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                                   “信义兄弟”感动中国
　　                                 湖北罗田一中何慧玲
　　一:材料提供:
　　今年2月10日，在北京当包工头的孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上，不顾风雪提前返乡，途中遭遇车祸一家五口身亡；在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的身后事，赶在腊月二十九返乡，将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工的手中。
　　3月3日，“信义兄弟”中的哥哥孙水林一家五口骨灰安放仪式在武汉市黄陂区李集街泡桐社区举行，他的生前工友以及街坊邻里数千人自发前来参加。(见2010年3月3日新华网)“信义兄弟”的行为感动中国，不能不引起我们深刻反思。
　　请根据以上材料,以信义诚可贵为题，联系现实写一篇文章，文体不限，不少于800字。
　　二：素材挖掘：
　　“信义兄弟”为何会感动中国？
　　侯文学
　　3月3日，“信义兄弟”中的哥哥孙水林一家五口骨灰安放仪式在武汉市黄陂区李集街泡桐社举行，他的生前工友以及街坊邻里数千人自发前来参加。(见2010年3月3日新华网)“信义兄弟”的行为感动中国，不能不引起我们深刻反思。
　　“信义兄弟”所以感动中国，关键在于他们超越生命、义重如山的诚信精神。今年2月10日，在北京当包工头的孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上，不顾风雪提前返乡，途中遭遇车祸一家五口身亡；在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的身后事，赶在腊月二十九返乡，将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工的手中。可以想象，在孙水林一家五口人遇难的情况下，相信那些没有拿到工资的农民工会通情达理，放弃索要工资的权利。作为死者的弟弟的孙东林，本来没有义务必须替哥哥还债，但他却自己添了一部分钱，将工资足额发给农民工。他们这种诚实守信的举动，自然会让那些农民工感动，也会让更多的人感动。千人自发参加孙水林一家五口人的葬礼，就足以说明了这一点。“信义兄弟”所以感动中国，还在于人们呼唤社会信义的回归。当前，中国的社会信任缺失形势严峻：少数地方政府特别是基层政府在恪守信义表现不佳，有的“新官不理旧账”，甚至因欠债不还把企业、餐馆拖垮，严重影响了政府和官员的自身形象；在商业领域，合同违约、逃废债务等造成的经济损失合起来约超万亿；不讲诚信造假行为则无法用金钱来衡量。例如，假药、假酒、毒奶粉事件直接导致人们健康和生命的损失，大量的学术造假引致的学术声誉乃至国家形象的损失……人们对信义行为超常的赞誉，折射了对社会信誉回归的渴望。
　　社会信誉的缺失不可轻视，因为其危害是严重的。如果不能采取有效措施遏制遍及各个领域不讲信誉的行为，任由社会不信任情绪滋生蔓延，不仅不利于构建和谐社会，也不利于规范市场经济秩序。一旦出现某种特殊事件，很可能爆发为全社会性的信任危机，进而导致整个社会秩序的混乱乃至崩溃，中断持续发展的过程。
　　构建社会主义和谐社会，必须以社会公正和社会信任为基础，实现从传统的人格信任模式向以系统信任为主导模式的转变。因此，建立健全相关法律制度并使失信行为得到应有的惩治，同样不可或缺。果真能够做到这一点，“信义兄弟”的行为可能会继续感动中国，也可能是一种正常现象了
　　三：例文展示信义兄弟是这个春天的绿化树
　　【长江网讯】    信义兄弟接力送薪，成了节后感动中国的公众人物。
　　也是自己打过工，深知讨薪不易，也许是靠诚信掘来第一桶金，不忘真诚给生意带来的助益。20年来，孙家从不欠下一分钱。对孙家兄弟来说，或只是秉持一个最朴素的处世之道，遵循着一条最起码的交易规则：干了活就得给钱，新年不欠旧账。
