古代名人诗歌里的养生法
河北省献县一中燕金城062250
自古以来，人们都非常重视养生。诗歌是我国文学宝库中的奇葩，古代的许多名人，常常将自己的养生法融入自己的诗歌之中，被人们广为传颂。
唐代著名诗人白居易在《永崇里欢居》诗中写道：
何必待衰老，然后悟浮休。朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求！寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，《周易》在床头。”
在这首诗中，白居易提出了“少欲无求”与“乐天无忧”是很好的养生法。
他在《负冬日》一诗中写道：
杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然志所在，心与虚空俱。
白居易在这首诗中，说明了“爱好气功”、“心无杂念”也是养生的好方法。
北宋的程颢曾写过这样的一首诗：
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
他在诗中告诉人们：人即使到了老年，也应和少年一样让生活丰富多彩。生活快乐无忧，才能身心健康，从而欢度晚年。
宋代文学家苏东坡在其养生健身诗中说：
羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
这首诗写作者自己在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他告诉人们：常梳发是一种养生法，有利身心健康。
他在《养生三字经》中写道：
软蒸饭，烂煮肉；温羹汤，厚毡褥；少饮酒，惺惺宿；缓缓行，双拳曲；虚其心，实其腹；丧其耳，立其目；久久行，金丹熟。
显然，苏东坡的这首诗，从衣食住行等方面，对养生的方法作了总结，尤其是对老人的养生有很好的指导意义。
南宋诗人陆游有其独到的养生法，他在《食粥》中写道：
世人个个学长年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。
在诗中，陆游提倡以清淡为主，将食粥作为养生的重要方法，这对那些每天离不开大鱼大肉的人，有很好的教育意义。
他还在《扫地诗》中写道：
一帚常在旁，有暇即扫地。既省课常奴，亦以平气血。按摩与引导，虽善却多事。不如扫地去，延年直差易。
陆游在这首诗中指出：扫地是很好的健身养生运动，它可以活动筋骨，强健身体。
明代名医龚廷贤在《摄养诗》中提出了这样的养生法：
惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
他在这首诗中，从“修身养性、衣食住行、自找乐趣”等诸多方面，对养生总了全面的总结。
清代东阁士阎敬铭写的《不气歌》，成了人们修身养性的座右铭。他写道：
他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之危害太可惧，诚恐因气命要去。我今尝过气中味，不气不气真不气。
这首通俗的诗歌，说明了生气是百病之源，危害巨大。点明了“不生气”即“不嗔怒”，则是非常好的养生法。 |
