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| 赏析形象内涵（2） |
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| 上传：火树银花 |
审核发布：火树银花 |
更新时间：2011-3-15 12:07:07 |
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赏析形象内涵（2）
3.(2009·北京)阅读下面的文字，完成后面的题。
司马祠
一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，我对韩城心仪已久。在那次游览的历程中，韩城的地势之高，城郭之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。
韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞草，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。
脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗粝坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋朝末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册之中，而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形之中负载着史圣无形的
精神内涵。
“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。砖石砌成的九十九级台阶，据说用意取于《易经》，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却也有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓意的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。
攀至最高层的的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子，自称是司马迁侍妾，叫随清娱，迁遭难后忧伤而死，禇氏遂作碑文。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的尸骸运回故地，掩埋在这高冈上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，故未能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气势雄伟，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状墓，墓壁上嵌有砖雕八封卦象，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏形若颤抖的五指，傲指苍穹。
这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河共舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的神道，再读弧形的小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。
（取材于和谷的同题散文，有删改）
1、文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形”内涵？
解析 此题考查对作品形象所蕴含的思想内涵赏析的能力。解答此题：一要根据要求，找出文中所写的司马祠的“有形”部分；二要在相应的语段中找出对司马迁评价的语言，进行整合，得出关于“无形”的要点；三要分析出“有形”和“无形”的关系，注意一一对应。
答案 要点一：九十九级神道——司马迁所经受的磨难。
要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象。
要点三：墓冢——司马迁的大智大慧。
要点四：墓顶一柏——司马迁的“天问”。
真题探究：
欣赏作品的形象，赏析作品的内涵属于鉴赏评价能力方面的考查。它不属于高考必考点，一旦考查，较之一般基础性题目来说，有一定的难度。不过，江苏《考试说明》对考查的重点作了明确的说明：
“形象”要求把握作品中塑造的人物形象；“内涵”要求注意作品中蕴含的思想感情，尤其是运用比喻、象征等手法表达的言外之意。
在命题上表现为：
1．就命题文体上讲，偏重选择咏物和写人散文，因为这两类散文都包含着形象——物象和人物形象。
2．作品的内涵较广泛，命题时往往选择它所依附的事物，如象征物、人物形象等考查，这时，形象和内涵就合二为一。有时会选择一些内涵丰厚、情感丰富的句子作为命题对象。
整合与点拨：
知识整合
1.重点文体——咏物散文和写人散文。
2.作品重要形象有“物象”“意象”与“人物形象”之分。
3.赏析原则：将形象本身特征与作品表达的主旨、思想情感结合起来。
阅读点拨
散文很少像小说那样具有鲜明的人物形象，但在一些写人或叙事散文中，一般还是以刻画人物形象为中心。要特别注意从人物的肖像、神态、动作、语言、心理等多个角度把握他们的精神风貌和性格特征，从而去赏析人物的形象美和精神美。要求根据题目引导语的要求或暗示，到原文中去理清思路、作者的意图，体验散文的思想境界和情感，再经过分析达到理性的判断。
散文中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、一个典型的细节等等。通过精当的描写，以简洁的笔法刻画人物的形象，表现人物性格，反映人物的思想感情。
散文所表现的内涵有社会的、自然的意义，也有现实的、历史的意义。但最重要的是在阅读过程中有效地把握作者的思想和情感内涵，尤其是情感内涵。具体如何做呢？
“言为心声”，文章是作者思想的反映，对作品内涵的挖掘分析，离不开对作者思想、性格和作者对生活、对人生，对作品中人、事、物态度的分析。具体说来是指在作品中表现出来的作者对某具体事物的主观倾向：或赞颂或批评，或喜爱或厌恶，或冷静或热情，或是完全支持或是有一定保留……由此，作品内涵或明示，或暗示（如取譬设喻，托物言志，含蓄委婉地抒写感情倾向），或集中议论抒情，一目了然。
要对作品内涵进行挖掘，还必须抓住两个方面：一是从整体上把握作品中的内容、思想与时代背景，二是把握作品中的词语的含义、语言技巧、表现手法等。在阅读中注意标志性词语，如那些表示人物思想情感的词，“认为”“以为”“觉得”“感到”等，往往直接领起表明作者感情的内容，抓住它往往就抓住了作品的内涵线索。另外，在阅读中还要联系作品的写作背景资料。背景资料包括作者一贯的思想观点、写作的时间、写作动机等。
值得一提的是，在阅读过程中，尤其要重点关注那些议论和抒情的段落或句子，因为作品内涵往往就蕴藏其中。 |
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