温州中学2010学年第一学期期中考试高三语文试卷

（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
　                                        　焚 驴 志   王若虚
　　岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。
　　云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
　　驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。
　　若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之，祸有存乎天，有因乎人。
　　人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
　　某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
　　[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃：传说中引起旱灾的鬼怪
　　17．对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是  （    ）
　　A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之    亟：赶快
　　B．杀我而有利于人，吾何爱一死      爱：吝惜
　　C．则存乎天也，委焉而已            委：交给
　　D．某谢而觉，请诸帅，而释之        谢：道谢
　　18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是  （    ）
　　A．杀我而有利于人               请诸帅，而释之
　　B．驴见梦于府之属某             救旱之术多矣
　　C．无所归咎，则存乎天也         未几而雨，则弥月不解
　　D．劳辱以终，吾分然也           以无稽之言，而谓我之愆
　　19．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是    （    ）
　　A．河朔地区的旱灾危及百姓的年成，镇阳帅用巫术祈雨，但一点效果都没有。
　　B．一户人家产了一头白驴，主人认为旱灾是它造成的，很多人也都同意这种说法。
　　C．镇阳帅听信谣言，下令焚烧白驴，白驴于是托梦给帅府的僚属诉说自己的冤情。
　　D．白驴认为把它烧了无益于救灾，因为旱灾要么是人造成的要么是天造成的，与它无关。
　　20．用“/”给下面的句子断句。（3分）
　　冤哉焚也天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽
　　21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
　　（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?（3分）
　　（2）未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。（3分）

答案：　　17、D（谢：谢罪、道歉）        
　　18、B（结构助词 的）
　　19、B（“主人认为旱灾是它造成的”表述错，应是“有的人”认为，而不是“主人”认为）
　　20、天祸流行/民自罹之/吾何预焉/吾生不幸为异类/又不幸堕于畜兽。（3分）
　　21、（1）拯救旱灾的方法这么多，何不从这些方法中找一个呢?
　　（2）过了不久天就下雨了，雨下满了一个月却还不停，洪涝损害了农作物，最终（导致）没有收成。

　《焚驴志》译文
　　     己未年（金章宗承安四年）（公元1199年），河朔旱情严重，远近的禾稼都枯焦了，老百姓不知如何是好，没有可以仰赖的人。地方的长官镇阳帅自己说他非常关心农民，急着命令下属找人祈雨。厌壤巫术，没有不试验过的，最终都没有应验。过了一段时间，怪异虚妄的说法就兴起了。恰好有一百姓家有产了一头白驴的驴，就说:“这就是旱灾的原因啊，云密集时，驴则抬头发出声音，云就飘散不留。如果白驴不死，旱灾怎么能停止呢？”一个人臆测提倡，许多人就开始附和这个说法。镇阳帅听到了，就觉得事情是这样的，就立即命令把白驴抓回，将要把它烧死。
　　白驴托梦于帅府的属下某人，说：“焚烧我是冤枉的阿!天灾流行，人民自然会遭受到祸害，这管关我什么事呢? 我不幸生为禽兽，又不幸堕落于人的牲畜。载运货物被人驾驶，都听人们的命令；驾驭斥责，是一直在增加。劳苦羞辱到死，我是如此的尽本分。如果是水灾的事情，难道也像你们所说的是我引起，而要把我置于这样的酷刑吗? 是谁巫赖我，而镇阳帅竟听从他!祸害有的关乎上天，也有的关乎人类，是人为的就可以求助于人，而关乎天象的则可以听其自然啊。拯救旱灾的方法这么多，何不求之于这些方法呢?求而得不到，就没有什么好追究的，那么问题是在于天，就听任天命而已。不求于人，不求于天，凭没有根据的说法，而认为是我的过失。唉，其实不是这样的!令巫师曝晒于太阳下请求旱神，已经试过了，今日还要烧我，那岂不是重复没有用处的事吗？如果杀了我真的对人有好处，我怎么会吝惜我这条命呢?如果杀了我天还是不下雨，那么哪里还用得着用这种方法来增加罪恶呢？滥杀无辜是不仁义的；轻信妄言是不聪明的；不仁义不聪明（的方法），镇阳帅为什么采取呢？你啊，是他的属下，所以我冒昧私下向你倾诉。
　　梦到这件事的属下谢罪之后就睡醒了，向镇阳帅请求将白驴释放了。起初人们对将白驴释放的事不高兴。过了不久，天就下起雨来，而且满一个月不停，水灾毁坏了人民的庄稼，收成最终也没有。人们不再议论白驴的事情了