歌谣相应，当时人们不知歌谣何意，平陈之后才得以明白。韩擒被征召回京后，深受皇上礼遇，但不久却因急病而死。
答案 B
解析 B项中“揣摩”不对，文中无此义。
11.把文言文阅读材料中画横的句子翻译成现代汉语。
⑴陈人欲战，蛮奴之曰：“老夫尚降，诸君何事！”众皆散走。
译文：
⑵擒厉然顾之，突厥惶恐，不敢仰视，其有威容如此。
译文：
答案 （1）陈国人想要应战，任蛮奴挥手呵斥说：“我尚且投降了，各位要做什么！”众人都四散逃跑。（2）韩擒严厉地瞪着他，突厥使者恐惧，不敢抬头看他，韩擒就是这样极有威容。
解析 （1）句中重要词语：何事（做什么）、走（逃跑）。
（2）句中重要词语：厉然（严厉的样子）、惶恐（恐惧）。
【参考译文】
韩擒，字子通，河南东垣人，后来居住在新安。他从小就刚直不阿，凭借胆识谋略被颂扬，容貌魁伟，有豪杰的仪表。他生性喜爱读书，对于各种经书他都能大略地知道其主要意思。周太祖看见了他之后认为他与众不同，常让他和儿子们在宫中交游。后来因为军功，韩擒逐渐升职为仪同三司，后又承袭父亲的爵位，被授为新义郡公。武帝讨伐齐国，齐国的大将独孤永业镇守金墉城，韩擒说服了他使他投降。（后来）韩擒率军北上平定范阳，被授予永州刺史。陈军进逼光州，韩擒凭借行军总管的身份击退陈军对光州的进攻。高祖做相的时候，韩擒升任为和州刺史。陈地的将领频繁地侵犯江北地区，先后进入江北地区。韩擒多次挫败其先锋部队，使陈军丧失斗志。开皇初年，高祖暗中有吞并江南的心意，因为韩擒能文能武，一向有好的名声，于是就把平定陈地的任务交给了他，这让敌人非常害怕。等到大举进攻陈地的时候，任命韩擒为先锋。韩擒率领五百人连夜渡河，袭击采石，守门的人还都沉醉不醒，韩擒随即就攻下了采石。进攻姑熟的时候，仅用半天时间就攻下了城池，驻扎在新林。江南的人们一向听说他的威名，都来到军队的门口拜见，黑夜白天都不断绝。陈地的人非常吃惊，那里的将领都相继投降。晋王广写奏折上报，高祖听了非常高兴，设宴赏赐大臣。陈叔宝派遣领军蔡征镇守朱雀航，听说韩擒将要到来，众人害怕而逃。任蛮奴被贺若弼打败，被遗弃的军队投降了韩擒。韩擒率领精锐的骑兵五百人，径直进入了朱雀门。陈国人想要应战，任蛮奴挥手呵斥说：“我尚且投降了，各位要做什么！”众人都四散逃跑。于是平定了金陵，捉住了陈叔宝。当时贺若弼也有功劳。皇上于是下诏对晋王说：“这两个人，深谋远虑，在不同的地方让敌人溃逃，他们二人本来就是我任命的，他们在当地抚恤百姓，也非常符合我的心意。天下不统一，已经好几百年了，凭借着大臣的功劳，成就了太平的基业，这是天下的盛事啊，怎么说责备你们呢！听到这非常高兴，实在是应该庆贺。平定江南地区，是他们两个人的功劳。”赐给两人好多财物及万匹绸缎。在这之前，江东有民谣说：“黄斑青骢马，从寿阳水边上来，来的时候是冬天啊，离开时春天就到了。”众人都不知道这说的是什么。韩擒本名叫虎，平定陈地的时候，又骑着黄斑青骢马，他往返的季节也正好和歌谣相对应，到这时大家才恍然大悟。后来突厥使者来朝见，皇上对他说：“你们听说过陈国的天子吗？”回答说：“听说过。”皇上命令左右的人引领着突厥使者来到韩擒面前，说：“这就是抓住陈地天子的人啊。”韩擒严厉地瞪着他，突厥使者恐惧，不敢抬头看他，韩擒就是这样极有威容。不久回到京城，皇上在内殿设宴款待他，受到恩宠礼遇非常优厚。过了不多久，因为积劳成疾，过了几天就死了，去世时五十五岁。
七、（08安微）阅读下面的文言文，完成8～11题。
韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免虢而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”讫如休请。以母丧解，服除，为工部侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。
休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃恩而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意休能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否？”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。
（节选自《新唐书•韩休传》）
【注】 ①厩刍：草料。
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A.休复执论 执：坚持
B.休直方不务进趋 务：致力于
C.帝不能夺 夺：使……改变
D.吾用休，社稷计耳 计：计策
答案 D
解析 D项“计”应解释为“打算”。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
以母丧解，服除，为工部侍郎 不意休能尔，仁者之勇也
A. 以一璧之故逆强秦之欢，不可 B. 王无异于百姓之以王为爱也
时政所得失，言之未尝不尽 何自戚戚，不逐去之
C. 不者，若属皆且为所虏 D. 长安君何以自托于赵
答案 A
解析 A项因为/因为；B项助词，的/用于主谓间；C项“所”字结构/为……所……，表被动；D项疑问代词，为什么/与“以”组成“何以”复音虚词，凭什么。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。
B.韩休任虢州刺史期间，体察民情，请求为虢州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。
C.韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也很和谐，因而得到宋璟的赞许。
D.韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。
答案 C
解析 C项中“形成互补”“二人关系也很和谐”的说法错误，文中无依据。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴刺史幸知民之敝而救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉
译文：
⑵罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。
译文：
答案 （1）刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢？即使获罪，也是心甘情愿的。（句中“岂为政哉”译成“难道是执政之道吗”，“所甘心焉”译成“也是心甘情愿的事”，也算对。）
（2）罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。（句中“巨猾”译成“大奸”也算对。）
解析 （1）句重要词语：敝（困苦）、得（获得）。（2）句重要词语：乃（竟然）、出（放逐）。
【参考译文】
韩休，京兆长安人。擅长写文章，被举荐为贤良。唐玄宗当太子时，让他逐条回答有关国政的询问，和校书郎赵冬曦同时中乙科进士，提升为左补阙，担任主爵员外郎。后来提升到礼部侍郎，掌管诏书的起草。后离开朝廷做了虢州刺史。虢州是离东京、西京较近的一个州，皇帝乘车到虢州，常常收取草料税，韩休请求与其他郡均摊。中书令张说说：“免除虢州的草
料税而把它分给其他的州郡，这是守臣牟取私利啊。”韩休坚持争辩，属下劝说并担心他违背宰相的意思，韩休说：“刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢?即使获罪，也是心甘情愿的。”最后，收取草料税的情况就像韩休请求的一样。因为母亲去世解除官职，（守孝期满）脱去丧服，做了工部侍郎，掌管诏书起草。后提升为尚书右丞。侍中裴光庭去世，皇帝命令萧嵩举荐能够替代的人，萧嵩认为韩休志行高远，于是提拔韩休为黄门侍郎、同中书门下平章事。
韩休直率、方正，不致力于官位的提升，当上了宰相后，天下一致称颂十分合适。万年尉李美玉有罪，皇帝将要把他流放到岭南。韩休说：“尉是小官，犯的不是大的罪恶。如今朝廷有大奸，请允许先治理。金吾大将军程伯献倚仗您的恩宠，贪污受贿，住宅、车马超越法度，我请求先处置程伯献，然后处置李美玉。”皇帝不允许，韩休坚持争辩说：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。”皇帝不能使韩休改变。韩休坚决、正直大致如此。起初，萧嵩认为韩休软弱，能控制，所以引荐了他。韩休面临事情有时会指正萧嵩，萧嵩也不能说服他。宋璟听说后说：“没有想到韩休能这样，这是仁者的勇气啊。”萧嵩宽容、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。皇帝曾经在苑中打猎，有人大肆奏乐，稍微过分些，必定看着近臣问：“韩休知道吗?”一会儿就会有韩休的奏章送到。（皇帝）曾经对着镜子闷闷不乐。身边侍候的人说：“自从韩休入朝后，陛下没有一天是欢乐的，为何这样悲伤，不让他离开?”皇帝说：“我虽然瘦了，但国家富裕了。况且萧嵩每每启奏事情，必定顺着我的意思，我退朝后想想天下，总是睡不安稳。韩休大量陈说治理国家的道理，大多责备我，但是我退朝后想想天下，睡觉必定安稳。我重用韩休，是为国家社稷考虑。”后来，（韩休）在工部尚书的职位上被罢免。后提升为太子少师，封宜阳县县令。死时六十八岁，赠扬州大都督的称号，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。
八、（08全国）阅读下面的文言文，完成8～11题。
廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定。刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章惇、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜渊圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。
(节选自《宋史•廖刚传》)
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A.部使者檄刚抚定 檄：文告
B.刚遣长子迟喻贼 喻：开导
C.愿稽旧制，选精锐为亲兵 稽：查考
D.以杜金人窥伺之意 杜：制止
答案 A
解析 檄：用檄文征召。
9.以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是 ( )
顺昌民以刚为命 刚喻从盗者使反业
A. 谓即如此，何以示惩 B. 有何面目尚在朝廷乎
贼知刚父子有信义，亦散去 百姓愿耕，假以粮种，复以租赋
C. 是欲置我何地耶 D. 但岁时行家人礼于内庭
答案 B
解析 A项“顺昌民以刚为命”说明廖刚受人爱戴。C项“贼知刚父子有信义，亦散去”是“盗贼”的行为；“是欲置我何地耶”是秦桧的话。D项“但岁时行家人礼于内庭”只是廖刚从朝廷礼制出发提的建议。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，奏事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母病辞任工部员外郎。
B.廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。
C.廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今诸将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若既能打仗又能种田，应当给以优待。
D.廖刚敢于直言。郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。
答案 D
解析 廖刚乞求起用“有德望的旧相”，并不是为了“遏制秦桧”，而是为了巩固边防。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴日待哺于东南之转向，浙民已困，欲救此患莫若屯田。
译文：
⑵兄为君则君之，已为君则兄可也。
译文：
答案 （1）每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。
（2）兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。
解析 （1）中“待哺”译为“等着吃”，“转饷”译为“运来的军粮”，“患”译为“患难”。（2）“君之”“兄之”中“君”“兄”，均是名词作动词，译为“用国君礼对待他”“用兄长礼对待他”。
【参考译文】
廖刚字用中，南剑州顺昌县人。宋宣和初年，他从漳州司录升为国子录，后提升为监察御史。当时（正值）蔡京当权，廖刚奏事议论无所回避。因为父母年迈，他请求到京城之外去担任地方官员，（于是）任兴化军（今福建莆田市）的知府。宋钦宗即位后，征召廖刚担任右正言之职。因为父亲去世，（廖刚辞去这一职务），服丧期满，被授予工部员外郎之职，（后来又）因为母亲生病而辞职。绍兴元年，（廖刚家乡顺昌）旁边郡县盗贼猖獗，当地官吏们都逃走了，顺昌百姓推崇廖刚来主持大事。廖刚劝告跟随盗贼的人，让他们返回家乡从事农业生产，不久，别的盗贼进入顺昌地界，部使者下文书请廖刚加以安抚平定。廖刚派大儿子廖迟去开导盗贼，盗贼知道廖刚父子讲信义，纷纷解散离开了。不久，廖刚被征召为吏部员外郎，他说：“古时候，天子一定亲自带兵，用来防备不测，同时也为了增强国君的威望。希望皇上查考旧的体制，选拔精锐士兵作为亲兵，平时可以用来守卫，战时则用来打仗，这是加强主干力量削弱枝节力量的办法。”又说：“国家（现在）艰难到了极点，眼下正要变革图新，像会稽（绍兴）确实不是久留之地。请重点建设好建康（南京），亲自率领各路兵马前去把守，以免金人窥伺、觊觎。”因为母亲去世（辞去吏部员外郎之职），服丧期满，又被任命为给事中。廖刚进言说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。现在各位将领的军队分布在长江、淮河一带，不知道有几万士兵，当初他们都没有粮食储备，每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。”于是提出三条建议，对将校中既能打仗又能耕种的，应当给以特别奖赏，每耕种一顷田，可升一级，百姓愿意耕种的，借给他们种子，再收些租税。皇上责令都督府负责此事。当时朝廷追究章惇、蔡卞误国的罪，不仅降低他们的身份，还下诏不让他们的子孙到朝中为官。而这时章杰由崇道观任婺州知府，章仅由太府丞提拔负责江东茶盐事。廖刚把诏书封好送回朝廷，认为如果这样，怎么能显示惩戒，于是都给他们设立祠堂。当时宋徽宗已经驾崩，皇上每逢初一、十五，还带领群臣遥相祭拜，廖刚进言道：“礼节有隆盛和减少之分，兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。盼望您克制自己的感情，只在逢年过节时在家里行家人的礼节。”皇上听从了他的建议。郑亿年跟秦桧有关系而得到高官，廖刚上疏陈述郑亿年的恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人背弃盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，把他们安排到临近藩地去防守，秦桧听到后说：“这样做想把我放到哪里去啊？”让廖刚改任工部尚书，而把王次翁任命为中丞。起初，边关报告送来了，随从官员聚集到大堂议事，廖刚对郑亿年说：“你（当初）用一家人的性命保证金人（不侵犯我们），现在（金人）背信弃义，你还有什么脸面在朝廷中做官呢？”郑亿年以奉祠离开。第二年，廖刚告老还乡。在绍兴十三年去世。
九、（08四川）阅读下面的文言文，完成8～11题。
郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，几三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。”二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒于京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，擢濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢。御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义。复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。（节选自《明史•郑濂传》）
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.而郑氏数千指独完 完：灭亡。
B.吾居长，当任罪 任：承担。
C.宥之，立擢湜为左参议 宥：宽恕。
D.居一岁，入觐，卒于京 觐：拜见。
答案 A
解析 完：保全。
9.以下各组句子中，全都表明郑濂全家“孝弟敦行”的一组是 （ ）
①濂拜赐怀归，剖分家人 ②兄年老，吾自往辩 ③有人如此，肯从人为逆耶 ④湜，字仲持，居官有政声 ⑤诣吏自诬服，斩于市 ⑥他得官者复数人
A.①②⑤ B.①③④
C.②④⑥ D.③⑤⑥
答案 A
解析 ③句是太祖的话。④句是对郑湜的介绍，不符合题干要求。⑥句是说郑家有好几个人都做了官，也与题干不符。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.郑濂是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他
的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。
B.郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任，郑濂与弟又争相入狱。皇
上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。
C.郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族
之中入选官员很多，郑氏的家声因此更为显赫。
D.郑濂死后，郑渶主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。
答案 C
解析 C项中“只是从声望美好的家族中挑选”在原文中没有提及。
11.把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴永乐元年入朝，留为故宫。未几，复谢去。
译文：
⑵使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。
译文：
答案 （1）永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。
（2）使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。
解析（1）句中“故官”译为“原官职”；“谢”译为“辞官”。（2）“发”“启”译为“打开”；“至行”译为“崇
高品行”；“云”是句末语气助词，不译。
【参考译文】
郑濂，字仲德，是浦江人。郑氏家族世世代代共同居住，将近三百年。郑氏家法(规定)，每代有一个人主持
家政。郑濂受太祖知遇，兄弟们因此显扬。郑濂来到京都，太祖用治家长久之道询问他；赐给他果品，郑濂拜谢恩赐带着果品回家，破开分给家里人。皇帝听说后赞赏感叹，想让他当官，他以年老为由辞谢。当时富裕人家大多因罪倾灭，然而郑氏家族被众人指责却独自保全。适逢有人控告郑氏与人勾结，官吏逮捕他们，兄弟六人争着入狱，郑濂的弟弟郑湜最终前往。当时郑濂在京都，迎上来说：“我年龄居长，应当承担罪责。”郑湜说：“兄长您年老了，我自己前往申辩。”二人争着入狱。太祖召见他们说：“像这样的人，难道会追随别人干坏事吗?”原谅了他们，立即提拔郑湜当左参议，命他推举所知道的贤者。郑湜举荐了同郡的王应等五个人，他们都被授予参议。郑湜，字仲持，做官有正直的名声。南靖的百姓作乱，被牵连受处分的达几百家，郑湜向各个将领言明，他们全部被免罪释放。过了一年，入朝觐见皇帝，死在京都。十九年，郑濂犯事将被捕，他的堂弟郑洧说：“我们家被称为孝义之门，前代有兄长代替弟弟而死的，我能不代您去死吗?”到官吏那里违背事实服罪，被斩死在集市。郑洧，字仲宗，跟从宋濂学习，有学问品行，乡里人为他的死悲伤，私下给他谥号“贞义处士”。郑濂去世后，弟弟郑渶主持家政。二十六年，东宫缺官员，皇帝命大臣们举荐践行孝敬友爱之道的人，众人拿郑氏对答。太祖说：“他的乡里王氏也效仿郑氏的家法。”于是征召两家年满三十岁的子弟，全部赴京，提拔郑濂的弟弟郑济和王懃做春坊左、右庶子。后来又征召郑濂的弟弟郑沂，把他从平民提拔为礼部尚书，一年多后交还官职。永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。其他得官的还有几个人，郑氏家族更加显扬。当初，郑渶曾在元朝为官，当浙江行省宣使，主持家政几年，建文帝表彰其门，郑渶入朝拜谢，皇帝御书“孝义家”三个字赐给他。燕兵进入后，有人报告说建文帝藏在他家，派人查找，郑渶家的厅堂中，列有十个柜子，五个贮藏经史书籍，五个贮藏兵器以备不测。使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。成化十年，官员上奏郑永朝世代践行道义，朝廷又一次用孝义之门表彰他家。从郑文融到郑渶，都凭笃行著称。郑文融著有《家范》三卷，总共五十八则。他的儿子郑钦增加到七十则，侄子郑铉又增为九十二则，到郑濂的弟弟郑涛和堂弟郑泳、郑澳、郑湜，与哥哥郑濂、郑源商量，一起做增减，确定为一百六十八则，刊行于世。
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一、（08天津）阅读下面的文言文，完成11～15题。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼；君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”
子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”
是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱，交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”
（《墨子•兼爱中》，有删节）
11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.家之与家之相篡 篡：劫夺
B.人之与人之相贼 贼：偷窃
C.何以易之 易：改变
D.胁息然后带 胁：收敛
答案 B
解析 B项贼：杀害。
12.下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是 （ ）
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害
A. 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也
B. 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
昔者晋文公好士之恶衣
C. 王无异于百姓之以王为爱也
忠实欲天下之富而恶其贫
D. 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
答案 A
解析 A项表示“用来……”/表示“……的原因”；B项介词，因为；C项助词，用于主谓之间，取消句子独立性；D项连词，表并列。
13.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是 （ ）
①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。
②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
