优化你的思维语言

人类不能凭空思维。

有一个说法：大脑一时出现空白。意思是没有了思维的工具。

每个学科的思维借助的工具是不一样的：数学借助的是定理公式，音乐创作借助的是各种各样的旋律，绘画借助的是图形和色彩，等等。而作文和我们的生活是一体的， 它借助的是语言。

可以说， 你用什么样的语言进行思维，你写出的就是什么语言。如果想优化作文的语言，根本上是优化自己的思考语言。

人是用内部语言进行思考的。你用口语思考，写出的就是口语，用书面语言思考，写出的就是书面语言。从口语转化到书面语言，是个难关，学生是在不知不觉中自然过渡过去的。有的过渡的好，有的过渡的差。有时候，心中有个意思，却说不出来或者说不清楚，就是书面语言的欠缺。学习用书面语言思考，是语言提升的关键。

一、风趣语言：

对于“风趣”一词，《辞海》是这样解释的：“风尚志趣，也指风味情趣，后多指语言、文章幽默诙谐的趣味”。《现代汉语词典》也有类似的定义：“幽默或诙谐的趣味（多之话或文章）”。因此，我认为“风趣”应具备生动有趣，使人发笑，引人深思的语言特点。一段风趣话语，给人以诙谐的情趣，又使人在笑意中有所领悟。 

《成语 “另类”作文》

周末，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。

今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮得艳光四射，趾高气扬地穿上新买的高跟鞋。

我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害得我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹。困兽犹斗中，我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到猴子栅栏前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。接着到了鸡鸣狗盗的鸟园，欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，唾面自干的滋味，让人毛骨悚然不寒而栗。妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要克绍其裘。

到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵，口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。饥不择食的我们点了火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，要求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时，发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毡的我们中饱私囊。

鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气沾沾自喜。不料结账的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委屈地牛衣对泣。（摘自《新华网》）

《我的肉体是狗》

“我嘿嘿笑着傻傻地笑问你是真不明白还是假不明白别装了你一定明白他也嘿嘿笑笑得比我还大声还夸张最后扬起脖子哈哈大笑好像真的很好笑笑得快要断了气……”

二、含有浓浓情感的叙述语言

《离别是酒》

那一晚，我们来到了校园旁的一个酒店，全班30个人围坐成三桌。这是我们的离别酒。

首先，自然是班长讲话。他的话很短，也就是要求我们以后无论身处何方都应记住我们曾经的四年，记住我们的班级。此时，所有的语言都显得苍白，惟有用啤酒才能释放出四年来深藏于我们内心的情感。

整个包厢弥漫着碰杯声，声音中包含着大家彼此四年来经历的一点一滴。从此，无论熟悉的，不熟悉的，有矛盾的，没有矛盾的，都成了兄弟、姐妹。因为我们一起在机自61班这样一个大家庭中度过了人生中最为美好的四年。

忽然间，从哪个角落传来了哽咽声。很快我们都被感染了，整个包厢也开始乱了。哽咽变成哭泣，声音越来越大。即使是那平时最为坚强的人，此时他们的眼睛也都饱含着泪水。我们相互拥抱，用泪水润湿同窗的肩膀。

那一夜，无论会不会喝酒的，都醉了。我们兴奋，我们郁闷；因为我们都知道这是最后的晚餐，我们都想用酒精封存自己的头脑，减少我们的惆怅与不舍。

渐渐地，不胜酒力的倒下了。有的趴在桌上，有的坐在地上，有的吐了一地……服务员几次想进来劝阻，可她们站在门口一看便又回去了。也许她们早已习惯这样的场面。

出了酒店，我们相互搀扶着走回交大，奔忙于校园间的低年级同学都投来惊异的眼光。在校园的草坪上，我们继续未曾结束的晚餐。此时，音乐代替了啤酒，笑容代替了眼泪。虽然，我们的嗓音有些沙哑，我们的笑声有点离愁。

夜深了，这个城市，这个校园仿佛只有我们。我们尽情地喧嚣这心中的情感。

“我爱你，我的大学！”

在那个夜晚，我们对于西安交大，对于心中的女孩，对于曾经令自己心灵起伏的大学时光充满了眷恋与不舍。

三、文采飞扬的书面语言

《情感-认知-文化》

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

　　那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那

是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

　　因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

　　我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。

　　历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

　　我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术———他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

