2011高考作文素材100例（三）

  　（11）事事有准备的将军
　　想成就事业的年轻人，必须做好充分的准备。
　　在普法战争前，普鲁士著名将领毛奇已经作了多年的准备。普鲁士全国的每一个司令都有一个密封着的信封，信封里放着关于战争的秘密训令，比如怎样调遣军队，怎样进攻退守等等作战方略。此外，作战的地点也预先有规划，设置在地理最恰当、交通最有利的地方，以便作战时的调度。
　　对于订下的作战计划，毛奇将军还常常加以变更和修正。据说在1870年应用的最后战略，1868年就已经确定。普鲁士军事当局事事都有准备，而法国当局竟然事事没有准备。战争开始后，法国的将领常从前线打加急电报给总司令部，不是说缺乏给养，便是说缺少扎营材料，还常报告军队不能迅速集中。毛奇的军队则攻守有序，进退自如，好似钟表里的发条机制一般准确，很快就击败了拿破仑三世。
　　“读史使人明智”。这段历史可以给每个青年人以很大的启示。有多少人因为对事情的没有准备，而最终败得一塌糊涂呢？一个年轻人如果希望后来能有丰盛的收获，必须要准备充足的肥料，撒上美好的种子。
　　（12）金子与小石子
　　一位自以为有才华的青年因得不到重用，非常苦恼，他质问上帝，命运为什么对他如此不公。
　　上帝从路边随便捡起一块小石子，又随便扔了出去，问青年：“你能找到我刚才扔出去的那块石子吗？”
　　“不能。”青年摇了摇头。
　　上帝把手指上的金戒指取下来，扔到石子堆中去，又问青年：“你能找到我刚才扔出去的金戒指吗？”
　　“能。”果然，青年没多久就找到了金戒指。
　　“你现在明白了吗？”青年犹豫了一阵，兴奋地回答：“明白了。”
　　其实，当一个人抱怨自己怀才不遇时，许多的情况恰恰是：他还不过是一块小石子，而远远不是一块金子。
　　（13）外衣
　　某菜市场里最近出了一件让商贩们很郁闷的事。每天大清早，就会有一个穿着财神袍子、戴着官帽的人来要钱。此人每到一家商铺门口，就会举着一张小黄纸片朗声吼：“财神到！”商贩们如果不拿钱出来“接财神”，他就不走。市场里二三百家商铺，每一家要一到两元，大一些铺面的要五元，一天下来收入可观。
　　做生意的人就图个每天早晨吉利，明知这个乞丐与其他乞丐一样都是以乞讨为生，但就因为他把自己打扮成财神爷的样子，谁也不愿得罪他———哪个愿意把财神往外轰啊！
　　一件外衣的作用竟有如此之大，难怪有些人总喜欢找各式各样的外衣披在身上。
　　（14）一个没有小偷的城市
　　济州，是韩国西南海上最大的岛屿， 1955年建市，是一座有 30万人口的港口城市。人称济州“无乞丐、无小偷、无大门”。
　　一天晚上，我们来到了济州闹市，在一个拐弯的路边角上，发现了一个水果摊。我本想买点水果带回宾馆，可是，售货主人却怎么也找不着。问了韩国朋友，他告诉我们，这里每个水果都标了价，如果售货摊主人不在，你拿多少就把钱算好，放在一个固定的铁桶里。我问，拿了水果不付钱的有没有？他摇摇头。这个水果摊我们先后转了两遍，的确，没有发现水果被人偷的现象。
　　联想起白天，我们在公路边看到树上垂下的许多鲜红的桔子，举手可摘，济州的桔子味道极其鲜美，却没有发现有人去动它。
　　在济州民俗村，我发现此地的农户院有门框，而无大门，门框内有三根活动的横木栏杆。据介绍，三个栏杆都横置放着，表示主人已出远门，暂时不会回来，来客就不必等了；如果两根栏杆横着，放下一根木棍，说明主人出去办事，稍晚才能回来；如果横着一根栏杆，放下了两根，说明主人就在附近串门，一刻就会回来；如果三根栏杆都斜着放下，说明主人在家，来客可以进去了。这种习俗延续至今。
　　济州人虽有贫富差异，但却以盗用为耻，以劳动守法为荣。这可能就是“无小偷文化”的历史渊源。
　　（15）50元的杀伤力是多大
　　一名老人中暑晕倒，三名大学生急忙拨打120。但急救中心的人员赶到后，清醒过来的老人执意不肯去医院，径自离去，急救中心的工作人员抓住这3名学生不放，硬向他们收了50元的出车费和出诊费。发生在上海的这件事让许多人疑惑：凭什么让善良学子掏这50元钱？
　　这50元很可能就扼杀了三名学子的善性。50元钱对三学子来说不是小数目，付出了代价，他们学到什么？三人很可能后悔不迭，为自己不谙世情后悔，为自己多管闲事后悔等。后悔之后是反思，50元钱让他们重新认识社会，重新为自己的行为定位。助人为乐的美好品德，也许会因为这区区50元钱被抑制或扼杀，这实在是一种悲哀。
　　更可怕的是，50元钱事件通过媒体传播后，一些人同样会产生共鸣，一些家长也许会以此教育子女：看看吧，多管闲事有啥用？许许多多的传统美德教育，不及这50元现象来得实在和深刻。这家医院毫发无损地得到了50元，却让很多人失去了珍贵的美德，这是不是道德教育的悲剧？
　　假如急救机制完善，假如医院不“冷血”，也许一切都不会出现。当假如都成了现实，善良人的善行也就有了保障。