③天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。
④夫爱人者，人亦从而爱之。
⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。
⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。
A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥
答案 B
解析 第②句是一种结果。第③句是从反面论证。第⑥句是一种劝戒与希望。
14.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B.本文借第三自然段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。
C.“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。
D.本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。
答案 C
解析 C项中“迎合君主”并不是一种“小利”，而是一种对国家、对百姓都有害的事情。
15.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。
译文：
⑵利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。
译文：
⑶此何难之有焉，特上不以为政而士不以为故也。
译文：
答案 （1）等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。 （2）有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。
（3）这有什么困难呢？只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。
解析 （1）句中“期（ｊī）年”译为“一整年”“一年”；“说”通“悦”，喜欢；前一个“故”译为“缘故”，后一个“故”译为“所以”，“是其故”译为“这其中的缘故”。（2）“利人者”译为“有利于别人的人”，“从而”之“而”表示承接。（3）“何难之有”是宾语前置，即“有何难”；“以为”是“以（之）为”的省略；“政”译为“施政”，“行”译为“行事”。
【参考译文】
墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么呢？天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如果国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不施惠、效忠，父子之间不慈爱、孝敬，兄弟之间不融洽、协调，这些都是天下之害。” 既然已经认为这些不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们彼此相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们彼此相爱、交互得利的方法应该怎么做呢？墨子说道：“看待别人的国家就像看待自己的国家，看待别人的家族就像看待自己的家族，看待别人之身就像看待自己之身。所以诸侯之间相爱，就不会发生战争；家族宗主之间相爱，就不会相互掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会施惠、效忠；父子之间相爱，就会慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而产生的，所以仁者称赞它。”
然而现在天下的士君子们说：“对！如果能兼爱固然是好的。 即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”
墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的害处的缘故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴绢做的帽子，（用这身打扮）进可以参见君主，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰的人，所以灵王的臣下都只吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，暗地让人放火烧船，考验他的将士说：‘越国的财宝全在这船里。’越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，聚集在一起的人分开了，队伍乱了，蹈火而死的达一百多人，越王于是鸣金让他们退下。”
所以墨子说道：“像少吃饭、穿破衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢这样，那么士众就能做到。何况彼此相爱、交互得利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也跟着爱他；有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他；损害别人的人，别人也跟着损害他。这有什么困难呢？只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶贫穷，希望天下治理得好，而厌恶天下混乱，那就应当彼此相爱、交互得利。这是成为圣王的方法，天下大治的途径，不可不努力去做。”
二、（08江西）阅读下面的文言文，完成9～13题。
子产①为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其 为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。” 宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚⑦之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？” （选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）
【注】 ①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“﹋”的都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。
9.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )
A.吾不克救也 克：能够
B.郑伯如晋 如：到……去
C.非无贿之患，而无令名之难 贿：贿赂
D.子产使都鄙有章，上下有服 鄙：边远的地方
答案 C
解析 C项“贿”应解释为“财物”。
10.下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是 ( )
A.予购三百盆，皆病者，无一完者
B.君子病无能焉，不病人之不己知也
C.老臣病足，曾不能疾走
D.以夭梅病梅为业以求钱也
答案 B
解析 A项动词，生病，得病；B项感到忧虑，名词用作动词，与例句相同；C项动词，有毛病；D项使动用法，使……成为病态，损伤。
11.下列八句话编为四组，分别表现子产治国以德，以民为本的一组是 ( )
①不闻令德，而闻重币，侨也惑之 ②大人之忠俭者，从而与之 ③其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之 ④是吾师也，若之何毁之 ⑤人之爱人，求利之也 ⑥德，国家之基也 ⑦不如吾闻而药之也 ⑧夫令名，德之舆也
A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④
答案 C
解析 ①表明子产的观点重在治国以德，②表明子产亲近忠诚俭朴的人，③表明子产以民为本的思想，④表现善于学习，⑤说明怎样“爱人”才是对“所爱的人”有好处，⑥强调治国以德，治家以德，⑦表现倾听别人意见，⑧表现重视名声。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任，一定会造成危害。
C.子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。
D.子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
答案 A
解析 A项中“把民众的批评指责作为施政的依据”错，以偏赅全，还有依据“其所善者”施政的一面。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译现代汉语。
⑴我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
译文：
⑵吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
译文：
⑶子产而死，谁其嗣之？
译文：
答案 （1）我听说过用忠诚善良来减少怨恨，没听说过用威权来防止怨恨。
（2）我喜爱他，（他）不会背叛我。让他（尹何）去那里学习（为政之道），他就更加懂得治理（封邑）了。 （3）子产如果死了，还有谁（能）继承他呢？
解析 （1）句中重要的词语：损（减少），以（来）。（2）句中重要的词语：爱（喜爱），愈（更加）。（3）句中重要的词语：嗣（继承）。
【参考译文】
郑国人（常）在乡校交游，议论执政者的施政措施。然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”子产说：“为什么要废除？人们早晚干完活儿后到这里交游，议论施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。（它）是我们的老师，为什么要废除它呢？我听说过用忠诚善良来减少怨恨，没听说过用威权来防止怨恨。难道还不赶快停止（废除乡校的念头）？这样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我们不能挽救；不如开个小口来疏导它，（对人们的议论）不如我们听到后把它当作治病的良药。”
子皮想让尹何治理封地。子产说：“（他太）年轻，不知道能不能胜任。”子皮说：“（他）质朴恭谨，我喜欢他，（他）不会背叛我。让他（尹何）到那里学习（为政之道），他就更加懂得治理（封邑）了。”子产说：“不可。人们要是喜欢（一个）人，就希望（做）对他有利（的事）。现在您喜欢（一个）人却把政事交给他，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割东西，他（将受）的伤害肯定很多。您喜欢一个人，不过是使他受到伤害罢了，那谁还敢来求得您的喜爱呢？您有美好的绸缎，是不会让人用来学做衣服的。大的官职大的封地，是自身的庇护，您却让学习政事的人去治理。那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？我听说的是要（先）学习然后再去处理政事，没听说过用处理政事来学习的啊。如果这么做，必定有所损害。”
晋国范宣子当朝为政的时候，诸侯向晋国缴纳的赋税很重，郑国的百姓都相当痛恨他。二月，郑伯来到晋国，子产写了封书信给子西，让他转告范宣子说：“您治理晋国，周边的诸侯没有听说您的美德，却听说了您（向诸侯）索取的赋税很重，我对这点也不是很理解。我听说擅长治国的君子，不是担忧没有财物，而是为没有留下好的名声而为难。好的名声，是载着德行的车子；德行，是国家的根基。国家有根基就不会灭亡，为什么不致力于此呢！有好的德行的百姓就会生活安乐，百姓生活安乐，执政便会长久。”范宣子很高兴，于是就减轻了诸侯的税赋。
子产在位时，让京城和边邑有秩序，让在上者和在下者服饰有差别，使田地边界分明，把房屋和井加以编制。那些忠心节俭的大臣，使他们跟随帮助他；那些奢侈无度的大臣，依据法律惩治他们。子产从政一年，众人传唱说：“索取我身上的衣服储藏起来，把我已耕种的土地进行编制。有谁要去杀子产，我们一定帮助他！”过了三年，众人又赞美说：“我有子女，是子产教导的。我耕种的土地，是子产让它丰收的。子产如果死了，谁还（能）继承他呢？”
三、08重庆阅读下文，完成第8～11题。
景公出游于寒途，睹死胔[注]，默然不问，晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎？’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。
景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱！”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公然喟叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁， 而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。
（节选自《晏子春秋》）
【注】胔（ｚì）:腐尸。
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.先君将游，百姓皆说曰：“君当幸游吾乡乎？” 说：高兴
B.据四十里之氓，不服政期年 服：服从
C.公曰:“以属狱。” 属:交付
D.亦细物也，特以与左右笑耳 特:只是
答案 B
解析 B项中“服”应释为“承当”。
9.下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是 （ ）
景公出游于寒途，睹死胔，默然不问
A.
使怨积于百姓，兵弱于邻国
公怒，令人操刀解养马者
B.
公族之危，以为异姓之福也
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭
C.
夫厚籍敛不以反民
趣庖治狗，以会朝属
D.
财屈力竭，下无以亲上
答案 C
解析A项中第一句不能表现“荒唐行径”；B项中第二句不能表现“苛虐百姓”；D项中第一句不能表现“荒唐行径”，这是景公听取晏子劝谏后的正确做法。
10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.在齐景公漠视百姓疾苦，只顾自已取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。
B.齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。
C.齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。
D.文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。
答案 D
解析 D项中“刚正不屈”错，三个故事未体现晏子这一特点。
11.用斜线（/）断句：给第三大题文言文阅读材料中画波浪线的句子断句，并把画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴用斜线（/）断句：
昔 吾 先 君 桓 公 出 游 睹 饥 者 与 之 食 睹 疾 者 与 之 财。
⑵翻译：
①殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望。
译文：
②傲细异之优，而崇左右之笑，则国亦无望已。
译文：
答案 （1）“昔吾先君桓公出游 /睹饥者与之食 /睹疾者与之财
（2）①倾尽钱财不够交纳赋税，竭尽全力不能完成徭役，百姓饥寒交迫，腐尸随处可见。
②轻视小民百姓的忧愁，却看重身边人的取乐嬉笑，那么国家也就没有希望了。
解析 （1）这句话是说从前桓公出游，看见饥饿的人，给他食物吃，看见生病的人，给他财物。
（2）①中重点词语：奉（交纳）、周（完成）、胔（腐尸）；
②中重点词语：傲（轻视）、崇（看重）
【参考译文】
齐景公外出走在寒冷的路途上，看见了已腐烂的尸体，他却视而不见，没说什么，晏子就对景公说：“先前齐桓公出游时，看见了挨饿的人就给他吃的，看见了生病的人就给他钱，并下诏不让他们再参加劳动，不耗费百姓的钱财。齐桓公即将外出时，百姓都很高兴地说：‘桓公应该会来我们乡里吧？’现在，景公您出游寒途，方圆四十里内的百姓，（害怕）用尽所有的财物不能够完成赋税，费尽体力不能够完成劳役，老百姓挨饿受冻，冻饿而死的尸体到处可见，可是您却不闻不问，这是有失做国君之道的呀。百姓财物耗尽，劳力用完，下面的人就没有用来贡奉国君的了；国君生活骄纵奢侈，就没有用来亲抚百姓的了。上下之心互相背离，国君与百姓不能相亲，这就是夏商周三代走向衰亡的原因。现在您所做的，我恐怕这是您的族人担忧的，认为这是为其他诸侯造福呀。”景公说：“说得好！为了上面的需要而忘却了下面的实情，征收大量的赋税而忘却了百姓的疾苦，我的罪孽大呀！”于是，收敛死者，给百姓发放粮食，方圆四十里的百姓，一年时间不为国家服役。景公三个月不再出游。 齐景公让圉人饲养他喜爱的马，这匹马突然死了，景公很生气，就命令手下的人拿着刀去肢解养马人。当时，晏子正陪坐在景公跟前，侍从拿着刀走上前去。晏子阻止了他们，并问景公说：“尧舜肢解人体，从什么人的身体开始？”景公惊惶地说：“从我开始。”于是下令不再肢解养马人。景公又说：“把他交给狱官处理！”晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要被处死，请让我为您历数他的罪过，也让他明白自己犯了什么罪，然后再把他交给狱官。”景公说：“可以。”晏子向圉人数落道：“你的罪过有三条：君王让你养马，你却让马死掉，该判处你死罪，这是第一条；你又让君王最好的马死掉了，该判处你死罪，这是第二条；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听到后必定会怨恨我们的国君，诸侯听到后必定会轻视我们的国家，你让君王的马死掉，使怨愤在百姓中积聚，军威在邻国中减弱，你应该被判处死罪，这是第三条。现在就把你交给狱官。”景公叹息说：“你放了他！你放了他！不要损伤我仁义的名声。”
景公的宠物狗死了，景公下令宫外给狗做棺材，宫内给狗进行祭祀。晏子听说了这件事，进谏说不能这样。景公说：“这是个小把戏，只是给近臣开个玩笑罢了。”晏子说：“您这样就不对了，收了很高的赋税不用之于民，挥霍钱财只为身边近臣一笑，无视小民百姓的忧伤，却博取身边近臣的高兴，那么国家也就没有什么希望了。并且现在孤儿老人挨冻挨饿，而狗死了却有祭祀；不体恤鳏夫寡妇，狗死了却有棺材。您的行为做法都像这样，百姓知道了，一定会怨恨您；诸侯知道了，一定会轻视我国。怨恨在百姓中积聚，权势在邻国中变轻，而您却把这当成小把戏，您好好想想吧。”景公说：“你说得对啊。”立即让厨师把狗做成菜，宴会百官。
四、08福建阅读下面的文言文，完成3～5题。
晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆？” 对 曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对 曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。
至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”
越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”
晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。
越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”
（选自《晏子春秋》）
【注】 ①赠：当作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③醮：古代嘉礼中的一种仪节。④摈：通“傧”，傧相。
3.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.子何绝我之暴也 暴：暴躁
B.士者诎乎不知己 诎：屈从
C.请鬻于世 鬻：卖
D.免人于厄 厄：困境
答案 A
解析 A项中“暴”应解释为“突然”。
4.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.①因载而与之俱归 ②以其求思之深而无不在也
B.①吾乃今日睹而赎之 ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C.①而申乎知己 ②胡为乎遑遑欲何之
D.①故君子不以功轻人之身 ②秦亦不以城予赵
答案 B
解析 A项代词，指越石父/助词，的；B项均表顺承关系；C项介词，相当于“于”/语气词，呢；D项介词，因为/介词，把。
5.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。
B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。
C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。
D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。
答案 B
解析 B项“态度偏激，心胸狭窄”错。越石父认为晏子没有真正了解自己。
【参考译文】
晏子前往晋国，走到中牟，看见一个戴着破旧帽子，反穿着皮衣，背着草，在路旁休息的人，（晏子）认为（这个人）是君子。（就）叫人去询问他，说：“您是谁？”（那个人）回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢？”（越石父）说：“我到中牟来做人家的奴仆，（如果）见到（齐国的）使者，（我就）准备回（齐国）去。”晏子问：“为什么做奴仆呢？”（越石父）回答说：“我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子问：“做奴仆有多长时间了？”（越石父）回答说：“三年了。”晏子问：“可以（用钱把您）赎回去吗？”（越石父）说：“可以。”（晏子）就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让（越石父）坐在自己的车上一同回齐国。
车到了（晏子）家时，晏子不（与越石父）告别（就）进了屋，越石父很生气，要求（同晏子）绝交，晏子派人应答他说：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天见到才把您赎了出来，我对您还不算可以吗？您为什么突然（就要）同我绝交呢？”
越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会屈从，在了解自己的人面前会心情舒畅，因此，这就是君子（奉行的）不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。之前您坐车的时候，不向我打招呼（自己先上了车），我以为您是忘记了（礼节）；现在又不（跟我）告别（就独自）进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。”
晏子（从屋里）出来，与越石父相见，说：“之前，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞（不当）而不被您嫌弃吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人扫除清洗，重新安排席位，（向越石父）敬酒，很礼貌地对待越石父。
越石父说：“我听说，极恭敬的礼仪不能改变了规则，极尊贵的礼节不能施于傧相。您对我以礼相待，我真不敢当啊！”于是，晏子把越石父当作上等客人。
君子说：“世俗之人有了功劳就自认为对别人有了恩德，自认为有了恩德就会骄傲，晏子对别人有功劳，将别人从困境中解救出来，反而委屈自己在这人之下，这和世俗之人就有很大不同了。这是使自身道德完美的方法。”