　　旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

　　我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

　　远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

《“公正杯”中学生电视辩论赛总决赛》

正方一辩开篇陈词

正方观点：感情亲疏会导致错误的事物认知

反方观点：感情亲疏不会导致错误的事物认知

        正方一辩开篇陈词（３分钟）

尊敬的主席、评委、各位老师、同学：

大家好！

        “自古多情空遗恨。”人类是情感的动物，亲情、友情、爱情等各种感情都是人类生活中不可缺少的组成部分。那么，感情的亲疏是否会影响人们对事物的认知呢？我方认为，感情亲疏会导致错误的事物认知，理由有三：

一、何谓“感情亲疏”呢？《现代汉语辞典》告诉我们“感情”即由心理活动产生的“情绪倾向”，“亲疏”则是对某人某物的“亲近或疏远”程度，感情亲疏即指在心理层面上（或感情程度上）对某一事物的亲近或疏远。它往往会使人在潜意识里对该事物进行感情定位，进而影响人的理性思维的判断力。因此，感情亲疏常会导致对事物认识的扭曲、变形。                                                        *

        二、古往今来，因感情亲疏而导致事物认知错误的事例不胜枚举。李牧忠心报国，“大破林胡，开地千里。遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王偏信而惨遭杀害，赵国大好江山因此断送；诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失掉街亭，从而导致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的惨痛结局；李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬。可以说，历史上许多悲剧的诞生都与感情亲疏密不可分。

        三、感情是一把双刃剑，它既能造就“庄生梦蝶”的浪漫，也会招致“安史之乱”的灾患；它既能书写“黛玉葬花”的蕴藉，也会造成屈平“忠而被谤”的悲愤。我们只有在看待事物时将公正放在感情之上，用公正的空气托起感情的气球，才能使它飞向更高、更远、更美的蓝天；否则，感情必然会像美丽的迷药，引你走向绝望的深渊。我们不想放弃“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意，我们不想失去“谁言寸草心，报得三春晖”的温情蜜意，我们不想抛下“海内存知己，天涯若比邻”的深情厚意，那么，选择公正吧，朋友！

        尽管感情的亲疏会导致错误的事物认知，但公正的灵魂一定会时刻提醒你，让你免于踏入感情的陷阱！

        谢谢！（时间到）

作文语言是炼出来的

例一：

阳光，穿过窗外的玉兰树斜射在教室里，教室里鸦默鹊静。

　　“同学们，今天我们这一节课的任务就是两个字：骂人。”我的这个开场白，就像往油锅里撒了一把盐，我的那些可爱的弟子们一个个都大惑不解：“骂人？上语文课骂人？不可能吧？”我还继续往这已经噼里啪啦的油锅里撒着盐：“是的，是要你们上语文课骂人，而且今天我们还要比一比，看哪些同学骂人的水平最高。不过大家要遵守以下游戏规则：一、尽量的用成语骂而且韩信点兵多多益善；二、以书信的格式骂你们指定的对手组不准骂别人；三、别骂低级趣味的无聊的丑话。好，开始——”

　　一节另类作文辅导课就这样开始了。

　　教室里弥漫着从来没有过的兴奋和紧张。你看，在一个小组里有的学生在哗啦哗啦地翻着成语词典，有的学生在唧唧喳喳地出谋划策，有的学生在唰唰地写着……孩子们忙得很呢，仿佛忘记了我的存在，我也就“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”