　　而伟大生于平凡，俊杰出于垄亩。孙家看似普普通通的欠债还钱之举，却于大象无形中暗合了义利相符的市场经济伦理，也契合当下对有道德的经济增长模式的呼唤，因而显得光芒万丈。
　　温总理曾动情地引用过诺贝尔奖得主舒尔茨的一句话，“世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。”其实这是对社会发展公平与和谐的关切。兑现工钱，小而言之是诚信，大 而言之，保证劳动的合理回报，事关公平，事关和谐。
　　孙家信守的也就不仅是承诺，是以一份厚道来尊重农民工的血汗，是对农民工精神的慰藉，对社会公平的维系。
　　睽诸眼下各地的用工荒，有的说是“民工二代”不再吃苦耐劳，有的说是企业开出的薪酬缺乏吸引力，也有认为城市对民工的接纳保障度不够，反正留不住心也就留不住人。
　　可再听那“孙哥，我们还跟你干”的肺腑誓词，却是别样风景。信义兄弟以生命为代价兑现工钱，以心换心的肝胆相照，在这个春天显得格外的耀眼而有意义，如山般巍峨，海样宽浩，令人仰止安然，获得心灵上的祥和栖息。
　　这昭示我们：经济活动也是有道德的，有伦理的交换关系温暖可亲，才能获得可持续发展。
　　春天是个植树的季节，孙家兄弟送来了这个春天最好的绿化树，那就是对农民工权益的切实保障，对弱者的谦恭关怀，这种诚实守信、先人后己的商业精神，是市场经济的各色环境中，构建和谐社会的广袤土壤上，最亟须也最紧缺的珍贵树种。让这种精神化作身千亿，和着春风春雨，遍植于我们的大好河山，在为之“哽咽过的呼吸与吹动过的叶片”中，期待枝繁叶茂，郁郁葱葱。
　　“信义兄弟”应成为社会行为的坐标　　春寒料峭中,湖北的一对普通兄弟以至真至诚温暖了华夏大地,被人们尊称为“信义兄弟”。近日,湖北省武汉市黄陂区精神文明建设指导委员会授予这对兄弟及其家庭“诚信兄弟”和“道德模范家庭”称号。无论是民间的美誉,还是政府授予的称号,都在表明一点:兄弟二人应成为全社会道德的楷模。
　　2月10日凌晨,南兰高速上发生重大车祸。为抢在大雪封路前给已返乡的民工发工钱,武汉市黄陂区建筑商孙水林连夜从外地驾车回家,一家五口不幸在车祸中遇难。为替哥哥完成遗愿,弟弟孙东林来不及处理后事,在大年三十前一天,按照60多名民工自报的账目,将33.6万元工钱发到他们手上。
　　从常理上讲,包工头给工人发工资天经地义,并不值得特别称道。建筑商孙水林的行为只是在履行法律义务,保障农民工的合法权益。然而,正是简单行为中的诸多难能之处,照亮了孙家兄弟人格上的高贵一面。首先,为了保障自身出行安全,孙水林完全可以待天气好转后回家发工资。相反,为了让农民弟兄们过上一个放心年,他选择在恶劣天气中连夜赶路,以致遭遇不幸。作为弟弟,孙东林也完全可以先处理哥哥的后事,待自己和家人的心情稍微平静后,再去替哥哥完成遗愿。然而,他却搁置了人之常情,沿着哥哥的足迹坚定前行。再者,在账本丢失的情况下,孙东林完全有理由仔细核实工资数目,而他却按照工人们自己的账目发放了工资。
　　“20多年来,我们兄弟俩无论多么困难,也决不会拖欠农民工一分钱。”孙东林含泪之语的背后,是兄弟俩以严格伦理自律的生动体现。正是在严格的自我约束下,孙家兄弟展开了感人的道德接力。“信义兄弟”用道德接力的形式诠释了他们的人生哲学——诚信。在农民工屡屡遭遇讨薪困苦的语境下,“信义兄弟”的行为更具有示范意义。
　　从去年年底的杭州讨薪女遭暴力凌辱,到今年年初的河北农民工高志强因讨要70元工钱被捅一刀,导致肾脏被切除,公众不断质问无良欠薪者的道德底线何在。正当人们不断呼吁完善有关法律时,“信义兄弟”展现出诚信和自律的力量,通过兑现法律和道德义务,赢得了社会的尊重。在“信义兄弟”的称号广为传播之际,或许孙家兄弟的名字在人们的心中渐渐模糊,但是他们的道德示范作用却愈发凸显。此时,“信义兄弟”已上升为诚信和道德的代名词。
　　诚信是“王道”。一个法治社会的建设,完善的法律制度固然不可或缺。然而要实现社会关系的和谐,发挥诚信精神的润滑作用则同样重要。倘若一个社会能以“信义兄弟”为坐标,时刻校正其行为偏差,那么和谐人际关系的形成也才有可能。