五、（08浙江）阅读下面的文言文，完成11～15题。
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。 （本文有删节）
【注】 ①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。
11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.会昌初致仕 致仕：做官。
B.居易累以忠鲠遭摈 累：屡次。
C.与胡杲……李元爽燕集 燕：通“宴”，宴饮。
D.不尚艰难 艰难：艰涩。
答案 A
解析A项应释为“辞官”。
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
权贵有嫌其出位 乃放纵诗酒
A. B.
既其出，则或咎其欲出者 今其智乃反不能及
鸡林国行贾售于其国相 与刘宾客齐名
C. D.
今是溪独见辱于愚 无乃与仆私心剌谬乎
答案 D
解析 A项代词，指白居易/代词，我们；B项于是/竟然；C项向，介词/被，介词；D项均为介词，跟。
13.下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是 （ ）
A.及览（其）诗卷
B.流闻（于）禁中
C.（老妪）问解则录
D.伪者（国相）即能辨之
答案 C
解析 C项应为“白居易”。
14.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。
B.白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。
C.白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。
D.白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。
答案 D
解析 “并存于他人生的各个阶段”错，应是做官以后。
15.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
⑴况，吴人，恃才少所推可。
译文：
⑵既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。
译文：
答案 （1）①（顾）况是吴地人，自恃才华，很少有他推许认可的诗文（或人）。②（白居易）被重新任用之后，遇到的又都是年少君主，做官的心情顿时消沉。
（2）政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之千金/乃於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子吾弟/立起/如韩/之市/而死者果政也
解析 （1）①重要词语有：恃（依仗），推可（推许，认可）。②重要词语有：索寞（消沉）。（2）先整体阅读，弄懂文意再断句。
【参考译文】
白居易字乐天，太原下邽人。白居易在二十岁名声未起的时候，到京城游玩，去拜见顾况。顾况是南方吴人，自恃才华，很少有他推许认可的诗文(或人)，于是就戏弄白居易说：“长安什么东西都贵，想‘居’是很不‘易’的。”等到顾况阅览白居易的诗卷，看到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句时，于是他感慨说：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。我之前的话是跟你开玩笑的啊。”贞元十六年，中书舍人高郢选拔进士和人才，白居易都被选中，补任校书郎。元和元年，作乐府和诗一百多篇，对时事进行规劝和批评，诗歌流传到宫中。皇上对这件事感到很高兴，于是召见他并授予他翰林学士的职位，后担任左拾遗。当时强盗杀了宰相，即使是京师也显出喧闹或纷乱的样子。白居易第一个上书，请求尽快捉拿盗贼。权贵中有人嫌他做事超出了他的职责范围，非常恼怒。不久就有人说:“白居易的母亲掉到井里死了，但他却写了《新井篇》，文章语言肤浅华丽，白居易品行恶劣不可重用。”于是他被贬为江州司马。当初因为宰相武元衡被杀的事情而暴露自己不够适宜的行为，他的, 行为确实没
有其他的想法，却使奸党恼怒，于是也使他仕途失意。但他也能顺应并适应自己的境况，把自己的精神寄托在佛教生死的说法里而忘记自己形骸的劳顿。过了很久，又调任中书舍人，负责拟制诏书。黄河以北发生动乱的时候，朝廷出动军队平乱无功而返，他又谈论国事，皇上没有多听取他的意见,于是请求到京师之外任职，被任命做杭州刺史。文宗即位后，白居易被
召回升迁做刑部侍郎。会昌初年辞官归家，后去世。
白居易连续多次因为忠诚耿直而遭遇摒弃，于是就将自己放纵在诗酒之中。被重新任用之后，遇上的又都是年幼的国君，做官的心情顿时消沉。选择居住在履道里，跟香山的僧人如满等结集成立净社。疏浚淤塞的沼池，种植树木，建了石楼，开凿了八节滩，常去游赏玩乐，茶酒器具不离身边。曾经不戴帽子，裸露发髻，张着两腿坐着，谈论禅道，咏怀古迹，自在快
乐。自己号称醉吟先生，写了自传。非常喜好佛事，也曾整月不食荤菜，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等设宴集会，这些都是年岁已高并不做官的人，每天相互邀请，当时的人们很羡慕他们，为他们画了一幅《九老图》。
白公的诗以六言为主，不喜欢内容艰深。每次写好后，一定让自己家里的老婆婆读自己的诗句，询问得知她理解诗句了，才把诗句抄录下来。后人评价白诗就如同崤山以东的老年人从事农桑，字字都很实在。鸡林国的行者、商人把白居易的诗卖给他们的国相，每篇都价值百金，如果是伪造的诗句，他们就能辨别出来。白居易与元稹的关系非常好，写作风格也相同，天下人将他们合称为“元白”。元稹去世后，白居易与刘宾客齐名，人称“刘白”。白公喜好神仙之说，自制飞云履，焚香走路，像在烟雾里行进，四边冉冉地升起云雾。刚到九江的时候，居住在庐阜峰下，建了座草堂，来炼制仙丹。这些现在还存在。
六、（08湖南）阅读下面的文言文，完成10～14题。
（欧阳）公讳颍，字孝叔。咸平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻，由万州相次九领州而治之，一再至曰鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚曰歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发，坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。
公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。
明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。以景祐元年正月二十六日终于家，年七十有三。
（选自《欧阳修全集》，中华书局2001年版，有删节。）
【注】 ①狴（bì）：监狱。②箦（zé）：竹席。③鞫（jū）：审讯。
10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.皆世指为难治者 指：指称，称
B.州之吏民皆曰“是素良子也” 素：一向，平素
C.公坚不回 回：返回
D.亦以是持其身 持：约束
答案 C
解析 回：放回。
11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
因奏自建宁县往代之
A.
不如因而厚遇之，使归赵
初彭州，以母夫人老，不果行
B.
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀
又富家有盗夜入启其藏者
C.
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦
使与之游，待之极厚
D.
有志与力，而又不随以怠
答案 C
解析 A项中“因”：副词，于是，就/副词，乘机；B项中“以”：连词，因为/介词，因;C项中两个“其”都是代词，可译为“他的（它的）”；D项中“与”：介词，跟/连词，和。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治理的人的缘故。
B.歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中过得安然舒适。
C.欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。
D.欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祐元年在家去世。
答案 B
解析 原文中“恬如也”是恬然自安的样子。不是“以便在牢中过得安然舒适”。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且又大购之，皆不获，有司苦之。
译文：
（2）然吏民犹疑其不胜而自诬。
译文：
（3）其治尤难者若是，其易可知也。
译文：
答案 （1）并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。（2）然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。（3）他治理最难的地方（都能）像这样，那些容易的（就）可以知道了。
解析 翻译要以直译为主，做到准确通畅。（1）句中“购”是“悬赏”的意思，“苦”是意动用法，“以……为苦”，“感到苦恼”。（2）句中“胜”是“承受”的意思，“自诬”是“承认自己有罪”。（3）句中“尤”是“最”的意思，“若是”是“像这样”的意思。
14.文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请根据文意，说明“惟公不及”的原因。
答：
答案 （1）欧阳颍品行端正，持身谨严。（2）丁晋公居高位时，欧阳颍有意同他保持了距离。（3）欧阳颍靠自己的能力和政绩升迁，不是靠晋公的提拔。
解析 “及晋公败，士多不免，惟公不及”一段表述了这样几个内容：①欧阳公外严内明；②晋公少时，欧阳公曾与之交往；③欧阳公佐峡州时，晋公曾举荐他；④晋公居大位时，欧阳公“屏不与之接”；⑤欧阳公做官，皆以岁月考课，次第升。根据题干要求，我们就可筛选出答案。
【参考译文】
欧阳公名颍，字孝叔。咸平三年，进士及第，开始时担任峡州军事判官，有非常能干的名声，不久后，州上授予他秘书省著作佐郎的官职，让他担任建宁县县令。不到半年，峡路转运使薛颜巡视所辖属的地方，(巡视)到了万州，赶走了没有治理才能的太守，说继任的人不是最善于治理的不能任命，于是，就上奏朝廷让欧阳公从建宁县去万州代理太守。欧阳公治理万州时因有政绩而闻名，从万州开始连续九次担任州太守，并治理得很好，多次被推荐到鄂州任职。有两次推辞没去上任：最初是被授予彭州太守，因母亲年老，最终没去任职；最后被授予嘉州太守，因年老请求退休，也没去任职。实际是治理了七个州，州大的地域广阔，事情繁多，州小的风俗不好，并且奸邪的人多，都是人们所说的难治理的地方。其中最难治理的是歙州，百姓熟习法律，生性喜欢打官司，家家有记事的簿册，凡是听到一点有人暗中干的不可告人的事，(就把他的)一举一动、每一句话都按日按时记录下来，有官司就拿来做证据。他们把入狱戴上脚镣手铐当作戴冠帽系带子，躺在竹席上那样，感到恬然舒适。有一个盗贼在市场上杀死了一个姓董的百姓，三年都没有被捕获，欧阳公到任，就捕获了他，并使他伏法。又有一富家被盗贼打开了他的仓库偷走了财物，主管官吏想出许多计谋，紧急捕捉，并且又大力悬赏(缉捕)盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。欧阳公说不用捕捉和悬赏缉拿，只召来富家的两个儿子就行，欧阳公把富家的两个儿子带上脚镣手铐关进监狱里，审讯他们。州里的百姓都说，“这两个人向来都是好孩子呢”，(人们)很奇怪要审讯这两个人，更是怀疑欧阳公的做法，不断来提意见。欧阳公坚决不回复，审讯更急了，那两个人终于服罪。然而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦)而自己承认强加给他们的罪名，(等)在一个地方搜查出他们所偷来的东西(的时候)，大家才都认为欧阳公做得对，然后高兴地说：“欧阳公，真是神明啊!”他治理最难治理的地方(都能)像这样，那些容易的(就)可以知道了。
欧阳公果断有气魄，外表严肃，内心明智，不可冒犯，他把这些用在政治上，也用这些来约束自己。当初，太祖侍郎担任许田县令，当时丁晋公年纪还小，客居在他任职的县里。太祖认识了他，说这是个贵人，叫欧阳公和他交游，待他非常优厚。等到欧阳公辅助峡州太守时，晋公推荐他，于是被授予著作佐郎。那以后，晋公担任高官，掌大权，天下的士人常常凭借他而登上显赫的地位，但是欧阳公不和他接近。所以他做的官，从著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，都是按年月考核政绩，按次序提升上去的，治理万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，都是应当得到的。到后来晋公失败，士人大多没有保住，唯有欧阳公没被牵涉到。
明道二年，欧阳公因年老请求将权力分散出去，他在荆南有田地，于是就回到那里。景祐元年正月二十六日在家去世，享年七十三岁。
七、（08湖北）阅读下面的文言文，完成10～13题。
龙渊义塾记
（明）宋濂
龙渊即龙泉，避唐讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三十亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍莱之礼。后敞正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖郁然云。
岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。
江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。
惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助 其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。
（选自《文宪集》，有删改）
10.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A.乃卜地官山之阴 卜地：选择地点
B.俟其长，乃赴龙渊受业 受业：传授学业
C.俾无有所与 俾：使
D.毋植朋党而互相低昂 植：培植
答案 B
解析 B项“受业”应解释为“接受学业”。
11.下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是 ( )
①谋创桂山、仙岩两书院 ②无田是无塾也，其奚可哉 ③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩 ④才颖家单不能裹粮者，资之使成 ⑤有余则他贮，益斥田以广其业 ⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D.③④⑤
答案 D
解析 ①是章君先人所为；②是办学之前的语言。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。
B.章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。
C.章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。
D.章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。
答案 C
解析 C项“因此派使者请宋濂作这篇记”错，原文“请濂记之”内容应指章君制定的条教。
13.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
⑴与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。
译文：
⑵石华象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。
译文：
⑶章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私。
译文：
答案 （1）与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。
（2）在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。
（3）章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。
解析 （1）句中重要词语：去（距离）、或（有的）。
（2）句中重要词语：以（来）。“子之幼者”是宾语后置。（3）句中重要词语：丰（使……富足）、自私（自私自利）。
【参考译文】
龙渊就是龙泉，避唐高祖李渊的名讳更改成现在的名字。相传这个地方就是欧冶子铸剑的地方，至今还有一条溪水叫做剑溪。这个地方山高深，河流险恶，与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程，乡间子弟没有求学的地方。章君的先祖曾经因此苦恼忧虑，谋划创建桂山、仙岩两座书院，因为没有土地、田园、房屋等固定不变的产业，不久就停办了。章君为之深深忧虑，和儿子们商量说：“没有田产就没有书院，那怎么可以呢？”于是节省日常的开销，用节余下来的钱置办了一百五十亩田地。他妻子娘家亲族里的陈京兄弟听说这件事后，用曾祖父适斋先生所留下来的二百三十一亩多地来帮助章君办学。章君说：“我办学的事情成功了！”于是选择官山北面的土地，创建燕居堂来供奉先圣孔子，先师颜回享受配祀。春秋行舍菜之礼。后面开设正义堂，月初、十五鸣鼓，集聚众多贤士，来告诫五伦之教义。前面建一个大门，匾额上题字“龙渊义塾”，修了一条路，使东西畅通。丛生的灌木，美丽的竹林，前前后后遮蔽成阴，很茂盛的样子。
每年聘请经行修明的贤士来做讲师。诸位学生中学业有进步的，每月有奖赏；才能出众，家庭贫穷，不能缴纳粮食的，章君就资助他完成学业；那些不遵循政教的就惩罚他。田赋的进出，由主管书院的人来掌管。每天的用项都有账本，每月查考其盈亏，每年核算两次数字，有剩余就保存起来，增添置办田产来扩大其事业。在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子，等他们长大了，就到龙渊义塾去从师学习。这是大概的情况。
江浙行省参知政事石抹公听说这件事后很赏识章君，写信给本郡官员免除章君他们的徭役，使他们不再缴付什么。章君就列出条文教令，按着次序把它们刻在石头上，又害怕后来的官员不能始终贯彻，派使者去请宋濂记下这件事。
古代人建立学校，虽然建立的学校规模有大小之分，但其教导百姓正派，扶正世间风气这方面是一致的。章君对此有自己的见地，不效仿当时的风气，聚集钱财、吝啬贪婪、谋划发家之计的风气，竟开设书院，聘请老师，来继承先祖精妙的计谋，其立志甚是宏大，其功劳也甚是广大。陈京兄弟乐善好义，来资助章君成事，假若不是适斋先生的恩泽的滋润，岂能达到这样的地步？章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利，不要做蛀虫，蛀蚀枝节开启争端，不要培植朋党一争高下，希望不辜负章君的志向。如果真的像这样，章君的书院可以永久地传承下去。
八、（08山东）阅读下面的文言文，完成9～13题。
豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟谇，不可堪。隐蓄甘脆饵诚，使从塾师读。
诚渐长，性孝友，不忍兄劬①。阴劝母，母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下。雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中归，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄，且曰：“明日当以斧来。”兄近止之，见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师言：“午前不如何往，业夏②楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。
一日，与数人樵山中，欻③有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎负痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙④颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。（节选自《聊斋志异•张诚》，有改动）