　　对骂开始了，孩子们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，教室里的空气都快要蒸发掉了。

　　一个平时从不发言的腼腆的大男孩自告奋勇，抢过他们组的稿纸，亮开他那正处于变声期的嗓门就念了起来——

　　衣冠禽兽的B组们：

　　你们长得油头粉面，大腹便便，脑满肠肥，贼眉鼠眼，张牙舞爪，青面獠牙，真是不伦不类，不三不四，伤风败俗。

　　你们同流合污，臭味相投，穷奢极欲，挥金如土，纸醉金迷，草菅人命，为虎作伥，伤天害理。

　　你们最终一定会被绳之以法，身首异处，五马分尸，不得其死，遗臭万年！

　　                                                       风度翩翩的A组们

　　                                                         2003年5月5日

　　B组也不愿甘拜下风，那个平时就“巾帼不让须眉”的假小子拍案而起——

　　禽兽不如的A组们：

　　俗话说“浪子回头金不换”，可你们却一意孤行，死不悔改，还“敢太岁头上动土”，我们也就不心慈手软了。

　　你们目不识丁，不学无术，还舞文弄墨，附庸风雅，不知人间有耻事，你们死皮赖脸地去姑息养奸，害得人家家破人亡，妻离子散，你们蝇营狗苟，不辨菽麦，狗嘴里吐不出象牙，你们成事不足，败事有余，司马昭之心，路人皆知。

　　那一次，你们怀着狼子野心，当了一次不速之客，丧尽天良，卖国求荣，却又是那么地不堪一击，最后你们这伙鸡鸣狗盗之徒如丧家之犬地逃出了金碧辉煌的太岁府。出来以后，你们又去拈花惹草，哗众取宠，惹是生非，图谋不轨荼毒生灵。

　　告诉你们：若要人不知除非己莫为，人家也会以其人之道，还治其人之身的。

　　听我们一句：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛！

　　                                                           一表人才的B组

　　                                                          2003年5月5日

　　就这样针锋相对，就这样唇枪舌剑，孩子们对骂得不亦乐乎。教室里的笑声一波未平，一波又起，有多少成语，差不多就有多少次笑声。比赛的结果似乎已经无足轻重，反正是胜亦可喜，败亦欣然，孩子们高兴得一塌糊涂，乐不可支！

　　当一切又归于平静的时候，我在黑板上轻轻写下一行字：“最痛快的一件事”。

　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。我的这些弟子们都乖乖地拿出那些他们自己设计的非常精美的个性化的作文本来，开始在上面笔走龙蛇，煮文烹字了。

　　窗外，阳光无言，玉兰无言，但孩子们的笔下应该是言类悬河了吧。

例二：

以“人生”为本体，展开联想或想象，写一个句子，其中要运用比喻的修辞方法。解答：

学生甲：人生就像没有后退键的浏览器，一旦选择了一个链接，就无法再回头。

学生乙：人生就像做程序一样，如果没有对自己真正需求的分析、如果没有对自己前进道路的必要设计，那么Coding出来的人生轨迹肯定就是杂乱无章的。

学生丙：人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

学生丁：人生就像一个大舞台，你永远都是你自己所出演那个节目中的主角，是欢是喜，是悲是痛，都必须你自己去品尝。

学生戊：人生就像一个车轮，只有在箭一样向前飞驰中才能找到激情。

学生己：有人说人生就像一出戏，自己导演着戏中的悲欢离合；也有人说人生就像一道菜，自己品味着其中的酸甜苦辣；还有人说人生就像一杯茶，猛尝一口，苦涩难耐，然而，再品味一番，也能咂摸出人生味来。然而，我更觉得人生就像一条路，崎岖而又漫长，自己则是风尘仆仆的跋涉者。

下面讲几个具体的句式：

1、对称句

概括能力极强。

古人的对联训练，就是概括能力的训练。

例如：

——那是一年前的春天，陶澍回乡省亲。途经醴陵，县公馆的一副对联让他怦然心动：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。

 这副对联，表达了故乡人对陶澍的敬仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生最为得意的一段经历。走进公馆，迎面是一幅山水画，上有两句小诗：一县好山为公立，两度绿水俟君清。

意思是醴陵县那傲然屹立的山峰，皆是仰载陶公一腔凛然正气而生。小小醴陵，居然有我的知己！这位60多岁的封疆大吏，当即提出要见见这诗文作者。

　　所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称,，不要求完全工整的句子

在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。因为它要求用大至整齐的句式，对称的结构来证明论点，所以训练学生有意识地运用对称句，不仅可以提高学生锤炼语言的能力，而且因为对证据极为简洁，还可锻炼学生对事例的高度概括能力。如果说"石韫玉而山辉，水怀珠而川媚"，那么，对称句的应用，也会使文章因之生辉。

只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。                                                                                                                            ——泰戈尔

“一份诚信，一腔热血，一片流云心事。

“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

“诚信是五千年流淌的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。

“诚信是一去神的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之光华。

“诚信是中华民族的魂，华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽是魂的筹码。诚信者，人必敬重。”

