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| 可做高考作文范文的美文(五) |
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| 上传：火树银花 |
审核发布：火树银花 |
更新时间：2010-12-26 22:35:50 |
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可做高考作文范文的美文(五)
17.放弃也是一种美
曾经，姐姐对我说：“学会放弃，其实放弃又何偿不是一种美丽。”
姐姐长大了。本来她可以走的更远，姐姐选择了一种平实——作一个合格的女儿和一个同样合格的母亲。姐姐没有再说同样的话，却是用一生来验证它。那时的我若有所思。
渐渐地我也长大了。总感觉自己有点怪异：人多的时候，我会走开；人云的时候，我选择沉默。朋友说：人，都有很强的占有欲，尤其是对自己至爱的事物我不以为然。面对美好的事物，有些人会发出由衷的赞美，有些人会倾尽所能地去接近，而有些人会幻想有一天能将它拥有。我会选择走开，然后发自内心地赞誉它的美好。或许在它身后的人群中，不在乎多我一个，也或许赞美对它来说原本就是一种负担。
我想：所谓的爱情又何尝不是如此。当我们面对一个真正让自己动心而又不能给予她什么的人的时候，我们唯一能做的只有放弃。与其许一个没有结果的未来，不如选择一种没有开始的结束。
如果不能给她一个温馨的小屋，不如送一片翱翔的天空；如果不能给她一座避风的港湾，不如送一张起航的船票；如果不能她他一个幸福的归宿，不如送一个放飞的起点；如果不能给她一边依靠的肩膀，不如留下自己远去的背影；如果不能给她永远的安定，不如听任她去冒险；不能兑现的承诺不如保持沉默；勉强的在一起不如选择放弃……
也许，爱情就是一本书，当你我还没真正读懂的时候，已经到了还书的季节；也许，爱情就是一出戏，它注定由激情开始，而以平实落幕。
有时，选择放弃错过的不仅仅是一个人，一段缘，一份情，可能会是一生的幸福，但是深藏一段美好的记忆在心中，独自守候，等它发芽或是腐烂，又何尝不是另一种拥有。
放弃并不意味着失去。不能拥有，还可以给她关怀；不能关怀，还可以给她祝福；不能祝福，还可以将她注视；不能注视，还可以将她思念；不能思念，
还可以选择梦幻；没有了梦幻，还可以等待另一个轮回。
好想有一天能对一个女孩说；“盖一个叫幸福的房子，我们一起住。”可是每当我从梦中惊醒，发现自己苍白的双手除了一串虚幻的梦想之外什么都抓不住时，平庸的我还可以想些什么，说些什么，做些什么呢？
喜欢徐志摹的一首诗：轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
喜欢刘若英的一首歌：很爱很爱你，所以愿意，看着你向更多幸福的方向飞去……
我说：很爱很爱你……所以我……选择……放弃……
我想我已经学会了放弃，可是却在不经意中迷失了自己。
18.腹有诗书气自华
古人说：“腹有诗书气自华”。意思是：知识能够让生命进入更深刻的内层，使心灵放出奕奕神采，从而，使人的气质与风度显现出来。寥寥七个字，足以揭示知识与人文气质、风度之间的关系。
若要“气自华”，首先要“腹有诗书”。很小的时候，喜欢读冰心老人的文章，《小橘灯》、《笑脸》，给人一种身旁站着位慈祥的老人，谆谆教导的感觉。后来，我才知道，是泰戈尔“教”她的，写作的方法已经在她腹中。长大了些，“结识”了郁达夫，文如其名，旷达。再后来，鲁迅、朱自清、巴金……每读一本书，仿佛认识一个人：每读懂一个人，仿佛体验到一种奇特的感受。一旦进入那样的境地，你就能悟出“腹有诗书气自华”的真谛。
当然，为了达到“气自华”而博览群书，固然可嘉，但更为重要的是：诗书要在腹中。记得小时侯，祖父曾给我讲了一则寓言：从前，有一个年少的王子，命令门下所有的智者收集天下的智慧编辑成书，供自己阅读以丰富自己的思想。15年后，大臣拖来一车书卷。成年了的王子已经成为国王，他嫌太多，要求精简。又过了15年，大臣拿来100本书，国王还不满意。又是15年，国王头发花白，他所要的书精简成10本，但是他还要求再简。又是15年，国王已经退位多年，躺在病床上，摸着那本浓缩世间智慧的书籍，感叹道：“唉！我已经没有时间看它了。”说完便永远的合上了眼。的确，一个人即使拥有一本智慧大全，如不消化成自己的东西，书只不过是一沓废纸罢了。这个寓言告诉我们：知识是靠积累而产生的，而用这积累产生的知识来充实自己，可以让生命进入更深刻的内层，使心灵放出奕奕神采，从而显示出知识的真正价值。
朋友，你的童年记忆中，是否有这样的一些经历：因背不出《锄禾》而让自己的手心吃了不少苦头，或因不理解《岳阳楼记》而挨训。为什么不联系农民辛勤播种的劳苦来背诵《锄禾》呢?为什么不设身处地地想象范仲淹的处境来理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？每一篇作品都是作者对自己身世，或者家庭，或者当时的社会环境的主观想法，是作者气质和风度的主观表现。
“故国不堪回首月明中”，是李煜对自己词人与亡国之君的双重身份的刻画；“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，是鲁迅对当时社会黑暗的不满;“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻地招手/不带走一片云彩……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”，这是徐志摩对康桥（即现在的剑桥大学）的无限眷恋。朋友，让我们用心去感受它们吧！
亲爱的朋友，请不要用西装革履来装点自己，因为那是虚伪的。趁现在还年轻，多用诗书来丰富自己吧，莫像那位国王那样，待到临终的时候才开始后悔。到那时，什么都太迟了。
19.该松手时就松手
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。
固为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；固为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
该松手时就松手。
20.感动是一种养分
常常有一些无法言说的感动。
譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已经深深地感动了我。
譬如看见一只小鸟，在我的窗台上跳跃顾盼，抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声，甚至只有半声，尔后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势，看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂的隐喻了生命幻象的声音；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有的时候，感动我的竟是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景，正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动，最终，它们几乎全部移进了我的内心，默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更有时候，感动我的仿佛什么也不是，也仅仅是事物的一粒元素而已。
不知道为什么要感动。
但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼，都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚?
想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚，一茎草因为什么而摇曳多姿，一湖水因为什么而清波漾溢，一尾鱼因为什么而跃出河面?
许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只是，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，一条一款地罗列起来，为诱发下一次感动埋好伏笔。我想，谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。
常常被感动而充满激情的人是有福的。
我或许属于其中之一。故我想，感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间相互提醒、暗示，相互期许、关怀和给予。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。
对于我，感动始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳；对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者，吸着母乳的精华渐渐长高，长大，健康，强壮，享有智慧与激情。
因此我敢说，一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知与天性。只要能感动，即使将你放在生活的最边缘，你也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。
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