【注】 ①劬（ｑú）：劳苦。②夏：亦作“榎”，木名。③欻（ｘū）：忽然。④劙（ｌí）：割。
9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.隐蓄甘脆饵诚饵：给……吃
B.值大风雨，避身岩下值：遇到
C.兄故弱，恶能多樵恶：不
D.汗交颐不少休颐：脸颊
答案 C
解析 C项“恶”为疑问代词，哪里，怎么。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
遂家焉 将何作
A. B.
乃实告焉 何复尔
不辞而还 群扶以归
C. D.
裂其衣而束之 欲劙颈以塞责耶
答案 C
解析 A项兼词，于之/代词，相当于“之”；B项疑问代词，什么/代词，怎么；C项表承接，于是，就；D项表承接，然后/连词，表目的，来。
11.以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是 （ ）
①诚渐长，性孝友，不忍兄劬 ②移时，怀饼来食兄 ③汝不速归，我即以斧自刭死 ④师叹其贤，遂不之禁 ⑤母勿烦恼，弟死，我定不生 ⑥置榻上，创痛不能眠
A.①③④ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.②③⑤
答案 D
解析 ①是说张诚的性格，④是说老师的行为，⑥是说张讷的伤情。
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。
B.张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。
C.张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。
D.张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。
答案 B
解析 B项“从邻居家偷了面做成饼”与原文不符，应是“倩邻妇为者”。
13.把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
⑴兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。
译文：
⑵“吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。
译文：
答案 （1）哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。（2）“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。
解析 （1）“无论”，且不说；“纵或”，纵使，即使；“犹”，还是。
（2）“犹”，如同，像；“夫人”，众人；“况”，何况。
【参考译文】
河南人张某，他的祖先是齐地人。明朝末年，齐地大乱，他的妻子被北方的士兵抓走。张某经常客居河南，便在河南安了家。他在河南娶了妻子，生了一个儿子叫张讷。没过多久，妻子死去，张某又娶牛氏做继室，生了儿子张诚。牛氏性情非常凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆看待，叫他吃最差的饭菜。并且还要派他去砍柴，要求他每天砍柴一担，如果完不成任务就要遭她鞭打责骂，简直叫人难以忍受。她总是把好吃的东西偷偷地储藏起来，悄悄地给张诚吃，还送他到私塾读书。
张诚一天天长大了，他生性孝顺友爱，不忍心看着哥哥辛苦。私下里劝说母亲（不要那样对待哥哥），母亲不听。有一天，张讷上山砍柴，一担柴还没砍够，就遇到风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停时，天色已晚。（他）肚子饿得咕咕直叫，于是只得背着柴回家。继母检查时发现他砍的柴少，很生气，便不给他饭吃。张讷饿得难以忍受，便进房躺在床上。张诚从私塾放学回来，见张讷神色不好，便问他：“是不是病了？”张讷说：“饿了。”张诚问张讷是什么原因，张讷便把没打够柴继母不给吃东西的事告诉了张诚。张诚（听了以后）很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着饼来给哥哥吃。哥哥问他饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女烙的，你只管吃，不要说出去。”张讷就把饼吃了，并叮嘱说：“以后不要再这样做了，要是被发现，会连累你的。何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”张诚说：“你的身体本来就弱，怎么能每天砍那么多柴呢！”第二天，吃过饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥砍柴的地方。哥哥看见他，吃惊地问：“你来干什么？”他回答说：“（我）要帮你砍柴。”张讷又问：“谁让你来的？”他说：“我自己（愿意）来的。”哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。张诚不听，手脚并用折断树枝帮助哥哥，并且说：“明天（我）要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他的手指已被划破，鞋子也被扎破了孔，难过地说：“你要是不马上回去，我就用斧子砍死自己！”张诚这才回家。哥哥送他走了一半路程，才返回山上继续砍柴。回家后，他跑到私塾里叮嘱老师说：“我弟弟年纪小，不能让他去干活。（因为）山中有凶恶的虎狼。”老师说：“今天上午不知道他到什么地方去了，我已责打过他了。”张讷回来后对弟弟张诚说：“不听我的话，挨老师打了吧！”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带把斧头又上山去砍柴。哥哥（看见他又来了）惊骇地说：“我已经说过叫你不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是一个劲地砍柴，累得满头大汗，他也不休息。大约砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就回去了。老师又要责打他，他才向老师讲了实话。老师认为他很懂事，便不再禁止他帮哥哥砍柴。哥哥多次劝他，他都不听。
有一天，张诚和几个人上山砍柴，忽然，来了一只老虎，几个同伴都吓得趴在地上不敢动。老虎跑过来把张诚叼走了。老虎嘴里叼着人，走起路来迟缓，被张讷追上了。张讷举起斧头用力砍去，一斧砍中了老虎的后腿。老虎受伤以后狂奔起来，张讷怎么也追不上，只好痛哭着返回来。众人都来劝解他，他哭得更加悲伤，（对安慰他的人）说：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我而死的，（他死了，）我怎么还能活着呢！”（张讷）于是就用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止，但斧子已在脖子上砍出约一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。大家非常害怕，撕烂他的衣服，把他的伤口包扎起来，然后一起扶他回家。他的继母又哭又骂，叫喊着说：“你把我的儿子杀死了，想用砍自己的脖颈来搪塞呀！”张讷呻吟着说：“母亲您不必烦恼，弟弟死了，我一定不会再活下去的！”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。他父亲担心他也会死去，便经常到他的床前喂点东西给他吃，牛知道后就诟骂斥责。张讷于是不再进食，三天就死了。
2005～2007年高考题
史传类
一、（07全国）阅读下面的文言文，完成8～9题。
宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。
（节选自《后汉书•宋均传》）
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( ) A.欲权承制降之何如 权：暂且
B.夫忠臣出竟 竟：通“境”
C.诣阙乞还者数千人 阙：朝廷
D.不喜文法 文：文章
答案 D
解析 文：法令条文。
9.以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是 （ ）
①禁人丧葬不得侈长 ②诣阙乞还者数千人
③百姓耆老为祷请 ④其为民爱若此
⑤使中黄门慰问 ⑥后闻其言而追悲之
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥
答案 C
解析 ①为皇上所言，排除AB两项；⑤是皇帝慰问宋均；⑥是皇帝的行为。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了他宽厚的风格。
B.宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍之所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。
C.宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有政绩，因而深受皇帝赏识。他因病请求辞职时，皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。
D.宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。
答案 D
解析 D项“宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸”的理解错误。把“苛察之人”的两面性理解为“烦苛的人”“狡诈刻毒的人”两种人。原文“苛察之人”的两面性为：廉洁守法、狡诈刻毒。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也
译文：
（2）盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志
译文：
答案 （1）如今成为民害，罪过在于残忍的役吏，而不辞劳苦地张网捕捉，不是顾怜的根本办法。
（2）忠臣坚持道义，不应有二心。如果惧怕威势丧失公正，我即使是死，也不会改变志向。
解析 第（1）句中“为”释为“成为”，“咎”理解为“过失，罪过”，“本”理解为“根本”。第（2）句中“执”释为“坚持”，“正”理解为“正义”，“易”理解为“改变”。
【参考译文】
宋均字叔庠，是南阳安众人。凭借父亲的职务担任郎官，当时年仅十五岁，喜爱读经书，常利用休息日向博士学习，精通《诗》《礼》二经，善于辩论、提出疑难问题。到二十多岁，调动补任辰阳长。当地风俗很少有求学的人却相信巫鬼，宋均给他们设置学校，禁止过多地祭祀鬼神，百姓这才安定下来。调任上蔡令，当时禁止百姓丧葬不得奢侈，宋均说：“送终超越礼制，过错是轻微的，现在有不仁义的百姓，还没有遵循教化，就以超过礼制立刻惩罚他们，这不是政令首先考虑的。”最终不肯施行。调任九江太守，九江郡有许多虎豹，屡次成为百姓的祸患，常常招求人设置槛阱捕杀，但还是有许多人遭受伤害。宋均说：“虎豹在山，鼋鼍在水，各自有依托的地方。况且江淮一带有猛兽，好像北方有鸡猪一样，如今成为民害，罪过在于残忍的役吏，而不辞劳苦地张网捕捉，不是顾怜的根本办法。应力求屏除奸吏贪官，一心考虑举荐忠诚善良的人，全部撤除槛阱，免除削减督促人捕杀猛兽的制度。”这以后，传言说老虎一起向东渡江而去。中元元年，有很多蝗虫，它们飞到九江郡界，就向东向西飞散离开，因此宋均的名声远近称赞。浚道县有唐、后两座山，百姓一起祭祀它们，众巫师于是就为山神娶妻，年年改换，百姓不久后不敢嫁娶，前后县令没有一个人敢禁止。宋均于是下命令说：“从今以后，给山神娶妻都要娶巫师家的女儿，不要肆扰百姓。”于是这种情况就断绝了。永平元年，调任东海相，在东海郡任职五年，因犯罪被免官。东海郡的官吏百姓思念宋均的恩德教化，给他作赞歌，数千人到朝廷请求让他回来。显宗认为他有才能，永平七年，征召授予他尚书令。每次辩论争议，大多符合皇上的心意。宋均曾经删裁可疑的事情，帝认为其中有奸诈的阴谋，很生气。各个尚书很惊恐，都叩头谢罪。宋均回过头严厉地说：“忠臣坚持道义，不应有二心。如果惧怕威势丧失公正，我即便是死，也不会改变志向。”皇帝称赞他的不屈服，提升宋均为司隶校尉一职。几个月后，出京做河内太守，施行好的政治和教化。宋均曾经卧病，百姓中年老有声望的人为他祈祷请求，早上、晚上询问宋均的日常生活，他是如此地被百姓喜爱。因为疾病上书请求免官，皇帝派遣中黄门慰问他，于是留京养病。司徒一职空缺，皇帝根据他的才能让他担任宰相，宋均含泪推辞。宋均性情宽厚仁和，不喜欢苛刻的法律条文，常常认为用烦繁苛刻来显示精明的人，自身或许廉洁守法，但这些人乖张、狡黠刻薄，毒害百姓，百姓受灾害流离失所都是由他们造成的。早年任尚书令时即常常想以此向上陈告，只是限于当时的形势，因而未敢上奏。皇帝后来听到这样的话追怀悲伤。建元初年，在家中病逝。
二、（07全国Ⅱ）阅读下面的文言文，完成8～11题。
安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使，虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从旁诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也”。数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇①，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。
（节选自《新五代史•安重荣传》）
【注】 ①藩镇：指总领一方的军府。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.有夫妇讼其子不孝者 讼：控告
B.重荣起于军卒，暴至富贵 暴：突然
C.契丹骄甚，高祖奉之愈谨 谨：严格
D.而姑息重荣不能诘 诘：追问
答案 C
解析 C.“谨”有两个义项，一为“谨慎、小心”，二为“严格”。从文意可知，应解释为“谨慎、小心”。
9.以下各组句子中，分别表明安重荣“怀异志”和“非诮高祖”的一组是 （ ）
天子宁有种邪
A.
重荣箕踞慢骂
兵强马壮者为之尔
B.
屈中国以尊夷狄
重荣诱之入塞
C.
而充无厌之欲
重荣怒，执拽剌
D.
此晋万世耻也
答案 B
解析 A.“重荣箕踞慢骂”是重荣对契丹使者的态度，不是对高祖的态度；C.“重荣诱之入塞”是写重荣对契丹的吐浑白氏的引诱，非“怀异志”；D.“重荣怒，执拽剌”，是写重荣与契丹的冲突，非“怀异志”。用排除法可知答案。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A.安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑追逐，
重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。
B.安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢辱骂对方，甚至抓捕杀死他们。高祖屈己礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。
C.契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑，现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。
D.安重荣举兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。
答案 B
解析 B.高祖“对重荣的一系列做法坚决反对”错。从“姑息重荣不能诘”可知。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。
译文：
（2）契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之。
译文：
答案 （1）又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。
（2）契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。
解析 文言翻译应对句中的词语、文言句式提出更高要求。第（1）句中“遗”是“送给”的意思。“以……为”理解为“把……作为”。第（2）句中“利”是意动用法，“认为……有利”的意思。“幸”为“庆幸”。“期”为“希望、期望”。“敝”是“受损”的意思。
【参考译文】
安重荣，小字铁胡，朔州人。重荣有力气，擅长骑马射箭，任振武巡边指挥使一职。他虽为武官，但也通晓文吏事务，他的下属不能欺骗他。有一对夫妇（到安重荣这里）控告他们的儿子不孝顺。重荣拔出剑给父亲，让他自己杀死儿子，父亲流泪说：“（我）不忍心啊！”母亲在旁边诟骂，夺过父亲手里的剑追赶着儿子（要杀掉他）。重荣一问，原来是（孩子的）继母，重荣厉声呵责母亲，将她斥退。重荣出身军中士兵，突然财多位尊。重荣见晋高祖从藩侯得到天下，曾经对人说：“天子难道是天生的贵种吗？兵强马壮者（都）可做天子！”重荣虽然怀有二心，但没有时机起事。这时，高祖与契丹约为父子，契丹十分骄横，高祖侍奉他更加恭敬。重荣对此十分气愤，认为高祖的做法是“降低中原大国的身份而尊崇夷狄，使已经困顿的百姓更加困顿，来填充自己永不满足的欲望，这是晋万代的耻辱。”屡次以此非议讥讽高祖。契丹使者来往经过镇州，重荣坐姿傲慢，极力轻慢侮辱对方，不以礼对待他们，有时甚至抓捕杀死他们。当时吐浑白氏隶属契丹，苦于契丹残暴统治，安重荣诱使他们进入塞内。契丹多次派遣使者责问高祖，并要求放还被（安重荣）抓捕的契丹使者。高祖对契丹使者十分恭谨，愈受责备态度愈加恭敬，多说好话以求解脱，却纵容重荣，对他对待契丹使者的行为不加追问。天福六年夏天，契丹使者拽剌路过镇州，安重荣冒犯侮辱他，拽剌出言不逊，重荣大怒，抓捕了他；又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。高祖担心这件事，为此驾临邺地，告知重荣说：“前代与契丹和亲，都是为天下考虑，现在我凭这么大的天下对契丹称臣，你凭一个小小的镇州与其对抗，大小不一样，不要自取其辱！”重荣认为晋不会拿他怎么样，于是决定反叛。重荣虽然（先）与契丹有约，暗中却派人与幽州节度使刘晞结盟。契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。想趁机窥视中原，因此不加怒于重荣。这年冬天，安从进在襄阳起兵反叛，重荣听说就跟着反叛。这年，镇州遭遇旱灾、蝗灾，重荣聚集几万饥民，驱赶他们向邺地进发，声称要入朝见皇帝。晋高祖派杜重威阻击他，双方交战中，安重荣的部将赵彦之与安重荣有嫌怨，临阵倒戈投奔晋军。重荣听说赵彦之投降晋军，非常惊惧，率领几百名吐浑骑兵驻守牙城，重威派人抓住了重荣，杀死重荣把首级献给高祖，高祖登楼接交首级，并漆其首级后送给契丹。
三、（07四川）阅读下面的文言文，完成8～11题。
贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆著劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害：奏皆罢之。民为之立祠。上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽剌忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。”帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿［注］，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，固辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内难，念世祖旧臣，欲有所咨访，召赴阙，行至樊桥而卒。 （节选自《元史•贺仁杰传》）
【注】 供亿：供给，供应。
11.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.尝治室于毁垣中 治：修建
B.臣不敢私 私：独占
C.且言其子仁杰可用状 状：情况
D.为留守者居半 居：超过
答案 D
12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
闻汝母来，可持以归养
A.
呼中丞之名而詈之，谈笑以死
辞不许，乃归白母
B.
问今是何世，乃不知有汉
有司买物，多非其土产
C.
尔其无忘乃父之志
帝欲为娶贵族
D.
谁为大王为此计者
答案 D
13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.贺贲害怕因意外获金而招致祸患，就以“助军”为由将大部分所获之金献给了受诏征云南的世祖。世祖任命其子贺仁杰为宿卫。
B.贺仁杰屡建战功并数进忠言，颇得世祖喜欢；他敢于为民请命，深受百姓爱戴。世祖曾以供养母亲为由把其父所献之金送还给他，但他最终未接受。
C.皇帝根据桑哥的反映，要忽剌忽耳与贺仁杰到朝廷说清钱粮管理的问题，他二人都主动承担责任，皇帝为之感慨，就不再追究这件事了。
D.无论是对皇帝还是对出身低微、双目失明的妻子，贺仁杰的所作所为都无不妥。仁宗即位后，召请告老归乡的贺仁杰赴京，他却在应诏途中去世。
答案 B
解析 “但他最终未接受”错，原文是“辞不许，乃归白母，尽散之宗族”。
14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。
译文：
（2）上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”
译文：
答案 (1)贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这件事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。
（2）上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。”
【参考译文】
贺仁杰，字宽甫，是京兆人。他的父亲贺贲，很有军事才略，善于领兵作战，多次立下战功。曾经在废墟中修建房屋时，（意外）得到七千五百两白金。贺贲对他妻子郑氏说：“古语说‘普通百姓无故获得千金，肯定会有不同寻常的祸事降临。’”当时，元世祖以皇太弟的身份受诏讨伐云南，驻扎在六盘山，贺贲于是拿五千两进献给元世祖。元世祖说：“这是上天赐给你的，哪里用得着进献出来？”贺贲回答说：“您新受封秦地，这些白金出于秦地，这正是天赐予您的，我不敢独自占有，愿意献出来资助军队。”贺贲将儿子贺仁杰可重用的情况禀告给元世祖，于是贺仁杰被召为宿卫。
军队的将领因为贺贲不先告诉自己而献金这件事情感到愤怒，将贺贲打入牢狱。元世祖听到后，大怒，想杀死这个将领，但因为他有功勋而赦免了他。仁杰跟从世祖，向南征讨云南，向北征讨乃颜，立下了赫赫战功。后来与董文忠同僚，同心协力，知无不言，言无不听，收获很大。但是从不泄漏他们的言论，皇上很宠爱他。有一天，皇上把贺仁杰叫到床前，拿出白金，对他说：“这是你父亲在六盘山献给我的，听说你的母亲要来，你拿回去奉养母亲吧。”贺仁杰推辞没有被允许，于是回来后告诉母亲整个事情经过，并把白金散给同宗族的人。皇上想从民间选拔童女填充后宫，有司购买的物品，多半不是本地出产的；山后实行盐禁，百姓长期深受其害，贺仁杰一一奏请废除了这些。百姓因此为他修建祠堂。上都留守一职空缺，宰相拟定了十个朝臣，皇上都不满意，回头对贺仁杰说：“没有人比你更合适。”于是封他为正议大夫、上都留守。尚书省成立后，桑哥掌权，上奏皇上上都留守管理钱谷不当。皇上召留守忽剌忽耳和仁杰当庭对质，贺仁杰说：“我是汉人，不能阻止官吏谋私，导致钱谷亏损，是我的过错。”忽剌忽耳说：“我作为首领，掌握大印，凡事没有不告诉我就能实行的，这是我的责任。”皇帝说：“有把爵位让给别人的，却没听说过争着认错的。”于是，皇帝不再追究。贺仁杰为官五十年，为他留守的人有一半，（他）车驾春秋行幸，出入供给，未曾惹皇上发怒。贺仁杰的妻子刘氏去世后，皇上想为他娶一位贵族女子，贺仁杰坚决推辞，娶了一位民间女子，不久该女子双目失明，但夫妻仍然相敬如宾，贺仁杰不曾娶妾。大德九年，贺仁杰72岁，告老还乡。后来元成祖驾崩，仁宗入朝，清内难，念及贺仁杰是世祖时的旧臣，想召见他，贺仁杰在应召途中，死于樊桥。
四、（07重庆）阅读下文，完成第8～12题。
李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。四岁能作径尺书，景帝召试之，甚喜，抱置膝上，赐果钞。后两召讲《尚书》大义，称旨，命入京学。天顺八年，年十八，成进士，选庶吉士，授编修。累迁侍讲学士，充东宫讲官。
弘治五年，旱灾求言。东阳条摘《孟子》七篇大义，附议时政得失，累数千言，上之。帝称善。
十七年，重建阙里庙成，奉命往祭。还，上疏言：
臣奉使遄行，适遇亢旱。天津一路，夏麦已枯，秋禾未种，挽舟者无完衣，荷锄者有菜色。盗贼纵横，青州尤甚。南来人言，江南、浙东流亡载道，户口消耗，军伍空虚，库无旬日之储，官缺累岁之俸。东南财赋所出，一岁之饥已至于此；北地呰窳【注】，素无积聚，今秋再歉，何以堪之。事变之生，恐不可测。臣自非经过其地，则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶？
臣访之道路，皆言冗食太众，国用无经，差役频烦，科派重叠。京城土木繁兴，供役军士财力交殚，每遇班操，宁死不赴。势家巨族，田连郡县，犹请乞不已。亲王之藩，供亿至二三十万。游手之徒，托名皇帝仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。国家建都于北，仰给东南，商贾惊散，大非细故。更有织造内官，纵群小掊击，闸河官吏莫不奔骇，鬻贩穷民所在骚然，此又臣所目击者。
夫闾阎之情，郡县不得而知也；郡县之情，庙堂不得而知也；庙堂之情，九重亦不得而知也；始于容隐，成于蒙蔽。容隐之端甚小，蒙蔽之祸甚深。臣在山东，伏闻陛下以灾异屡见，敕群臣尽言无讳。然诏旨频降，章疏毕陈，而事关内廷、贵戚者，动为掣肘，累岁经时，俱见遏罢。诚恐今日所言，又为虚文。乞取从前内外条奏，详加采择，断在必行。
帝嘉叹，悉付所司。
是时，帝数召阁臣面议政事。东阳与首辅刘健等竭心献纳，时政阙失必尽言极谏。东阳工古文，阁中疏草多属之。疏出，天下传诵。
（节选自《明史•李东阳传》）
【注】 呰窳：(ｚǐｙǔ)，疏懒。
8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )A.累迁侍讲学士，充东宫讲官 充：担任
B.臣奉使遄行，适遇亢旱 遄：速疾
C.江南、浙东流亡载道 载：负载
D.始于容隐，成于蒙蔽 容：包庇
答案 C
解析 C.载：充满。
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
荷锄者有菜色
A.