再如2003年江苏高考满分作文《灵性的山水》中有二段：

“在我的眼中，山是雄浑的，沉稳的，坚实的，忠厚的，可以以身相托；水是温柔的，清纯的，专一的，凝重的，可以以身相许。”

“在我的眼中，山是一条汉子，一条魁梧高大，坚定有力，给人以信心力量鼓舞和有安全感的北方汉子；水是一位女郎，一位袅娜多姿，温柔贤淑，让人欢悦松弛憧憬和有慰藉感的南国女郎。”

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。

无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

2、对比句

把相反、相对的事物放在一起，进行比较，称为对比。它可以鲜明地提示出对立着的美与丑、善与恶等等，给人们以深刻的印象和启示。

①悲观者说，希望是地平线，就算是看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星  即使摘不到也能告诉人们曙光就在前头。

②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮凶能把你埋葬在大海深处。

3、转折句

侧重点在后面，和前面构成能对比。

先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”的笑叹而已。

4、句群

构成句群的一组句子不是杂乱无章地随意拼凑在一起的，而是采取一定的语法手段组合起来的。句群的组合方式与复句的构成相似。

每个句群都表达一个相对完整、明晰而又复杂的中心意思，句群中的所有句子都要围绕着这个中心意思来表述，不能横生枝节。因此，句群中的各个句子在意义上是前后连贯、互相照应的，句与句之间存在着严密的逻辑事理关系。

句群的类型

　　句群可以根据不同的标准进行分类。

　　根据用途和作用，可分为叙述句群、描写句群、抒情句群、议论句群、说明句群等五种。

　　根据层次多少，可分为简单句群和多重句群两类。

　　我们主要根据句与句之间的结构关系，把句群分为以下11类：

（一）并列句群

　　（二）承接句群

　　（三）递进句群

　　（四）选择句群

　　（五）转折句群

　　（六）因果句群

　　（七）假设句群

　　（八）条件句群

　　（九）目的句群

　　（十）解证句群

　　（十一）总分句群 　　

句群一：

《转折》一文是这样开篇的：

“有人说：转折意味着机遇。有人说：转折预示着挑战。/有人说：转折可以使你远离失败。/有人说：转折也许会让你距离成功更加遥远。/究竟什么是转折？/我问那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴欢快地告诉我：‘转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。’/我问山边那一树红梅，它笑笑说：‘转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。’/路边的小草，你又能告诉我，什么是转折？枯黄的小草抬起头：‘转择就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。’”作者借形象包孕抽象，意蕴深刻，令人回味。

句群二：

作文《世界因多彩而精彩》中间一排是这样引用的：

“‘轻轻地我走了，正如我轻轻的来。’吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的豪放，李商隐‘留得残荷听雨声的低沉，苏轼‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’的旷达，柳永‘杨柳岸晓风残月’的婉约，各有千秋。”一段之内五处引用诗词名句，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和说理感染力，显示了作者文史知识的丰富和驾驭语言的功力。

提醒——切忌专注形式，妨害意思

语义矛盾

语言表达与逻辑思维不能同步，往往思维快于语言，加上平时思维不严密，考场时间紧迫，落笔不加推敲，就造成语义的矛盾。

例：

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。树还年轻，树还不想死，所以，在一个雨天，树爆发了，随着雷鸣电闪的鼓励，树轰然而倒……

每个段落体现着思维：

2004年广东省高考满分作文：语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

　　如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

联想使得语言丰富

2005年湖南高考优秀作文选登：生如夏花

2005年湖南高考作文题

　　从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

　　你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，

以《跑的体验》为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今……

回眸处

　　回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。

侧视时

　　侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世镇静的脚步，那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏上过北上的火车，曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势，终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏。

凝神望

　　凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳《断章》中的姿态，时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着朝阳一路小跑……

　　似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。

　　静思之，不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状态从何而来？

　　是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈吗？是小孩对前途的希翼吗？还是那生活的坚难所需，或是那不服老的心呢？

　　再思量，不禁顿觉，人的一生好似征程，每个人都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程，而最重要的是，那些奔跑的姿态背后，是人们对生命不被磨灭的追求！

　　再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。

　　如夏花般，开得无比绚丽。