小故事大智慧(二十九)　

    事虽小  勿擅为
　　北京有个外商公司正在招聘员工，去应征的都是很优秀的人，而且要经过多次的考试，还要考外语及很多专业知识。考试下来，只剩几个人做最后面试。当这些通过最后考验的人到了会议室，长官就对他们说：“我现在有点急事，出去一下，十分钟以后我们继续面试。”结果他走出去以后，在这十分钟当中，这些年轻人就站起来东摸西摸，看到桌上的资料拿起来看一看，还顺手拿给其他的人看。十分钟以后，这位主管进来，他说对不起，你们统统没有录取，因为会议室里装有摄影机，你们连最基本的“事虽小，勿擅为”都没做到。他们很不服气就说：“从小到大，没有人教我们不可以乱动。”确实，现代人真的很缺乏做人做事的正确态度，纵使他们的能力很好，学历也很高，但是这些微细环节都没有顾及到。小事都办不好，能不能办大事？当然不可能。
　　苏格拉底与柏拉图
　　西方哲学家最有德行的，首推苏格拉底。有一次他跟学生上课，刚一上课，苏格拉底就示范了一个甩手的动作，从前面甩到后面，甩三百下。他就问学生：“这个难不难？”学生说：“不难，很简单。”苏格拉底就说：“好，从今天开始，每天都做三百下。”过了一个月，再问：“谁还在做？”少了一些人；过了两个月，又减少一些；过了半年，大部分都没有做了；一年以后再问，只有一个学生在做。这个学生是谁？就是柏拉图。从这个故事我们也可以了解到，其实要有成就并不难，重在是否依教奉行，有没有恒心和毅力，所以“有恒为成功之本”。
　　文言文是进入圣贤教诲的钥匙
　　学习中国几千年来圣贤的智慧，必须掌握一个法宝，才能进入圣贤的教诲之中。哪一个法宝？“文言文”，这把钥匙一定要获得。
　　一提到文言文，很多人就害怕。其实，我以前文言文也学得很差。记得在初中时，我的语言老师有一天看到桌上有一张作文范本，上面写着“蔡蓉青”这个名字。她跟我一样都姓蔡。老师看完之后，就说了一句话，同一个家庭教出来的孩子，为什么语文能力相差如此之大！蔡蓉青是我二姐，她初三，我初一。老师这句话讲完之后，我脆弱的心灵受到很大的打击。所以，为人师表的人，这种会伤害学生信心的话不能讲。若讲太多伤人的话，很可能会让学生丧失信心，甚至于会让学生心生悔恨，所以一定要谨慎。当然我没有心生悔恨，只觉得自己很惭愧，总是学不好。
　　我还记得有一次考试，考了一则选择题，题目是：“老气○○：一横春，二横夏，三横秋，四横冬”。要选哪一个？“老气横秋。”我在那里想了半天，后来唱了一首歌，唱一个字就点一下，最后看点到哪个字就选那个，结果我还是选错了。所以，对自己的语文一直没有信心。
　　上高中的时候，也是学习文言文，我还是很恐惧。上课上到一半时，老师把我叫起来，“蔡礼旭，你给我站起来，假如你上我的语文课还打瞌睡，我就记你旷课。”所以，我的语文一直都很不好，信心一直都没有建立，甚至到了大学也是一样。
　　直到二十五、六岁的时候，听到释净空教授提到，中国文言文是老祖宗给后代子孙最大的恩泽。当我把这个道理听明白之后，内心真的觉得很惭愧。假如平常有一个人很诚心地倒一杯水给你，我们的感觉如何？感激得不得了。老祖宗在几千年前，念念就是为了后代子孙，让我们能从中得到很大的启示，甚至于是承传他的智慧。他们几千年前就为了我们的成就在用心，如此之恩德极大。我们非但没有感谢，还把他的教诲丢到垃圾桶去，内心觉得十分惭愧，眼泪都流下来。不过这种眼泪哭出来之后很舒服，孔夫子教诲我们：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”以前不懂得珍惜老祖宗的教诲，现在道理听明白了，立刻就改过迁善，所以当这一分心念提起来之后，我就开始阅读圣贤的经典。
　　很奇妙的事情发生了，当我再次把文言文打开来念的时候，突然觉得它格外的亲切，为什么？因为我们懂得了圣贤的一句教诲，“一切法从心想生”，一切是心想而变现出来的。所以，为何我的语文学不好？因为内心有恐惧，自己预设了很多障碍。当此念一转，而且懂得去珍惜并承传老祖宗的教诲，障碍就去除了。所以，我们要从心理上真正去体会老祖宗的恩泽，就能认真的来学习圣贤教诲。
　　媳妇之道
　　教女儿不能宠爱，要告诉她，嫁到夫家去，一定要多看、多听、少讲话。若到一个新环境，就嫌弃这里不好、那里不好，人家会无法接受，可能还没有融入这个团体，就造成排挤了。这个道理不只是做媳妇的人要懂，每一个人到一个新的公司，到一个新的团体，也都要记住这个原则，多看、多听、少讲话，还有多做、多付出。而你的每一个付出都是这个家庭、团体所需要的，他们逐渐对你就会愈来愈信任，到最后你所讲的话，他们都很愿意接受。