上书谏寡人者，受中赏
国家建都于北
B.
徘徊于斗牛之间
伏闻陛下以灾异屡见，敕群臣尽言无讳
C.
蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外
诚恐今日所言，又为虚文
D.
当其欣于所遇，暂得于己
答案 C
解析 A.两个“者”都作“……的人”讲；B.两个“于”都是介词“在”；C.第一个“以”意为“因为”，第二个“以”意为“来”；D.两个“所”与后边的动词构成所字结构。
10.下列各组句子中，分别直接表明“民生维艰”和“吏治混乱”的一组是 ( )
夏麦已枯，秋禾未种
A.
户口消耗，军伍空虚
库无旬日之储，官缺累岁之俸
B.
差役频烦，科派重叠
冗食太重，国用无经
C.
更有织造内官，纵群小掊击
鬻贩穷民所在骚然
D.
事关内廷、贵戚者，动为掣肘
答案 D
解析 A.不能直接表现“吏治混乱”；B.不能直接表现“民生维艰”；C.不能直接表现“民生维艰”。
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是 ( )A.李东阳幼时聪明颖悟，擅书法，深得皇上喜爱。十八岁中进士后进入仕途，不断得到升迁。
B.弘治十七年，李东阳给皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所见所闻的严重灾情，令人触目惊心；同时，表达了自己的担忧。
C.李东阳一路上听取了各种意见，认为产生灾异的根源在于势家巨族、亲王贵戚、内廷官员互相勾结，危害百姓。
D.为了革除蒙蔽之祸，李东阳请求皇上将以前的各种建议详细地加以整理并择善实施。
答案 C
解析 “根源在于势家巨族、亲王贵戚、内廷官员互相勾结，危害百姓”错。
12.把上述文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣自非经过其地，则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶？
译文：
（2）游手之徒，托名皇帝仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。
译文：
答案 （1）我假如不是经过那些地方，那么，尽管久居官署，每天处理公文，尚且不能了解详情，何况陛下
深居皇宫禁地呢？
（2）游荡不务正业的人，假托皇亲国戚手下之人的名义，常常在关卡渡口都市大设店铺，并搜罗商税。
解析 （1）重点词语有：非（不是）；理（处理）；犹（尚且）；九重之上（皇宫禁地）。（2）重点词语有：游（游荡，不务正业）、托（假托）、津（渡口）、张（设）、市肆（店铺）。
【参考译文】
李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居住在京城。四岁就能写直径达一尺的大字，景帝召见考试他，非常高兴，抱着他放到自己膝盖上，赐给他水果和纸钞。后两次召他讲授《尚书》大义，很合皇上心意，命他进入京学。天顺八年，十八岁，考中进士，被选为庶吉士，授编修一职。多次升迁担任侍讲学士，又任东宫讲官。
弘治五年，天下发生旱灾，皇上征求谏言，李东阳分条摘录《孟子》七篇大义，附上时政得失，共计数千言，上奏皇上，皇帝称赞（他写得好）。
十七年，重建阙里庙完工，他奉命前往祭祀。回来后，上疏说：臣奉命速行，恰好遇上大旱。天津一带，夏天的麦子已经枯死，秋天的庄稼还没有种，拉船的人没有完整的衣服，农夫面有菜色。盗贼横行，青川尤其厉害。从南方来的人说，江南、浙江一带流亡的灾民充满了道路，人口减少，军队空虚，仓库中没有十天的存粮，官员被拖欠了几年的俸禄。东南一带是为朝廷提供财物赋税的地区，一年灾荒就已经到了如此地步；北方人疏懒，平常无有积蓄，今年秋天再歉收，怎么熬过去呢？（会不会）发生事变，恐怕不可预料，我假如不是经过那些地方，那么尽管久居官署，每天处理公文，尚且不能了解详情，何况陛下深居皇宫禁地呢？
臣一路上访问百姓，都说吃闲饭的人太多，国家财用不善于管理，徭役频繁，摊派重叠。京城大兴土木，供役军士、财力竭尽，每当遇上操练，（百姓）宁死也不去。豪族大家，田地遍布几个郡县，还请求不交税赋。分封的亲王，供俸达二三十万。游荡不务正业的人，假托皇亲国戚手下之人的名义，常常在关卡渡口都市大设店铺，并搜罗商税。国家在北方建都，仰仗东南一带供给，商贾受惊逃散，绝对不是小事。更有织造内官，纵容无赖寻衅闹事，管理河道的官吏无不惊骇奔逃，商贩贫民到处骚动，这又是臣亲眼看到的情况。
里巷的情况，郡县不了解；郡县的情况，朝廷不了解；朝廷的情况，皇帝也不了解。从包庇隐瞒开始，发展到蒙蔽。包庇隐瞒事小，蒙蔽的祸患却很严重。臣在山东时，听说陛下因为灾害多次出现，下诏群臣畅所欲言，不必忌讳，动不动遭到牵制、阻挠。经年累月，都遇阻碍作罢了。我确实担心今天的谏言，又成为空文。请皇上拿出从前朝廷内外的条陈奏章，细加选择采录，断然实行。
皇上赞赏他的谏言，全部交付主管官员（去办理）。
当时，皇上多次召见内阁大臣面议政事。李东阳与首辅刘健等人尽心献纳，内阁的奏疏起草大多委托给他。奏疏写出后，天下人争相传诵。
五、（07江苏）阅读下面的文言文，完成8～11题。
高进之，沛国人。父瓒，有拳勇，尝送友人之丧，丧反，友妻为士宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦刎颈死，遂亡命江湖。进之生十三年，母刘死，葬毕，走四方，求父不得，乃谒征北将军刘牢之。牢之高会，进之入幕，推上客而踞其坐，大饮嚼，一坐大惊。牢之揖客，问所长，进之曰：“善以计数中密事。”牢之问部下甲兵刍粮，进之布指算，不爽，乃辟行军司马。居五日，进之曰：“刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。”遂去之。 与下沛薛彤为友，因薛交檀道济，三人者，志义相合，刑牲盟生死。从道济征桓玄，败桓兵于奔牛塘，事平，以功让道济。及围广固，进之作攻具，甚精巧，事平，授广固相。徐羡之、傅亮等谋废立，招道济，道济谋于进之，进之曰：“公欲为霍光乎？为曹操乎？为霍，则废；为曹，则否。”进之此时案腰间刀伺道济，有异言，则杀之。道济趋下阶，叩头曰：“武皇帝①在上，臣道济如有异心，速殛之。”乃与进之定议，不为戎首，亦不相阻也。及谢晦反，兵锐，道济忧之，进之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。进之遂间道入江陵，扬言曰：“檀江州率重兵败谢晦于江中，斩其首以徇。”故晦党闻之解体，部下闭门拒之，事平，为司空参军。 后到彦之伐魏，知其名，乞与同行，进之告仆曰：“到公必败，吾言则惑军，否则及难。”遂请护粮，乃免。道济晚年惧祸，其夫人刘遣婢问进之，进之曰：“道家戒盈满，祸或不免。然司空功名盖世，如死得所，亦不相负。”夫人泣语道济，道济意狐疑。亡何，被收。道济目光如炬，脱帻投地曰：“坏汝万里长城！”薛彤曰：“身经百战，死非意外事。”进之掀髯笑曰：“累世农夫，父以义死友，子以忠死君，此大宋之光。”坐地就刑，神色不变。进之无眷属，故无收其尸者；薛彤死后，其子负骨归葬。 （节选自《三十国春秋》）
【注】 ①武皇帝：宋武帝刘裕。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.进之布指算，不爽 爽：差错
B.志义相合，刑牲盟生死 刑：宰杀
C.进之此时案腰间刀伺道济 伺：等候
D.道济趋下阶 趋：快走
答案 C
解析 “伺”是多音多义字，此处为ｓì，意为“窥视”。
9.下列句子中，全都表现高进之善于计谋的一组是 （ ）
①与下沛薛彤为友，因薛交檀道济
②事平，以功让道济
③及围广固，进之作攻具，甚精巧
④为霍，则废；为曹，则否
⑤进之诈道济书致晦，与之连
⑥遂请护粮，乃免
A.①②④ B.②③⑤ C.①③⑥ D.④⑤⑥
答案 D
解析 句①重点说的是薛彤，与题意无关；句②表现的是高进之不贪功的高尚品质，也与题意不合；句③说的是高进之的手工技巧，并非善于计谋。因此凡含有句①②③的项都不合题意要求，排除A、B、C三项，故答案为D。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.高进之十三岁，母亲去世，父亲因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖，进之四处寻父不得，便投奔征北将军刘牢之。
B.高进之初次拜谒刘牢之，态度倨傲，但刘牢之仍然以礼相待；由于他具有测算隐秘之事的特长，被刘牢之任命为行军司马。
C.檀道济自称为朝廷的“万里长城”，是因为他忠于刘宋王朝，曾经平定桓玄的叛乱，拒绝参与徐羡之、傅亮等废立宋帝的阴谋。
D.高进之、薛彤、檀道济三人志义相合，结为生死之交，最终檀道济为朝廷所收，高、薛二人也慷慨赴死。 答案 A
解析 A.解说与原文意思不合，从文中可知应是“谒刘牢之将军”。“谒”是“拜见”，而A项则说“投奔”。
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）刘公（刘牢之）猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。
译文：
（2）晦（谢晦）喜，不设备，悉精锐蔽江下。
译文：
（3）累世农夫，父以义死友，子以忠死君。
译文：
答案 （1）刘牢之为人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不离开（他），必然会遭遇祸患。（2）谢晦高兴，不再设置防备，全部精锐部队遍布江面，顺流而下。
（3）接连几代为农夫，父亲因仗义为朋友而死，儿子因尽忠为国君而死。
【参考译文】
高进之，是沛国人。他父亲高瓒，勇敢有拳术，曾经为一友人送葬，在回来的途中，友人的妻子被地方宦官掠夺，高瓒为救她，杀了七个人，而友人的妻子还是自刎身亡了，于是他逃命游走江湖。在高进之十三岁时，母亲刘氏去世了，他将其后事打理好后，奔走四方，寻找父亲却没有结果，于是拜访征北将军刘牢之。刘牢之高兴地接见了他，进之进入幕帐，牢之邀请他为贵宾，让他坐在自己的椅子上，席间他大口饮酒大口吃肉，使全座人都震惊了。牢之对客人行拱手礼，问他的特长，进之说：“擅长计算，谋划计策。”牢之询问部下屯兵割粮的数量情况，进之掐指一算，结果没有差错，他便被任命为行军司马。停留五天，进之说：“刘公为人猜疑而又下不了狠心，多怨怒又喜好背叛，不离开，一定活不到明天了。”进之离开他了。
高进之和下沛的薛彤做好友，由于薛彤结交檀道济。三个人，志同道合，发誓同生共死。他跟着道济征讨桓玄，在奔牛塘打败桓兵，事情平定后，他把功劳让给了道济。等到围剿广固时，进之制作作战的武器非常精巧，等到事情平息后，被授予广固相。徐羡之、傅亮等人谋划废立一事，招道济共谋，道济与进之商量此事，进之说：“你想成为霍光吗？想成为曹操吗？成为霍光，那么就废；成为曹操，那么便不废。”进之这时按住腰间的刀守候观察道济，如有不同想法，就杀了他，道济快走几步，双膝跪下，叩头说：“武皇帝在上，臣道济如果有二心，便马上杀了我。”于是与进之商议，他不会做军队首领，也不会去阻拦。等到谢晦造反，兵器精锐，道济十分担忧这件事，进之假装写道济书信给谢晦，与道济逃走，谢晦很高兴，没有设防备，令全部精锐部队遍布江面，顺流而下。进之于是从小道进入江陵，宣扬说：“桓在江州率重兵在江中打败了谢晦，并且斩了他的头来示众。”因而，谢晦的同党们听说后都纷纷解散，部下关闭门不接受他们。待这件事平息后，进之升职为司马参军。
后来到了彦之讨伐魏国时，知道进之的大名，请求进之和他一起，进之告诉侍从说：“到了彦公那里， 一定会败，我这么说就会扰乱军心，如果不这样做就会有灾难。”于是请求护运粮草，才能脱身。道济晚年害怕祸端，他的夫人刘氏派一婢女询问缘由，进之说：“道家戎马战功很多，灾祸是无法避免的，不过，司空功名盖世，如果死得其所，也没有什么遗憾。”夫人听完进之的话很伤心，道济对此产生怀疑。逃跑途中被捉。道济目光像火，把头巾仍在地上说：“我不为国效忠了！”薛彤说：“身经百战，死已经不是一件意外的事情。”进之掀了掀胡子，笑着说：“世代农夫，父亲因仗义为朋友而死，我因忠心为君主而死。这是大宋的光荣。”跪在地上等待行刑，神色不变。进之没有家眷亲属，因此没有人来为他收尸；薛彤死后，他的儿子将他的尸骨埋葬了。
六、（06年全国Ⅱ）阅读下面的文言文，完成8～11题。
季布者，楚人也。为气任侠①，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕公。因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚②吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰：“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不悦足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。 （节选自《史记•季布栾布列传》）
【注】 ①为气任侠：任性使气而见义勇为。②嫚（ｍàｎ）：用言辞轻侮。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.季布匿濮阳周氏 匿：隐瞒。
B.意季布匿其所 意：料想。
C.上乃赦季布，拜为郎中 拜：授官。
D.诸将皆阿吕后意 阿：迎合。
答案 A
解析 A项中“匿”应解释为“躲藏”。
9.以下六句话，分别编为四组，全都表现季布“任性使气”的一组是 （ ）
①季布为项籍用，职耳。 ②樊哙可斩也！ ③高帝将兵四十余万众，困于平城。 ④此人必有以臣欺陛下者。⑤吾闻曹丘生非长者，勿与通。 ⑥季布乃大悦，引入为上客。
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥
答案 D
解析 ①通过朱家说的话，侧面表现季布尽职。
③说的是高帝，而不是季布。
④是季布对事情的推测判断。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。
B.汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事，认为贸然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。
C.汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行；季布说起此事，文帝无言以对。
D.曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞扬季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。
答案 B
解析 B项中“说服吕后收回成命”不妥。原文是说“太后罢朝，遂不复议击匈奴事”。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。
译文：
（2）季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
译文：
答案 （1）您因为一人的赞美而召用我，一人的诽谤而赶走我，我担心天下有识之士听说这事后，就能够窥测出您的深浅啦。
解析 第（1）句中“以”解释为“因为”，“毁”解释为“诽谤”，“去”解释为“赶走”。第（2）句中“所以……者”，表原因，“扬”解释为“传播”。
（2）季布的名声更加显扬的原因，是曹丘传播了它呀。
【参考译文】
季布，是楚地人。他为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾多次使汉王受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家把季布的头发剃掉用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，于是到洛阳拜见了汝阴侯滕公，趁机对滕公说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚得到天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己的器量狭小呢？您为什么不从容地向皇上说明呢？”滕公心里知道朱家是位大侠客，猜想季布一定藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果然按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布，授官职为郎中。孝惠帝时，季布担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大怒，召集众位将领商议这件事。上将樊哙说：“我愿带十万人马，横扫匈奴。”诸位将领都迎合吕后的心意，说“好”。季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年高帝率领四十万大军尚且被围困在平城，樊哙怎么能用十万人马，就能横扫匈奴呢，这是当面撒谎！”这时殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，孝文帝时，有人说他很有才能，孝文帝召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，好发酒疯，难以接近。季布到了长安，在客馆居留了一个月，文帝召见他让他回原郡。季布趁机对皇上说：“我没有什么功劳却受到您的恩宠，在河东任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有拿我来欺骗陛下的人；现在我到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一人的赞美就召用我，又因为一人的毁谤就要我回去，我担心天下有识之士听了这件事后，就能够窥测出你的深浅了。”皇上默不作声，很惭愧。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听说了，寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是德高望重的人，您不要和他交往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决请求窦长君写介绍信，便启程去了。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚国人有句谚语说：‘得到黄金百两，不如得到你季布的一句诺言。’您凭什么在梁楚一带获得这样的声誉呢？况且我到处宣扬您的名声于天下，为什么您这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，把他作为最尊贵的客人。季布的名声更加显著的原因，是曹丘传播了它呀。
七、（06年高考福建卷）阅读下面的文言文，完成6～9题。
太史公曰：“余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨耶非耶？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空。糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉， 暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚或焉，倘所谓天道，是耶非耶？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记•老子伯夷列传第一》）
【注】 ①由、光：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.扶而去之 去：使……离开
B.天下宗周 宗：祭祀
C.我安适归矣 适：往，到
D.余甚或焉 或：通“惑”
答案 B
解析 B项“宗”应是“以……为宗主”“归顺”的意思，“天下宗周”是天下都归顺周朝的意思。
7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.天之报施善人，其何如哉
思国之安者，必积其德义
B.若至近世，操行不轨
徐公不若君之美也
C.且七十子之徒
臣死且不避，卮酒安足辞
D.以暴易暴兮，不知其非矣
其孰能讥之乎
答案 A
解析 A项两个“之”都是结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性；B项第一个“若”是“如果”的意思，第二个“若”是“比得上”的意思；C项第一个“且”是“况且”的意思，第二个“且”是“尚 且”的意思；D项第一个“其”是代词，代自己；第二个“其”是语气词，表反问语气。
8.以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一组是 （ ）
①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希 ②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷 ③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉④伯夷、叔齐叩马而谏 ⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之 ⑥（伯夷、叔齐）义不食周粟，隐于首阳山
A.①②③ B.①④⑤
C.②⑤⑥ D.③④⑥
答案 C
解析 从文章来看①③④都不能表现“伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守”。用排除法可选出答案。
9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B.武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C.伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D.作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。
答案 A
解析 从原文内容来看，文中并没有“含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为”的意思，故应选A项。
【参考译文】
太史公说：我登上箕山，（有）它的上面大概有许由的坟墓的说法。孔子把古时的仁圣贤人按着一定的顺序（记载），像吴太伯、伯夷之辈，可以称得上够详细的了。我听说，许由、务光的道义很高，（但是）关于他们的记载却只可以见到梗概，为什么呢？
孔子说：“伯夷、叔齐不惦念（别人）以前的不好（的地方），怨恨因此就很少。”“追求仁，获得了仁，又有什么可怨恨的呢？”我悲叹伯夷的思想，（但）看看散失的关于他们的诗歌（记载），（就发现他们）不是这样的。其中记载说：
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐（为继承者）。等到（他们的）父亲死后，叔齐想让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的命令。”于是就逃离了。叔齐不肯即位，也逃离了。（于）持高洁的品行，（却）像这样饿死。况且，（孔子）有七十多个门徒，而他独独荐举颜渊为好学之人。然而，颜回常常（家中）空无一物，糟糠之食（他）都吃不饱，最终却早早地去世。老天对好人的施报，又怎么样呢？盗跖每天都杀无辜之人，将人肝炙成肉脯，暴戾恣睢，聚集数千人众，横行天下，却最终长寿而终，这是遵从什么道德呢？这些都是特别重大明白显著的例子啊。至于到了近代，操行不正，做事犯了忌讳（的人），却一辈子安逸享乐，世代（享受）富贵不断绝。有的选择好道路才举步，时机可以了才说出来，从不走小道捷径，不是公正之事不抒发愤慨之情，但是（最终）却遭遇到灾祸的人，数都数不完。我十分困惑啊，假如有所说的天道，那么它是正确的，还是错误的？ 孔子说：“道不同，不与之谋划。”也就是各自顺从自己的志向罢了。所以说：“富贵如果可以寻求，那么即使是执鞭做马夫，我也愿意去做。假如不可以追求，顺从我的爱好罢了。”“天气寒冷了，这之后才知道松柏是最后调零的。”整个世界混浊，高洁之士才可以显露出来。难道是因为（他们）看重道德像那样，看轻富贵像这样吗？
八、（06全国Ⅰ）阅读下面的文言文，完成8～11题。
何远字义方，东海郯人也。武帝践阼，为后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄①甚密。迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买民井寒水。不取钱者，则摙②水还之。迹虽似伪，而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗③水而已。武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿④大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修茸墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取，岁暮择民尤穷者充其租调，以此为常。而性果断，民畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。 （节选自《南史•何远传》）
【注】 ①恩寄：对下级信任托付。②摙（ｌｉǎｎ）：担运。③糗（ｑｉǔ）：干粮。④近畿（ｊī）：京城附近地区。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.远与恢素善 善：友好。
B.远本倜傥，尚轻侠 尚：崇尚。
C.视贫细如子弟 视：爱抚。
D.士类益以此多之 多：称赞。
答案 C
解析 C“视”应解释为“看待”。
9.以下各组句子中，分别表明何远“生性耿介”和“为官清廉”的一组是 （ ）
迹虽似伪，而能委曲用意。
A.
