|
| 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 |
|
| 上传：火树银花 |
审核发布：火树银花 |
更新时间：2011-3-24 13:11:24 |
点击次数：2111 |
|
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
基础巩固·站起来，拿得到！
1.给下列加点的字注音。
以俟君子（ ） 莫春者（ ） 端章甫（ ） 夫子何哂由也（ ）
浴乎沂（ ） 风乎舞雩（ ）
答案：s m fǔ shěn y y
2.下列“尔”字的意义不同于其他三项的一项是（ ）
A.率尔而对曰 B.如或知尔
C.无乃尔是过与 D.如有营，予佐尔贾
答案：A
解析：A项“尔”是“……的样子”；B、C、D三项中“尔”为代词。
3.下列句中加点词不属于古今异义的一项是（ ）
A.居则曰：“不吾知也。” B.夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
C.童子六七人 D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
答案：D
解析：A项，古义：平时；今义：住。B项，古义：赞成；今义：同、和。C项，古义：未满20岁的青少年；今义：儿童。D项，古义、今义均为“陪侍”。
4.下列句中加点词的词义解释都正确的一项是（ ）
A.如或知尔（如果，假如） 因之以饥馑（加上，接连）
B.不吾知也（了解） 由也为之（由于）
C.鼓瑟希（弹奏） 且知方也（方向）
D.何伤乎（妨害） 舍瑟而作（讲话）
答案：A
解析：B项中“由”是指子路；C项中“方”指“正道”；D项中“作”是指“站起来”。
5.对下列句子的翻译正确的一项是（ ）
A.以吾一日长乎尔，毋吾以也 译文：因为我年纪比你们大，你们不要认为这样就不说了。
B.鼓瑟希，铿尔。 译文：弹奏瑟的声音渐渐稀疏，停了下来。
C.何伤乎？亦各言其志也！ 译文：又有什么妨害呢？也不过说说对此的志向罢了！
D.夫子何哂由也？ 译文：您笑的理由是什么呢？
答案：A
解析：B项中的“铿尔”是“立即停下来”；C项中“其”的意思是“各自”。D项中的“由”是指子路，而非“理由”。
6.选出下列文学常识表述正确的一项（ ）
A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，孟子是孔子的学生。
B.《论语》是记录孔子及其弟子言论的书，冉有、子路都是孔子的学生。
C.“未能事人，焉能事鬼”反映了孔子的唯物主义思想。
D.“克己复礼”是孔子的言论，说明孔子只有守旧的一面，没有革新的一面。
答案：B
解析：A项孟子的老师是子思；C项“唯物主义思想”不当，应当是“对鬼神的态度”；D项孔子有革新的一面。
能力提升·踮起脚，抓得住！
7.子路、曾皙、冉有、公西华各有什么志向？
答案：子路：一个“千乘之国”，外有军队侵犯，内有灾荒，治理三年，可使百姓勇敢且懂礼仪。
冉有：“方六七十，如五六十”的小国，“比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”。
公西华：“愿为小相。”
曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
8.你认为子路、曾皙、冉有、公西华各有怎样的性情？
答案：子路自信而直率，冉有谦虚谨慎，公西华更加谦逊，曾皙从容有礼。
9.孔子一生积极进取，但本文中他却与“贪玩”的曾皙志向一致，这应如何理解呢？
答案：这与孔子的治国主张“为国以礼”“施政以仁”有关。他认为“仁”是根本，“礼”“乐”是实现“仁”的手段，并说：“人而不仁，如理何。”并认为“己所不欲，勿施于人”是消极的“仁”，只有“博施于民而能济众”“修己以安百姓”的“仁”才是“仁”的最高境界，也就是尧舜一样的“圣人”境界。
10.文中气氛和谐，孔子的学生各抒己见，那么文中都体现了哪些在今天依然很有价值的教学原则？
答案：（参考）（1）孔子和蔼可亲，平易近人的教学态度；（2）孔子善于启发，循循善诱的教学方法；（3）孔子注重学生人格的培养，强调为人谦虚谨慎，既教书又育人；（4）因材施教，教学民主，强调学生的个性差异。
阅读下面的文字，完成11—14题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，
对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
11.解释下列加点的词语。
如
乎
答案：如：①或者 ②至于 ③与“何”组成固定结构，表疑问，怎么样 ④或者 ⑤如果、假如
乎：①比 ②在 ③跟、同 ④在
12.说明下列句中加点词语的意义和用法。