　　我没当过媳妇，这个道理我何以会懂？这是从我母亲身上发现的。我母亲忍了多久才开口讲话？依我的观察，将近二十五年。当时她的小叔、小姑还小，我母亲的薪水还供养他们念书。所以，一个人的心量愈大，晚年的福报就会愈大，所以我母亲很年轻就退休了，公公、婆婆对她都很好。孩子依她做榜样，所以表现的也不是很差。而小叔、小姑常常会想到读高中的时候，还是大嫂拿钱出来，甚至于还是大嫂去陪考，所以量大福大。忍了二十多年，这个家族的人对她都很信任，这时讲话就有分量了。因此，忍的功夫对人的一生，对一个为人之妻者来说，至关重要。
　　对于媳妇之道，我在儿时曾经看过一幕，当时没看懂。我的外婆到我们家的次数很少，但是我外婆每次到我们家来，一进门还没坐下，她就牵着我奶奶的手说：“我这个女儿手脚最慢了，我这个女儿嘴巴也不甜，都不会说好话。”就开始一直数落我妈妈的缺点。讲了差不多好几遍之后，一坐下来，就变成我奶奶开口：“这个媳妇好！做事很认真。”就开始夸奖我妈妈。我那时才七、八岁，也看不懂。现在自己从事教育工作，突然觉得这是人生很高的智慧，人情练达的功夫。缺点要自己讲，把好话留给别人说；自己女儿的缺点要自己讲，把优点让婆婆去夸。确实人与人之间的学问，有赖于我们细细去体会。
　　自助而后人助
　　在家庭中教育的原则要一致，也就是要建立共识。假如先生跟太太教育孩子的原则不一样，孩子就会无所适从。假如爷爷、奶奶又加进来，那就变成了多头马车，那时孩子该听谁的？孩子一定会挑躲在他后面会没事的那个人，这时孩子就不好教导了，所以家人要多沟通。
　　有一位女士也是自己默默先教孩子《弟子规》，她没有说：“公公你要怎么做”、“先生你要怎么做”，她先自己一点一滴地去教导孩子。有一次，儿子到爷爷的房间去，想看小盒中的东西，就问他爷爷说：“爷爷，我是否可以打开看一看？”爷爷觉得孩子这么小，居然如此有礼貌，就问：“谁教你的？”他说：“妈妈教我的。”妈妈说：“事虽小，勿擅为。”爷爷一听很高兴，立刻就去跟他儿子说：“媳妇很用心在教孩子，你要跟她好好配合。”公公还帮媳妇说话。后来，他们家每天早上起床就放《弟子规》的读诵带。这就是自助而后人助，用我们的真诚付出，自然而然就能让身旁的人逐渐取得共识。
　　教子当要知所先后
　　我们在海口建立了一个国学启蒙中心，并针对孩子的教育办了一些课程。因此，我常会接触一些家长，他们针对孩子的状况，来中心跟我们一起讨论。有一次来了一位家长，我从门口把他接引到中心来，她一路上都在讲：“我儿子自私，脾气又大…。”差不多讲了五分钟。我请她先坐在沙发上，我怕她讲了口渴，就赶快倒一杯水给她喝。当他讲完孩子的问题之后，我就问：“孩子现在很自私、脾气很大是结果，原因出在何处？”然后又问：“孩子没有礼貌是结果，原因出在哪里？孩子不孝、懒惰是结果，原因又出在哪里？”知道原因才能对症下药。若不知道孩子错误的根源在哪里，每天只是看到结果，就会干着急。一定要把错误的种子除去，然后把好的种子种下去，再过两年、三年，好的种子就会发芽结果。所以，教育孩子戒于急躁，要用理智把原因找出来。
　　我跟家长说：“孩子很自我，这是一个中心问题。”一个孩子很自私的时候，会无礼傲慢，只要是自己所喜欢的东西就不给别人。懒惰、不孝的人，他所想的都是自己，他如何会想父母！所以，根源还在于：“人生的根本态度是自私、还是为人着想？”
　　这时，我会跟家长说，孩子在小的时候，跟爷爷、奶奶还有父母一起吃饭时，请问做父母的第一口菜夹起来先给谁吃？《大学》有一句话：“知所先后，则近道矣”，事情的先后顺序错了，为人子之道就错了，为人父母之道也错了。夹菜夹错了，孩子的孝道之心无法建立，所以先后顺序特别重要。而人要懂得先后顺序、轻重缓急，要有智慧才能办到，所以要学习。不学圣贤的学问，只随着自己想怎样做就怎样做，如此就错了。
　　所以，若做父母的把菜一夹起来，“小明，这是妈妈特别为你炒的菜，赶快多吃一点。”爷爷、奶奶都很疼爱孙子，也不甘示弱，“乖孙子，这两盘菜也很好吃”，都帮他夹满了。谁的菜满满的？孩子的菜都夹得满满的。所有的家人都必须为谁服务？为孩子。所以，现代的孩子都是小皇帝、小公主。俗话说：“伴君如伴虎”，侍奉皇帝就像侍奉老虎一样，随时怕它吼叫起来，所以小皇帝的脾气特别不好。
　　当你这一口菜是夹给自己的父母吃，孩子一看到你的孝行，一个人好善好德的心是天性，孩子就会从心里生欢喜。我记得小时候，冰箱一打开，我的父母拿出水果，总是先给爷爷、奶奶吃。假如他们先拿给我吃，用错误的方法教导我，我一定变成败家子。我很容易变成败家子，因为我是长子，又是长孙，又是曾长孙，我是集三千宠爱于一身。