不取钱者，则摙水还之。
正身率职，民甚称之。
B.
岁暮择民尤穷者充其租调。
与贵贱书疏，抗礼如一。
C.
田秩奉钱，并无所取。
其所会遇，未尝以颜色下人。
D.
尽心绥理，复著名迹。
答案 C
解析 A前句不能表明“生性耿介”；B前句不能表明“生性耿介”，后句表明他体恤百姓；D后句不能表明他“为官清廉”。
10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.何远任录事参军时尽心尽力，很受上级信任倚重；但性情刚正严厉，任武昌太守时常因小事鞭罚吏民，因而被检举审理的罪状有十数条之多。
B.何远坚守节操，不逢迎上司，太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水；为官有才干，任始兴内史时, ，未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。
C.何远在任时，像经营家业一样整治辖境，百姓为他建造生祠，皇帝也下诏予以表彰；但在东阳太守任上，由于遭到受罚者的诬告，而被免职还家。
D.何远品行正派，不循私情，与人交往不受请托，也不拜访他人；为人轻财好义，能周人之急，说话从无虚妄，大家始终无法找到他说谎话的证据。
答案 B
解析 “任始兴内史时，未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事”说法不妥，原文是说“当时泉陵侯萧朗出任桂州刺史，一路上抢掠骚扰，但进入始兴境内，一草一木都不敢侵犯”。
【参考译文】
何远字义方，是东海郯县人。梁武帝登基后，何远担任后军鄱阳人王恢手下的录事参军。何远和王恢平素交情很好，在王恢府上尽心尽力，知道的事情没有不全力去做的。王恢也非常信任他，依靠他，经常托付他做事。后调任武昌太守。何远本来风流倜傥，喜欢行侠仗义。一直到这时才杜绝交游，对各种馈赠，一点也不收受，武昌民间习惯饮用长江水，盛夏时节，何远怕江水热，经常用钱买百姓井中的凉水。如有人不收钱，就担着水还给他。行为虽然好像虚假，可是却能委婉地表达自己的用意。他的车辆服饰十分简陋破旧，所用的器物没有铜制或上漆的。江南的水产品十分便宜，但何远每顿饭只不过吃数片干鱼罢了。可是他性情刚毅严厉，官吏百姓时常因为小事受到他的鞭罚，于是被人检举，抓到廷尉那里去审查，被弹劾了十几条罪名。后来担任武康县令，他更加坚守清廉的节操，他去除繁多的祭祀活动，尽忠职守，很受百姓的称赞。太守王彬巡察所属各县，其他县都设宴款待。到武康县后，何远只为王彬准备了干粮、饮水而已。武帝听说何远有才干，便提升他为宣城太守。从县令提升为靠近京都的大郡长官，这种情况是近代从未有过的。宣城郡过去曾受盗匪的抢掠，何远尽心治理，又使名声远播。过了一年，何远调任树功将军、始兴内史。当时泉陵侯朗出任桂州刺史，沿途抢掠骚扰，但到了始兴县内，一草一木也不敢侵犯。何远在任时，喜欢开辟街巷，修整房屋，小至百姓住宅、交易集市，大至城池、马厩、仓库等，他都像经营自己的家业那样来加以修治。他应得的俸禄，一概不取，到年底时，选择最穷困的百姓，用那些钱充当他们的租税，并且长期坚持这样做。何远性情果断，老百姓敬畏他、爱戴他，他做过官的地方百姓都为他立生祠，上奏章汇报政绩，皇帝常常下诏书表扬他。后调任东阳太守。何远在任时，对豪强富户嫉恨如仇，把平民百姓视为子弟，因此豪强对他特别害怕。在东阳担任太守一年多，又被所惩罚的人诬告，获罪免官归家。何远为人耿直，不徇私情，身居人世间，却谢绝别人的拜谒，自己也不拜访别人。写信给别人时，无论（对方）地位高低，所用的称谓礼节都一样。与人交往时，从不因对方的面色低声下气。因此经常受到庸俗之士的嫉恨。他的清廉公正，确实是天下第一。他先后出任数郡的太守，见到自己喜欢的东西，始终不改变自己的廉洁之心，他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人家那样。他离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他。他轻财好义，周济别人的窘急，说话从不虚妄，这些都是出于他的天性。常常和别人开玩笑说：“你们如果能听到我说一句虚妄的话，我就送给你们一匹绸缎。”大家一起留心他，始终没有听到。
其他古文类
一、（07上海）阅读下文，完成第17～21题
仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。
17．写出下列加点词在句中的意思
（1）统过干 （2）访以当时之事
(3)干雅自多 （4)不矜小节
答案 (1)拜访 （2）咨询 （3）一向 （4）注重
解析 结合具体的语境，把个别词语的意思代入语句中仔细体会，便能得出答案。
18.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是 （ ）
A．博涉书记 B．干善待遇
C．访以当时之事 D．可以自娱
答案 C
解析 A项中“书记”是指书籍。B项“待遇”是“对待”的意思。D项“可以”是“可以凭借”的意思。
19.下列句子中“以”的意义和用法相同的两项是 （ ）
A．作《师说》以贻之] B．并、冀之士皆以是异统
C．欲以立身扬名耳 D．欲卜居清旷以乐其志
答案 AD
解析 A项是表目的连词“来”。B各个项是“因为”的意思。C项是介词“凭借”。D项是目的连词“来”。
20.把下列句子译成现代汉语
（1）游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。
译文：
（2）无几，干以并州叛，卒至于败。
译文：
答案 (1）（仲长统）在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学，和（他）交朋友的人大多认为他与众不同。解析 第（1）句要翻译出“异”的意思，补出省略的成分，把句式调整过来。第（2）句要把介词“以”、实
词“卒”“至于”的意思翻译准确。
（2）不久，高干凭借并州（之力）反叛，最终落到了失败的结局。
21.文中写仲长统和高干的交往，突出了仲长统哪些个性特点？
答：
答案 敢于直言；善于识人；不重名利。
解析 文章中有“统性俶傥，敢直言，不矜小节”“欲卜居清旷以乐其志”等语句，以此分析，可知仲长统的性格特点。
【参考译文】
仲长统字公理，是山阳高平人。年少时爱好学习，广博涉猎书籍、奏章文字资料，擅长言辞，20多岁时，在青州、徐州、并州、冀州附近游历求学，和（他）交朋友的人大多认为他与众不同。并州刺史高是袁绍的外甥，向来喜欢名士，招揽四方游士，四方游士多归附于他。仲长统拜访高，高善待了他，向他询问当时的时势。长统对高说：“你有做大事的志向却没有做大事的才干，喜欢招揽士人却不善于选择人才，这就是您要十分戒备的事情。”高向来自视很高，没有采纳他说的话，仲长统于是离开了高。不久，高凭借并州（之力）反叛，最终落到了失败的结局。并州、冀州的士人因此都认为仲长统有奇能。仲长统性情豪爽洒脱，敢于说正直的话，不注重小节，有时默然不语，性情变化无常，当时有人称他狂生。每次州郡下令征召他，他总是称病不就任。常常认为凡是到帝王那里做官的人，打算立身扬名，但名声不会长存，人生易老，优哉游哉，或俯或仰，可以使自己快乐，打算居住在清静空旷的地方来使自己心志快乐。
二、（07北京）阅读下面文言文，完成6～10题。
民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。 夫刻肌肤，镵①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？
古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
（取材于《淮南子•泰族训》）
【注】 ①镵（chán）：刺、刻。②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理。
6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.法弗能正也 正：正确
B.死不还踵 踵：脚后跟（还踵，指后退）
C.上唱而民和 唱：倡导
D.察其党与 察：仔细看
答案 A
解析 正：使……改正。
7.下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是 （ ）
被创流血，至难也
A.
碧水东流至此回
然越人为之以求荣也
B.
若风之摇草木
百工维时，庶绩咸熙
C.
群贤毕至，少长咸集
圣王在上，明好恶以示之
D.
各以小大之材处其位
答案 C
解析 A项最/到；B项代词，它/用于主谓之间；C项都；D项连词，来/凭。
8.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是 （ ）
A.非崇善废丑，（则）不向礼义
B.无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法
C.言为文章，行为仪表，（此）教之所成也
D.非可刑而不刑（之）也
答案 B
解析 B项省略成分应为“而”。
9.下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是 （ ）
①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉
②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法
③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也
④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也
⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡
⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也
A.①③⑤ B.①②⑤ C.②④⑥ D.③④⑥
答案 C
解析 ①说的是“法”；③说的是“人”，间接反映；⑤间接反映。
10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）A.礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。
B.小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。
C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D.治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。
答案 D
解析 “治国离不开严刑峻法”错。
【参考译文】
百姓没有廉耻之心，不可治理，不修礼义，廉耻之心就树立不起来。百姓不知礼义，法律也不能让他们走上正路，不尊崇善举、罢止丑行，百姓不会趋向礼义。没有法律不可以治理国家，不知礼义不可以推行法律。法律能诛杀不孝之人，却不能使人做出像孔子、曾子那样的善行；法律能惩罚偷窃之徒，却不能使人做到像伯夷那样廉洁。孔子高徒七十，学子三千人，都孝顺父母，友爱兄弟，无论言行、仪表、文章，都是教化而成的。为墨子服役者有百八十人，都能使他们赴汤蹈火，死不后退，也是教化所致。
在肌肤皮肉上刻花纹，受伤流血，很难忍受，然而越人以此为荣。圣王在上，阐明好恶给百姓看，用褒贬引导百姓，亲近、举荐贤士，黜退无才之徒，没有受伤流血的痛苦，而有尊贵、显赫的声名，老百姓又有谁不服从呢？ 古代设法却无人犯法，设刑却不用刑，不是可以刑罚而不刑罚；百工按时劳作，万事兴盛，是因为修明礼义、任用贤德之人。英雄豪杰，各自按照才能大小处于合适的职位，得其所宜，由本至末，以重制轻，那么君主倡导而百姓和顺，上行下随，四海之内，同心一致，弃贪鄙向仁义，这样教化百姓就好像风摇草木，过处无不顺伏。 如今使愚蠢的人教导智者，使无才之人管理贤士，即使刑罚严明，百姓也不会顺从，这是因为小不能制大，弱不能使强。所以圣主推举贤能，建立功业，昏主推举惟命是从的人。文王推举太公望、召公奭而称王，桓公任用管仲、隰朋而称霸，这就是举贤建功。夫差任用太宰嚭而灭亡，秦王任用李斯、赵高而亡国，这是因为推荐惟命是从的人。所以观察君王所推荐的人可知治乱，观察君王亲信的人可知其贤愚。
二、（07天津，三）阅读下面的文言文，完成6～10题。
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣;闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔［注］一足，信乎！”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 （选自《吕氏春秋•慎行论•察传》）
【注】 乐正：乐官之长。夔：人名。
6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.乐正夔一足，信乎 信：相信
B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之 进：进用
C.夫乐，天地之精也，得失之节也 节：关键
D.宋之丁氏家无井，而出溉汲 汲：打水
答案 A
解析 A.信：确实、实在。
7.下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是 （ ）
闻而审，则为福矣
有闻而传之者曰
C.
凡四方之士无有不过而拜且泣者
宋君令人问之于丁氏
D.
阙秦以利晋，唯君图之
答案 B
解析 A.那么，就；B.从/向；C.表并列关系；D.代词，这件事。
8.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是 （ ）
①夫传言不可以不察。
②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。
③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
④求闻之若此，不若无闻也。
⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。
⑥缘物之、情及人之情，以为所闻，则得之矣。
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
答案 B
解析 注意整体把握文意，利用排除法。
9.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.第二段通过齐桓公，楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。
D.文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，分别从正反两方面进行论证。
答案 D
解析 D.“有的事例‘类是而非’，有的事例‘类非而是’”说法不当，原文是说“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也”。
10.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）此愚者之所以大过也。
译文：
（2）故曰“夔一足，”非“一足”也。
译文：
（3）有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”
译文：
答案 (1)这是愚蠢的人犯大错误的原因。
(2)所以说“夔一个人足够了”，不是“夔一只脚”（一条腿）。
（3）有读史书的人说：“晋国军队三头猪渡过黄河。”
解析 （1）句中“所以”表原因，译为“……的原因”；“过”译为“犯错”。（2）句中注意第一个“足”应译为“足够”，第二个“足”应译为“脚”。（3）句中“师”为“军队”，“豕”为“猪”，“涉”为“渡过”，“河”为“黄河”。
【参考译文】
传言不能不明察，多次传说后白的就变成黑的了，黑的变成白的了。本来狗像玃，玃又像母猴，母猴又像人，可是人与狗相比就相差太远了。这是愚蠢的人犯大错误的原因。
如果听到传言能辨清，就是一种幸福；如果听到传言不去辨明，就不如没有听到了。齐桓公从鲍叔那里听说了管子，楚庄王从沈尹筮那里听说了孙叔敖，他们能仔细考察这两个人，所以齐桓公、楚庄王能在诸侯中称霸。吴王从太宰嚭那里听说了越王勾践，智伯从张武那里听说了赵襄子，他们没有仔细考察这两个人，所以自己丢失性命，国家灭亡。
凡是听到传言一定要仔细论证，它需要人一定用道理去验证。鲁哀公问孔子说：“乐正夔有一只脚，的确是这样吗？”孔子回答：“从前舜要用音乐教化天下人，于是让重黎从民间推举出夔并且进用他，舜让他做了乐正。夔于是确定了六律，使五音和谐，八音平和。天下人非常佩服他。重黎还要多举荐一个人，舜说：‘音乐，是天地万物的精华，是表现得失的关键。因此只有圣人是能够让音乐从根本上做到和谐的人。夔能够让音乐和谐，让天下安定，像夔这样的人有一位就足够了。’所以说‘夔一个人足够了’，不是‘夔一只脚’啊。”宋国有一姓丁的人家没有水井，就到外面洗衣服、打水，经常有一个在外面。等到他家里挖出水井，家人就告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”有一个人听说了这件事，传言说：“丁家挖井得到一个人。”
国中人都传说这件事，让宋国君主听到这件事。宋国君主让人向丁氏询问此事，丁氏回答说：“我们得到了一个人使用，不是从井中挖出一个人。”像这样听到的传言，不如没有听到。子夏到晋国去，路过卫国，有读史书的人说：“晋国军队有三头猪渡过黄河。”子夏说：“不是这样，这是己亥。己似三、豕与亥字形相似。”子夏到晋国后问这件事，当地人说，晋国军队在己亥这天渡过了黄河。
传言大多看似是错的却是正确的，看似正确的却是错误的，正确错误的界限不能不分明，这是圣人最谨慎的。那么怎样做到谨慎呢？要根据事物情况和人的实情，把它作为传闻实情，这样就能做到谨慎了。
四、（07上海）阅读下文，完成22～26题。
《酌古论》序
文武之道一也，后世始歧而为二：文士专铅椠①，武夫事剑楯。彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜。各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。
吾鄙人也，剑楯之事，非其所习，铅椠之业，又非所长。独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者。故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已反之，而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然②。可以观，可以法，可以戒。大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰《酌古论》。
【注】 ①铅椠：指写文章。②较然：明显。
22．第一段中与“文武之道一也”意思相呼应的句子是 。
答案 才智所在，一焉而已
解析 要知道与“文武之道一也”相呼应的语句，首先应该知道这句话的含义，即学文和习武的道理是一样的，理解了这一句话的意思，相呼应的语句就很容易找出。
23．下列说法符合文意的一项是 ( )
A．古代文士和武将的成功道路只有一条。
B．天下安定之时，文士发挥的作用更大。
C．后世的文士、武将只注重自己的名声。
D．作者对于写文章和行军打仗都很擅长。
答案 B
解析 A项“只有一条”错误，文中的“文武之道一也”中的“一”是一样、一致的意思。C项明显错误。由“吾鄙人也……又非所长”，可知D项是错误的。
24.“可以观，可以法，可以戒”运用了修辞手法，它的表达效果是 。
答案（运用了排比的手法）强调了“酌古”（在多方面）的重要作用，增强了论证的气势。
解析 从句子表面形式来判断，排比手法的修辞不难判定，而排比手法更重要的一点就是增强气势，加强语气，结合文章的内容加以分析就会得出结论。
25.作者“酌古”所要研究的材料是什么。（用自己的话回答）
（1）
（2）
答案 （1）（史书中）所记载的英雄缺乏才智的事例 （2）英雄具备才智但前人未能分辨明白的事例
解析 文中提到的“故能于前使史间窃窥英雄之所未及”等语句可以得出合理的答案。
26.作者写作《酌古论》的用意是什么？
答：
答案 是为了探究、参酌历代治国用兵的成败得失，为后人提供借鉴。
解析 从文章最后一句，可知作者的写作目的。
五、（07浙江）阅读下面的文言文，完成21～25题。
王定国①诗集叙
（宋）苏轼
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于性止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死于贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。” 今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注】 ①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。
21.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于。
B.自恨期人之浅也 期：看待。
C.畏其敏 畏：担忧。
D.饮酒不衰 衰：减退。
答案 C
解析 C项畏：敬服。
22.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
然后变风发乎情
A.