（1）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
（2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
（3）莫春者，春服既成
（4）浴乎沂，风乎舞雩
（5）三子者出，曾皙后
答案：（1）端，古代用整幅布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制。在这里都是名词用作动词，意为：穿着礼服，戴着礼帽。
（2）鼓，弹奏，名词用作动词。希，通“稀”。
（3）莫，通“暮”。
（4）风，吹风，名词用作动词。
（5）后，留在后面，方位名词用作动词。
13.翻译下面的句子。
（1）如或知尔，则何以哉？
答案：如果有人了解你们，那么，（你们）做些什么呢？
（2）加之以师旅，因之以饥馑。
答案：有（别国）军队来侵略它，接连下来（国内）又有饥荒。
14.发挥想象，将文中画线句（春游图）描写成一段文字。（200字左右。）
答案：略（可扩展的描写点：①暮春景色；②人物服饰；③最重要的所在是人物在“浴”“风”“咏”时的情态。）
拓展应用·跳一跳，够得着！
（广东惠州会考二）阅读下面的文字，完成15—19题。
晏子治东阿
晏子治东阿，三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行，而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也!”晏子对曰：“前臣之后治东阿也，属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右。陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜。景公乃下席而谢之曰：“子复治东阿。东阿者，子之东阿也，寡人不复与焉。”
(选自刘向《说苑·政理》)
15.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.景公召而数之 数：责备。 B.而君反以罪臣 罪：以……为罪。
C.避贤者之路 避：避开、闪开。 D.景公乃下席而谢之 谢：感谢。
答案：D
解析：本题考查对实词意义的掌握。D项“谢”的意思应为“道歉”。
16.下列各句中加点的词在文中的意义，与现代汉语相同的一项是（ ）
A.臣请改道易行 B.仓库少内 C.陂池之鱼 D.属托不行
答案：C
解析：C项古今都是“水泽，池塘”的意思。 A项文中意为“更换行事的方法”；今意为“改变行动的趋向或路线”。B项在文中特指国家的仓库，即“国库”；今天泛指一般的仓库。D项文中意为“不接纳”；今意为“不可以，不中用，不好”等。
17.下列各组句子中，加点的词意义和用法不相同的一组是（ ）
A.①景公迎而贺之曰 ②置之地，拔剑撞而破之
B.①今臣之后治东阿 ②皮之不存，毛将安傅
C.①甚善矣，子之治东阿也 ②甚矣，汝之不惠
D.①寡人不复与焉 ②又患无硕师名人与之游
答案：D
解析：D项两个“与”分别意为“干涉”和“结交”。A项两个“而”都是表示承接关系。B项两个“之”都是用于主谓之间，不译。C项两个“矣”都是语气助词，译为“啊”。
18.以下句子分别编为四组，全与晏子治理东阿正确做法有关的一组是（ ）
①臣请改道易行，而治东阿 ②属托不行，货赂不至 ③甚善矣，子之治东阿也 ④并会赋敛，仓库少内 ⑤陂池之鱼，以利贫民 ⑥当此之时，民无饥者
A.①③⑥ B.②⑤ C.①④ D.②③⑤
答案：B
解析：解答此题应该注意题干中“正确做法”四个字。①句不是晏子的做法，而是请求。 ③句是景公称赞晏子的话。④句是晏子第二次治理东阿故意采用的错误做法。⑥句是晏子治理东阿的业绩。所以只有②和⑤两句正确。
19.下列对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A.晏子先前治理东阿，三年恪尽职守，廉洁自律，一心为民，虽然把东阿治理得很好，但却遭受到景公的责怪，而且还要重重地责罚他。
B.晏子第二次治理东阿，他“改道易行”，采取广征多敛、少向国家交纳赋税的策略，结果尽管没治理好东阿，百姓饥饿难挨，但景公却迎接祝贺，并且赞扬他有成绩。
C.晏子治理好东阿时遭责罚，治理不好时反而受到赞赏。究其深层原因，不难推断出是景公偏听偏信、不做实际调查研究所致。
D.面对偏听偏信、不做实际调查研究就轻下结论，从而赏罚不明的景公，晏子已经不屑再为他做事，即使景公封他为“东阿王”“无复与焉”，也不能动摇他“乞骸骨，避贤者之路”的归隐决心，晏子再没有为景公效力。
答案：D
解析：D项景公并没有封晏子为“东阿王”，晏子是否继续再为景公做事，文章也没有明确交代。 |
|
|
|
|
|