其闻道也亦先乎吾
定国且不我怨
B.臣死且不避
又以病止酒
C.
梅以曲为美
眊眊焉真一老农夫也
D.
置杯焉则胶
答案 B
解析 A项前一个“乎”相当于介词“于”“从”的意思，后一个“乎”为“比”的意思；B项两个“且”都是“尚且”的意思；C项前一个“以”为介词，“因为”的意思；后一个“以”为介词，“用”的意思；D项前一个“焉” 为形容词词尾，相当于“然”“……的样子”；后一个“焉”为兼词，“于之”。
23.以下几句话，分别为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是 （ ）
①虽衰而未竭，是以犹止于礼义 ②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音 ③特恐死岭外，而天子之恩不及报 ④余苦其多，畏其敏，而服其工也⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归 ⑥所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
A.①③⑤ B.①②④
C.③④⑥ D.②⑤⑥
答案 D
解析 ①写的是“先王之泽衰”；③写王定国之“忠”；④表现作者对王定国的叹服。
24.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
A.本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
B.作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。
C.本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D.本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。
答案 B
解析 B项“对他的‘幽忧愤叹之作’则略有微词”表述不当，这句话是赞扬王定国“忠于国家、孝于家亲”“位卑未敢忘忧国”的高洁品行。
25.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
①岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
译文：
②余意其怨我甚，不敢以书相闻。
译文：
答案 （1）①难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？②我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。
解析 重点实词：“用”译为“被任用”，“意”译为“猜测”，“闻”为使动用法。重点虚词：“以”泽为“因为”，“相”为第三人称代词。
【参考译文】
太史公司马迁评论《诗经》，认为“《国风》喜好美色而不淫乱，《小雅》哀怨诽谤而不暴乱”。以我来看，这只是仅仅认识到了当国政变乱以后形成的变风、变雅而已，哪里看到《诗经》在太平盛世时的正统？昔日先王的恩泽衰败，然后从感情出发，变化以前太平盛世的风尚，虽然衰败却没有枯竭，因此仍然能够止于礼义，以它为胜过那些没有修止的风尚。至于从本性出发而止于忠孝的，这样的诗哪里能够相提并论呢！从古至今诗人很多，而以杜甫为第一，这难道不是因为他辗转流落在外，饥寒交迫，一辈子不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？
现在定国因为我的缘故，受到株连，被贬谪到海上三年，一个孩子死在被贬的地方，一个孩子死于家中，定国也差点因病而亡。我心里以为他一定非常怨恨我，不敢给他写信打听情况。而定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都清澈平和，倡导昌盛和乐，俨然有太平盛世的声音，诗中语言与那些志得意满、道行于世的人没什么不同。忧愁慨叹的作品也有，这只是担心死于岭外，而皇帝的恩泽还来不及报答，以使其祖先被辱没罢了。孔子说：“不怨恨上天，不责怪世人。”定国尚且不怨恨我，却肯怨恨上天吗？我然后放下诗卷长叹，怨恨自己把人看得太浅薄了。
又想起以前在彭城，定国经过我这里，居留了十天，往来写作的诗篇共一百多首，我以其诗繁多而替他辛苦，敬畏他的聪敏，佩服他善于写诗。一天，定国与颜复长途游览泗水，攀登桓山，吹奏笛子，畅饮美酒，乘着月色回来。我也在黄楼上摆上美酒以等他回来，说：“李白死后，世界上已经三百年没有这种享乐了。”
现在我年老不再写诗，又因为疾病停止了饮酒，关门不出，门外数步就是大江，我一个月都不到江上，糊里湖涂的样子真的就是一个老农夫了，而定国的诗却越来越好，酒量也没有衰减，所到之处尽情游玩，看尽山水美景，不因穷困衰老而改变他的风度。从今以后，我所敬畏佩服定国的地方，不只是他的诗了。
六、（07•安徽）阅读下面的文言文，完成1～4题。
古砚说
［明］许獬
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
【注】 ①僇(lù)辱：羞辱，侮辱。②哓（ｘｉāｏ）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.往年得之友人所遗者 遗：赠送
B.示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉
C.必尽效其所有而后快 效：模仿
D.是以好之而不厌 厌：满足
答案 B
解析 “示”应解释为“给……看”。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
当一砚之用，不知其为古也
A.
于乱石间择其一二扣之
褰裳濡足，被僇辱而不知羞
B.
溪虽莫利于世，而善鉴万类
则庸俗人亦从而效之
C.
欲奉诏奔驰，则刘病日笃
不能尽述，述其近似者
D.
今者出，未辞也，为之奈何
答案 B
解析 A项第一个“其”为代词，代指古砚，第二个“其”为代词，它们中的；B项两个“而”都表转折关系；C项第一个“则”意思是“那么”，第二个“则”是“然而”，表转折；D项第一个“者”是“……的人”，第二个“者”是用在表时间词后，组成名词性词组，表语气停顿。
3.下列对原文的理解，不正确的一项是 （ ）
A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C.作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特
答案 D
解析 D项体现作者“卓尔不群的个性特征”不准确。
4.阅读材料中画线的句子，翻译成现代汉语。
（1）已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”
译文：
（2）是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：
答案 （1）不久有能辨识古物的人说：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心地把它当作珍宝来收藏，不要使它毁坏。”（句中“宝藏”译成“珍藏”也算对）
（2）这不是真能爱好古物，只不过和庸俗人趣味相同罢了。
解析 （1）句中“已而”译为“不久”，“古”译为“年代很久”，“宜谨”译为“应该小心”，“宝藏”译为“把它作珍宝来收藏”。（2）句中，“好古”译为“爱好古物”，“特”译为“只是”，“同好”译为“趣味相同”。
【参考译文】
我家里有一个古老的砚，是以前的朋友送的，我接受并放置好它，把它当做一个砚台使用，不知道它有多古老。不久一个能识别古物的人说：“这是五代、宋时的东西，年代古老，应该谨慎地把它当宝物收藏起来，不要使它损坏。”我听到这些话，也听从了，而且爱护、保藏它，不及分辨它是否真的就是五代、宋时的古物。
虽然如此，这个砚台真的就是五代、宋时的东西，当时的人也仅仅是把它当做一个砚台来使用，哪里知道它一定不会毁坏，一定能够保存至今而成为古物呢？大概到了现在，然后才知道它是五代、宋时的东西，不知道它在五代、宋时，以周、秦、汉、魏以上的东西为宝物时，又如何来看待它？而又不知道以周、秦、汉、魏以上的东西，给周、秦、汉、魏以上的人看，他们又如何来看待？
有人看见世人熙熙攘攘，尽情沉湎于纷杂华丽的乐趣中，奔走于达官显贵的门庭，提起裙裳、沾湿双脚，遭受羞辱而不知羞愧。于是有一个人，出来矫正它，卓然以道义自重，以淡泊的心境坚守自己，以古时的乐器、书籍、图画、器物娱乐自己，并称之为好古。所以凡是能够称为好古的人，必定不是庸俗的人。因为这并不是庸俗之人所喜好的东西，所以庸俗之人也跟着仿效它。于是读书人这一阶层中追求名利提拨的，必定穷极他们所没有的，用来谄媚那些达官显贵；那些达官显贵有时也拿出他们所没有的来奖励有识之士。而那些贪求古物而不知道努力务求的人，也每每与世人竞相追逐，必定穷尽他所有的东西而后才感到快意。
啊！这并不是真正的好古，仅仅是与庸俗之人有共同爱好罢了。既然与庸俗之人共同喜好，而仍然吵吵嚷嚷地窃取好古的名声，以求取和庸俗之人不同，不知道从名声来看是这样，但是本质却并不是好古。
我所说的好古的人，是学习它的道理，研讨它的文饰，思念先人而不能够见到，上下徘徊，希望得到先人的所保存下来的遗物而抚玩它，那么就恍然像见到了先人，因此爱好它而不满足。所以那些爱好古物的人，并不是爱好器物本身，而是喜爱这些器物的主人。
我看当今世上（之人）所爱好的事物，大概和这些类似。不能全部述说，记述和它近似的，作《古砚说》一文。
七、（07福建）阅读下面的文言文，完成11～13题。
书博鸡者事（节选）
(明)高启
博鸡者袁①人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中，任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“‘臧氏之子’②也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者嗛③守，即诬守纳己赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能藉贫孱者耳。彼豪民恃其赀，诬去贤使君，袁人失父母。若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺！”即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下提殴之。奴惊，各亡去。乃褫④豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市，使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖其背，尽创。……日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望！又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死。今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。
方是时，博鸡者以义闻东南。
【注】 ①袁：袁州路，在今江西宜春一带。②臧氏之子：语出《孟子•梁惠王下》，指鲁平公宠臣臧仓，曾阻止平公见孟子。③嗛（ｘｉáｎ）：怀恨。④褫（ｃｈǐ）：剥去。
11.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A.守自负年德，易之 易：看不起
B.若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶 诚：果真
C.至豪民第门，捽使跪，数之曰 数：责备
D.今姑贷汝 贷：借给
答案 D
解析 D项贷：宽恕，饶恕。
12.下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
博鸡者遨于市
A.
师不必贤于弟子
为民诬太守者视此
B.
君为我呼入，吾得兄事之
豪民气尽，以额叩地
C.
以其无礼于晋，且贰于楚也
博鸡者因告众曰
D.
相如因持璧却立
答案 D
解析 A项，在，介词/比，介词；B项，作为，动词/给，替，介词；C项，用，介词/因为，连词；D项，均为连词，于是。
13.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.博鸡者一向游手好闲，不务正业，使性好斗，所以乡里侠者都瞧不起他。
B.袁州路长官施政多有利民之举措，因此受到百姓的爱戴；然而他也因年龄大、品德好而自负，以致遭人陷害。C.臧使者因为袁守的一句话，而不惜滥用权力，以报私怨，实属狠毒暴横之人。
D.博鸡者能够成名，是因为他见义勇为，既惩治了豪民，又为袁守申冤，并使臧使者被黜。
答案 A
解析 A项“乡里侠者都瞧不起他”与原文不符。原文说“诸为里侠者皆下之”，意思是“许多乡里的侠义好汉，都对他很佩服，很服从”。
【参考译文】
有个把斗鸡作为赌博的袁州人，一向蛮不讲理，不从事生产。每天抱着鸡招呼些年轻人在街市上（斗鸡赌博）。（他）意气用事好打架，许多乡里的侠义好汉，都对他很佩服。
元朝至正年间，袁州有个太守做了许多有利于百姓的好事，老百姓很爱戴他。有个姓臧的部使者，是新升的高官，要按郡巡察到袁州来。袁州的太守依仗自己德高望重，瞧不起他，听说他要来，笑着说：“这是‘臧氏之子’。”有人把这话告诉了姓臧的，姓臧的大怒，想凭借法律来陷害他。偏巧袁州有个土豪，曾受过太守的杖刑，了解到部使者心里怀恨太守，就诬告太守接受了自己的贿赂。部使者于是逮捕了太守，威胁他使他屈服，并罢了他的官。袁州百姓非常气愤，可是没有什么办法去对付。
有一天，博鸡人在街上游荡。大家知道他有办法，就责备他说：“你平素是有名的勇敢人，只能欺侮贫穷软弱的人罢了。那个土豪仗着他有钱，诬陷罢免了好官员，使袁州百姓失去了父母官。你若确实是条好汉，就不能为我们的太守出把力气吗？”博鸡人说：“当然可以！”立即到贫穷人聚居的地方，喊来些一向勇猛的年轻人，一下子集合了几十人，在路上拦截土豪。那土豪正穿着漂亮衣服骑着高头大马，后面跟随着一群奴仆奔驰而来。博鸡人一直冲向前，把他从马上揪下来，狠狠地打。（他的）奴仆惊慌地各自逃散。（博鸡人）就剥下土豪的衣服自己穿上，又骑上他的马，指挥众人推搡着土豪到马前，反绑着两手，在街上游街示众，还让他自己喊着：“作为老百姓诬陷太守的人在此！”走一步喊一声，不喊就用棍子打他的后背，脊背全打伤了。……天黑了，（游街示众）到了土豪的家门口，揪住他让他跪下，斥责他说：“你做百姓自己不检点，打你板子，是按法律办事。你竟敢为此产生怨恨！又趁机诬陷太守使他丢了官，你的罪恶应当处死。现在暂且饶了你，以后不好好改过自新，并且再说坏话，我一定烧了你的房子，杀掉你的全家！”土豪的气焰一点都没有了,用前额碰地，谢罪说不敢，才被释放。 博鸡者于是告诉大家说：“这样是否能够报答使君了呢？”大家说：“你的所作所为确实令人痛快，但是使君的冤枉没有伸雪，还是没有用的。”博鸡者说：“对。”立即用纸连成一个巨幅，宽有二丈，大写了一个“屈”字，用两根竹竿夹举起来，奔走到行御史台去告状，行御史台的官吏不受理。于是便和他的一帮小兄弟，每天张开这个“屈”字游行于金陵城中。行御史台的官吏感到惭愧，追受了他们的状纸，恢复了太守的官职，并且罢免了姓臧的部使者。
当时，博鸡者因为他的侠义行为而闻名于东南一带。
八、（2007•湖北，三）阅读下面的文言文，完成5～8题。
先祖事略
王士祯
山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。
始祖讳责迁，济南新城著籍焉，称琅琊公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。
二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅琊公五子，善人最少，性醇谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予。岁时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。
三世祖讳麟明，经官颍川王府教授，称颍川公。颍川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颍川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇备。事大父琅琊公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。
高祖讳重光，字廷宣。颍川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能， 晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻，冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戌秋， 三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。
（选自《渔洋山人自撰年谱》，有删改）
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.〖良久既霁，公于尘坌中得之 霁：明朗
B.数困棘闱，随例应里选 数：屡次
C.劝学兴行，为多士式 式：榜样
D.当事以其能，晋秩佥事 以：凭借
答案 D
解析 D.“以”是“因为”的意思。
6.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是 （ ）
事父母诸兄皆得其欢心
A. 岁时勤力治家，人产计口给食
遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也
B.
余悉以赈乡里贫乏者
三事继母常、岳、卢，如所生
C.
诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也
颍川公卒，哀毁如礼
D.
遇事慷慨，不避艰险
答案 C
解析 A.第二句不能说明“乐善好施”；B.第一句不能说明“讲究孝道”；D.第二句不能说明“乐善好施”，“慷慨”一词古今异义。
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.琅琊公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。
B.善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅琊公五个儿子中排行第五，故名王伍。
C.颍川公聪敏好学，博览群书，为官即赴颍川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。
D.忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。〖ZK）〗
答案 C
解析 C.“为官即赴颍川王府任教授”说法错误。
8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。
译文：
（2）公至，彝人争以所知异木走报公。
译文：
（3）公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。
译文：
答案 (1)家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。
(2)忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。
（3）忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟，是颍川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。
解析 （1）句中注意“植”“哺”等词语的解释，“于其下”是介词结构后置。（2）句中注意“走”“报”的解释。（3）句中“孝友”应解释为“孝顺父母”“友爱兄弟”。
【参考译文】
山人（我）名士祯，姓王，字子真，是青州诸城人。
始祖名责迁，定居在济南新城，人称琅琊公。后来为躲避战乱居住在新城的曹村，给某一个大户人家当雇工劳动。一天，大风作起，天气阴暗，有一个女子突然从天空落下，停了好久，天放晴了，公在尘土中得到这个女子。她说是诸城县姓初人家的女儿。早晨起来取火，不知不觉到了这个地方。当时公没有妻子，独自一人居住，女子年龄十八九岁，主人认为这是天作之合，于是让他们结为夫妻。
二世祖名伍，好做善事，人称善人公。是琅琊公的第五子，善人公最小，生性醇厚、谨慎，侍奉父母和兄长甚得他们欢心，特别喜欢施舍。每年勤力治理家庭，按人口数量供给粮食，剩下的全部用来赈济乡里贫穷、匮乏的人。家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。那些饥饿的人按次序接受粥，在槐树下编织斗笠，像这样的事情很多。乡里的人称他为“王菩萨”，称他的家为“大槐王氏善人”。
三世祖叫麟明，曾经在颍川王府做教授，人称颍川公。颍川公是善人公的次子，生下来就机警、聪明、记忆力强，什么书都看，十四岁补任博士弟子员，每次考试总是第一名。多次困于考场，后来按惯例参加乡里选拔，在永平郡做司训，鼓励学习，提倡好的品行，成为很多读书人的榜样。最后调任颍川王府教授。到了以后，生病了，一年后就病死了。人物传记称颍川公内心廉洁，品行美好，人品醇厚。侍奉祖父琅琊公极孝顺，在家里对待各个兄弟，心地淳厚。
高祖叫重光，字廷宣。颍川公去世以后，悲伤过度损伤身体合乎礼度。服丧三年后除去丧服，被授予户部一职。当权的人认为他有才能，提拔职位做佥事，把守云中。（高祖）刚强正直奉公守法，军民信赖他，不久，晋升为参议，把守上谷。分条陈述列举上谷决策十二件，全部符合实情。因为违背当权人的心意，调职到贵阳。丁巳年，肃皇翻新三座大殿，求取大木，置办珍贵的竹子，忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。忠勤公深入那险要之地，冒着大风、瘴疠，因勤于事务劳累而死。皇上听说这件事，特意恩赐、抚恤，皇帝派人祭葬。壬戌秋，三座大殿建成，凭借忠勤公以前的政绩，皇帝下诏赠太仆寺少卿一职。忠勤公天性孝顺父母，友爱兄弟，是颍川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。侍奉三位继母常氏、岳氏、卢氏，像亲生母亲一样。两个弟弟早死，抚养他们的孩子，和自己的儿子一样。居住在乡里，谦恭退让，是一个品德高尚的人。遇事情绪激昂，不躲避风险。死之时，没有一句话涉及家事。宗庙写有祭文，有“忠勤报国”的赞扬，所以称他为忠勤公。
九、（2007年湖南卷）阅读下面的文言文，完成22～26题。
明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩，其观行也贤其远，故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。
宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞①也？”宓子曰：“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。”
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
宋王与齐仇也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦。王闻，召而赐之。对曰：“臣师射稽之讴又贤余，”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不知癸美，何也？”对曰：“王试度其功，癸四板②，射稽八板；擿③其坚，癸五寸，射稽二寸。”
药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。
（节选自陈奇猷《韩非子新校注》，上海古籍出版社2000年版，第657-671页。略有改动。）
【注】 ①臞：同“癯”。②板：筑墙的夹板，此处用作计量单位。③ 擿：掷，此处指用尖锐之物插入墙中以检测墙的坚实度。
22.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.有处女子之色，无害于治 害：妨害
B.其身体则可 体：实践
C.讴癸倡，行者止观 倡：倡导
D.王试度其功 度：衡量
答案 C
解析 倡：唱歌。
23.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
人主之听言也美其辩
A.
王无异于百姓之以王为爱也
人主览其文而忘有用
B.
与时府仰，以通其狂惑
则恐人怀其文忘其直
C.
于其身也，则耻师焉
臣师射稽之讴又贤于癸
D.
故燕王欲结于君
答案 A
解析 A.两个“之”都用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译。B.“其”：代词，这些；代词，自己内心的。C.“则”：连词，表顺承关系；连词，表转折关系。D.“于”：介词，比；介词，引出动作的对象，译为“跟”“与”。
24.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）
A.韩非子在本文中阐述了“明主之道”。他指出，作为“明主”，一个重要的方面是治国有“术”，而不在于事必躬亲。
B.在作者看来，“舜鼓五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治”以及“人主之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。
C.韩非子认为，君主“听言观行”，应注重其“功”“用”，而不应被事物的种种表象迷惑，去追求不切实用的东西。
D.文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。
答案 B
解析 “人主之听言也美其辩”并非治国有术的表现。
25.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （ ）
（1）身虽瘁臞，犹未有益。
译文：
（2）从衣文之媵七十人。
译文：
（3）知其入而已己疾也。
译文：
答案 （1）自己即使憔悴、消瘦，还是没有益处。
(2)使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。
（3）知道它（良药）喝进去就（能）使自己的病治好。
解析 翻译时要以直译为主，做到准确通畅。第（1）句注意“虽”“瘁臞”“益”等词语。第（2）句注意“从”“衣”“媵”以及定语后置句式。第（3）问注意“入”“已”“疾”等词的含义。
26.原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”，“此”指什么？请联系上下文作答。
答：
答案 “此”指墨子“若辩其辞”。
解析 根据上下文意理解，不难看出“此”应指的是上句中所论及的“墨子之说”“若辩其辞”。
【参考译文】
圣明的君主治理国家的道理，就好像有若回答宓子的话一样。君主听别人说话的时候，喜欢动听的话；观察别人的品行的时候，觉得行为深奥的人贤能。所以文武百官与百姓在说话的时候迂回而夸大，做事情也脱离了世道。
宓子贱治理单父时，有若拜见他说：“你为什么这么瘦啊？”宓子回答：“君主不知道我不贤能，让我来治理单父这个地方，公家的事情很急，我心里忧虑，所以瘦了。”有若说：“从前舜弹奏五弦琴，唱《南风》而使天下得到了治理。现在单父这个地方这样小，你还担心，那治理天下又能怎么办呢？所以如果有好的策略来治理的话，你坐在宗庙的堂上，身处于女子的美色之中，也对治理没有妨害；没有什么好的策略来治理，你即使是因为劳苦而消瘦，也没有什么好处啊。”
楚王对田鸠说：“墨子是声名显赫的学者。他亲身实践还是不错的，但他的话多半不动听，为什么呢？”田鸠说：“从前，秦伯把女儿嫁给晋国公子，让晋国为女儿办嫁妆，七十名穿锦绣衣服的婢妾作随从陪嫁。到了晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢妾，却瞧不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢妾，不能叫做善于嫁女儿。有个楚国人到郑国卖宝珠，做了一个木兰盒子，盒子用香料熏过，外面点缀着珠玉，装饰着玫瑰，聚积着翡翠。郑国人买了他的盒子，退还了他的宝珠。这可以叫做善于卖盒子，不可以叫做善于卖宝珠。如今世上游说之士，都说动听有文采的言辞，君主欣赏他们的文采而忘了言辞的功用。墨子的学说传扬先王的政治，阐述圣人的言论，以此来宣告民众。如果让自己言辞华丽动听，那么就担心人们记住他的言辞而忘却言辞的价值。因文辞而损害了功用。这跟楚国人卖珠、秦伯嫁女相类似，所以墨子的言辞多半不动听。”
宋王与齐有仇隙，为了准备对齐作战，营建练兵场。一位名叫癸的歌手放声歌唱，动人的歌声使过往行人停下了脚步观看；干活的人，精神振奋，忘记了疲倦。宋王听说后，召见并赏赐了癸。癸对宋王说：“我的老师射稽唱歌的造诣比我深得多。”于是，宋王召见射稽，命令他演唱。结果行人没有止步，劳动的人也感到疲倦。宋王问癸说：“你的教师唱歌的时候，行人不止步，干活的人感到疲倦，他唱得并不如你，为什么要称赞他呢？”癸回答说：“请大王检验一下我们俩唱歌的实际效果吧：我唱歌时，他们只筑了四板墙，而射稽唱歌时，却筑了八板墙；而且墙壁的坚固程度也不一样，我唱时所筑的墙，可以捅进五寸，而射稽唱时筑的，只能捅进二寸。” 所以好的药即使是苦的，智慧的人也要劝人喝掉它，因为知道药入口能治疗自己的疾病。忠义的话是逆耳的，但是明智的君主也会听从，因为知道它是可以收到功效的。
十、（2007•辽宁，三）阅读下面的文言文，完成19～24题。
冉氏烹狗记
清•崔述
县人冉氏，有狗而猛。遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，姑置之。
刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远。憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也。藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀。此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应。遍索之，无有也。将寝，闻卧床下，若有微息者，烛之则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉？今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜
名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之。怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人。忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘，犹震震相击有声。发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此。故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣！
虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举 ，斯固无所用矣，况益之以噬人，庸可留乎？石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然。由是言之，冉氏之智，过人远矣。（本文有删节）
【注】 ①刘位东：人名，崔述的朋友。②窜名：冒领空名。③石勒：人名，后赵人。石虎：石勒侄。
19.对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A.苟其职之不举 举：称
B.再四皆不然 然：这样
C.烛之则狗也 烛：照
D.且数十武 武：步
答案 B
解析 B.“然”通“燃”。
20.下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )
余以柳枝横扫之
A.
然以其猛也
旦若遇之于市
B.
卒灭于虎
过冉氏门而东
C.
贪牛之快而不顾车之破
主人疑狗之不吠也
D.
若惟恐人之闻其声息者
答案 D
解析 A.用/因为；B.在/被；C.表承接/表转折；D.用在主谓之间，取消句子独立性。
21.以下语句分别编为四组，全都说明冉氏烹狗原因的一组是 ( )
①遇行人，辄搏噬之，往往为所伤
②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉
③狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉
④独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣
⑤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之
⑥县人冉氏，有狗而猛
A.①②③ B.③④⑥ C.①②⑤ D.④⑤⑥
答案 C
解析 从文段看冉氏狗经常伤人，主人向被咬者道歉，破费资财，而盗贼入门时，狗又不能相助，故烹之。
22.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏。
B.刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀。
C.作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。
D.石勒听从母亲的劝告未杀石虎，结果石氏反受其害。
答案 A
解析 A.“表示理解但并不赞赏”错，作者是持不理解的态度。从“又奚独怪于狗而烹之。嘻，过矣！”可以看出。
23.将文言文阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句。
故 曰 勇 于 私 斗 而 怯 于 公 战 又 奚 独 怪 于 狗 而 烹 之 嘻 过 矣！
答案 故曰/勇于私斗而怯于公战/又奚独怪于狗而烹之/嘻/过矣！
24.根据此文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）冉氏以是颇患苦狗。
译文：
（2）吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。
译文：
答案 （1）冉氏因此很厌恶这条狗。
（2）我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。
解析 （1）“患”是意动用法，（2）句“向”译为“从前”，“不之杀”是宾语前置。
【参考译文】
县里有个姓冉的有条狗，很凶猛。遇到行人，就上去扑咬，人们常常被狗所伤。之后主人亲自前去赔罪，出钱救治，像这样的事情发生过好几次。冉氏因此很厌恶这条狗；然而因为它凶猛，不忍心杀，所以又放了它。
刘位东对我说：“我曾经晚上回家，离家门大约一里。群狗汪汪叫着，冉氏的狗也迎面狂吠。我用柳枝横扫，群狗都远远地站着，只有冉氏的狗竟然想扑上来，几次差点被它所伤。我边斗边走，经过冉氏家门向东，将近几十步，狗才停下来。这时，我浑身疲惫不堪，幸好狗渐渐远去，在道旁休息好长时间才离开，狗还望着不停地叫。回家之后，想到这是一只好狗。如果有盗贼晚上抢劫，狗守门狂吠，即使有几个人，能前进咫尺吗？听说冉氏很讨厌这条狗，早上如果在集市遇见他，一定嘱咐他不要杀。这条狗几千两银子也买不来。过了几天，冉氏的邻居来了。问起那条狗，说：‘已经炒了狗肉。’惊问其中原因，说：‘往日冉氏家来了盗贼，主人发觉了，喊两个儿子起来，拿起家伙一起追赶，盗贼受惊逃跑。主人怀疑狗没有叫，喊它没有应声，找遍了也没有发现。将睡觉的时候，听到床下好像有细微的声息，照了照，原来是那条狗。蜷曲着趴在那里，不敢稍稍翻身，低着头闭着眼，好像唯恐人听到它的声息。主人问：嘻！我先前克制忍耐不杀它的原因，是因为它在意外、紧急的时候可能有用，哪里知道它扑咬行人勇敢，见到盗贼却如此胆怯呢！’因此，就把它烹了。”
唉！天下那些勇于伤人却怯于见贼的，难道只有这条狗吗？现在那些市井无赖，平常使气横行乡里，有的在县胥中冒领空名，有的托身营伍，欺侮文弱，欺凌良善、胆怯的人，人们都远远地避开他们。发怒了就喊来同伙，拿着家伙围攻，一方没有人敢呵止，像勇士一样。一旦有小毛贼，让他拿武器，入府库，防守不少于百十人。忽然马棚里的马夜中受惊，认为贼人到了，手颤抖着，拔刀拔不出鞘；幸而拔出来，就是发出碰撞之声。发射火器，几次都发射不正确。听说将到防守地，离贼人还有数万里，距家只一二舍地，就号哭着辞别父母妻儿，恐怕不能再相见，震惊恐惧到如此地步。所以说勇于为私利打斗而怯于为公义而战，（这样的人也很多），又怎么能只怪罪狗而把它烹杀呢？唉，太过分啊！
虽然这样，养猫，是想要它捕鼠；养狗，是想要它防盗。如果它不能称职，这本来没有什么用了，何况再加上咬人，怎么能留下来呢？石勒要杀石虎，他母亲说：“快牛犊，大多会拉坏车子，你稍忍一下。”之后石氏宗族，最终被石虎所灭。贪牛拉车快却不顾车破，尚且不可以；何况只是损坏车辆而牛拉车并不快呢？这样看来，妇人之仁，古今都是一样的。由此说来，冉氏的智慧超过一般人很远啊。
十一、（06上海）阅读下文，完成17～21题。
白少傅居易，文章冠世，不跻大位。先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。禹锡谒于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。”及取看，盈其箱笥，没于尘坌，既启之而复卷之，谓禹锡曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精绝，何必览焉！但恐回吾之心，所以不欲观览。”其见抑也如此。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有学士才，非宰臣器。”识者于其答制中见经纶之用，为时所排，此贾谊在汉文之朝，不为卿相知，人皆惜之。
17.写出下列加点词在句中的意思。
（1）文章冠世（ ） （2）不跻大位 （ ）
（3）盈其箱笥（ ） （4）为时所排 （ ）
解析 解释实词应结合原文，使上下文贯通。
答案 （1）位居首位 （2）晋升 （3）装满 （4）排挤
18.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是 （ ）
A.刘禹锡大和中为宾客时
B.所以不欲观览
C.衣冠之士
D.从流飘荡，任意东西
答案 B
解析 B“观览”即观看浏览。
19.把下列句子译成现代汉语。
（1）吾于此人，不足久矣。
（2）累有相示，别令收贮，然未一披。
答案 （1）我对于这个人，不满意已经有很长时间了。（2）（有人）屡次（把他的文章）给我看，（我）另外让人收藏起来，但没有读过。
解析 （1）句“于”是“比”“相比”的意思。（2）句“披”为“翻阅”。
20.从刘禹锡、李德裕的对话中，可以看出刘的意图是，李的态度是
答：
答案 向李德裕推荐白居易 委婉拒绝
解析 阅读原文即可做出。
21.文中为什么要将白居易与贾谊相比？请联系全文加以说明。
答：
答案 文中将两人相比，是为了强调白居易和贾谊一样，虽然才能出众，却因遭人贬抑，未能充分施展其才能。解析 两个人物都是才华盖世，但都为权臣忌妒排斥。
（二）阅读下文，完成第22～26题。
半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟萃，足以娱目；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥，足以挹西山之爽气，如相国在时也。
庚戌之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，围以识半野园之概。而是时，杭君之乡人者陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能忘情于此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。
夫天下之山水，攒蹙累积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纡郁闷，不能无故土之感，陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下，舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之己。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牖绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（ｊｕǎｎ 剥削）民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可也！
22.本文第一、二段分别叙述了 和 。
答案 半野园的概况 文章写作缘由
解析 从一、二两段内容去填空。
23.下列说法符合文意的一项是 （ ）
A.半野园自相国逝世后即遭废弃，早已不复昔日胜景。
B.陈君久居京师，日久天长，内心烦闷，想返回故乡。
C.本文是陈君通过杭君的介绍，邀请作者特意撰写的。
D.陈君在粤西做官时和其他平庸官吏的表现并不相同。
答案 C
解析 A胜景犹在；B不是“想返回故乡”，而是“将之官粤西”；D将“未然”说成“已然”。
24.作者规劝陈君的具体内容是什么？（用自己的话概括）
答案 希望陈君能够像陈相国那样，努力建功立业，而不要一味贪恋富贵生活。
解析 结合第三段作答。
25.这是一篇讽喻文章，它在写作上的特点是 。
答案 如：委婉含蓄、借题发挥等。
解析 文章前两段叙述，第三段议论、叙议结合。
26.你对文中“一日得志，思以逞其欲，遂至朘民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？”这句话的思想意义有何评价？
答：
答案 应当辩证认识：不要置民生于不顾，这在当时和现在都有积极意义；“得志”的“志”从历史的角度讲，有一定的局限性。
解析 有些人为满足私欲而不顾百姓死活。
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