可做高考作文范文的美文(十六)
67.微笑苹果
每一个苹果都是一张笑脸，你不觉得吗？你瞧，它的红彤彤的脸正朝你微笑呢？
“微笑苹果”的故事始终在我脑中回荡――有一个上身瘫患的女孩为林子。因为她喜欢吃苹果，所以大家都喜欢叫她苹果。因为生病她不能去上课，于是同学们经常来帮她补课，并且每次来都会带些苹果。林子总是微笑着迎接朋友的到来。他们有说有笑，看不出半点伤感。林子在苹果上画“脸”时的情形更是深深地刻在了我的脑海里：因为她上身麻木了，手不能动，于是她用两只脚将苹果夹住，把小刀含在口中，吃力地在苹果上画上眼睛、嘴巴。然后成功的喜悦荡漾在脸上：“苹果笑了。”后来她死了，她的母亲告诉作者说：“林子死的时候就是这样的微笑着。”一个多么坚强乐观的女孩呀！面对困难与折磨又是多么地坦然呀！即使到了最后她也不放弃，她始终努力着，与病魔进行着最后的搏斗。她虽然离开了人世，但她的精神得到了升华，她的精神活在了我们的心中。
人的一生不可能平坦，总会有些砍砍坷坷，其实未必困难就是不幸，倒可能是一种磨历，是人生的重要的一课。“塞翁失马，焉知非福”，不正也告诉我们这一点吗？中国有许多著名的企业家是出身贫寒的，一出生就受尽了贫穷生活的磨练，他们不能上学，有的甚至连温饱问题都不能解决。但他们并没有自暴自弃，从而发奋图强，誓要改变自己的状况，最终取得成功。也正是贫穷教会了他们去奋斗，给了他们坚强的意志，给了他们成功的机会。所以我说困难并非就是一件坏事。
当上帝为你关上一扇门的同时又为你开启了一扇窗户。请相信即使山穷水尽了也会有柳暗花明又一村的。所以无论你处于什么竟地你都要乐观、向上，充满希望。乐观将龙如一盏明灯指引你步出坦途，走向成功。人活着本来就是为了开开心心的度过每一天，何必去抱怨的仇恨呢？记得老师曾给我们讲过这样一句话，人总是可以做点事的，即使快要死了也还可以去呼吸一下新鲜空气，听听鸟叫……当时他是想告诉我们抓紧时间做事，告诉我们每一分钟都是有用的，不也告诉了我们要有乐观、坦然的心态面对困难吗？
我们应当有战胜困难的勇气。有一个手术台上的病人，当他望着医生绝望的眼神时。他告诉医生这样一句话：“把我当活人看待”，最终他活过来了。请微笑着走过，让微笑伴随着我们的人生吧！
请吃下苹果的同时，把微笑留下。
68.笑看人生的花开花落
春风得意时如花开之时，灿烂、辉煌；而花谢时，就像身心疲惫，身处困境时，黯然惨淡。
――题记
（一）
撑着生命之舟泛游于时间长河，惊涛骇浪将我拍倒在未来得及爬起的地方。我败了，成为了中考的一名败将。茫然地看着自己的成绩，冰凉的液体无声地滑落。我成了一个不折不扣的“成功”的绝缘体！此时，窗外一颗秃树独立着。
日子淡淡而来，又淡淡离去。窗前，昔日光秃秃的树已泛起丝丝绿意。点点嫩芽给寒冷的冬天划上了句号。心灰意冷的我天天望着窗外的秃树。如今它已换上了新装。不禁想：难道这棵树是被我望绿的？我失败了，也曾绝望，却不曾放弃。或许心存一线希望，一丝绿意，树也能被我望绿。
如今那棵树已长得郁郁葱葱了，它不曾在寒冬里放弃，也不曾在暖春里忘形、陶醉。怀着望绿一棵树的心情，再沉重的打击也能萌发出绿意。能够望红一朵花，望白一片云……地失意中找到安慰，就像那棵树一样，在寒冬里，想到早春的碧翠。
如此，打击再大又何妨？
（二）
自叹没有爱迪生的坦然，至少在我心中灾难还不曾有过价值。我总是在绝望的悬崖前徘徊，成功了，我能笑几下，可我的失败却足够我伤心好几年。
记得电影中有句对白：我生活中的温暖就这么多，我全部给了你，可你却离开了我，你叫我再怎么对别人笑。莫名的原因让我和同伴形同陌路人。留下我独自在美好的记忆中感伤。天上的飞鸟和我，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命中的点缀？我始终无法忘记朋友的离弃。
自己也莫名地喜欢大提琴的声音，琴声悠悠，像河流淌过心田。总觉得左岸是昔日的辉煌与惨败，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的是我年年岁岁淡淡的感伤。我应该尽力的微笑，每天数自己的微笑，让我微笑的时候不觉得寂寞。
（三）
再绚烂的花也有凋谢之时，人生也一样，花开的时候，尽管绽放，尽管美丽；花谢的时候，默默地调适、修整和孕育，不必懊恼和感伤，期待来年的绽放。
不幸，放远了口味才觉得珍贵，当你从不幸和和打击中勇敢、坦然地走出来，不幸也就升值了，你的人生也变得更深刻。
69.不幸的魅力
瀑布选择了惊险，它才有飞流直下的美丽；海洋选择了宽容，它便有了海纳百川的大气；胡杨选择了坚毅它才有了千年不朽的毅力；遭爆风雨袭击的心灵选择了坚毅和冷静，我们的生命之花永不凋谢。
记得有位名人这样说过：“失败并不是不光彩的记录，也不是希望的坟墓，而是上升的台阶。失败并不可怕，可怕的是你是否有面对不幸的勇气。”
我们不可以摆脱不幸的追随，但我们可以在不幸中学会冷静学会坚强。司马迁面对受宫刑的不幸，他以宽大的胸怀继续写他的《史记》，为后人留下了一笔不小的财富。面对身体残缺的不幸，张海迪、史铁生等以他们的坚毅谱写了人间最美的歌。不幸反倒没有打败意志坚强的人们，反而成了他们前进的动力，足见其魅力之大了。
曾听老师讲过TCL公司总裁吴士宏的故事，她从一个小护士成为今天的总裁让我们感到极大的震惊。她当护士期间生活困苦并屡遭上司的污陷，她的身心受到了极大的摧残，面对这种种不幸，她没有等待别人去为她撑起一把伞，一把可以躲避风雨的伞，而是在风雨中行走，迎接暴风雨的来临，她始终相信：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。总有一天会干出一番大事业的。多少次她跌倒了，但她马上又站起来，她在心中默默地为自己加油：“跌倒了，爬起来，我还是我。”终有一天，她开心的笑了。
人们都说每个人都像一首歌，有的是低沉而又不失儒雅的大提琴的低吟，有的则像轻快的小提琴的伴奏，坚毅好似五线谱上永远跳动的音符，为你的无悔人生奏出一曲又一曲的歌儿。所以在不幸降临到我们身上的时候，我们应该以坚毅为武器，以冷静为子弹去与之拼搏。
鲁迅有言：“人生就像一座山，而找山寻路在这个过程中我们会遇到困苦，荆棘拦住你的去路，毒蛇盘踞在你的头顶。”我们不应畏惧，我们应在慌乱中学会笃定，学会坚毅，用人类的智慧去披荆斩棘，为自己开创一条光明大道。
当成长的岁月向我们走来的时候，不幸已成为过去，它吸引你的却是如何从不幸中找到幸运，这就是不幸的魅力。
70.笑看秋月春风
坦荡是失意后的乐观；
坦荡是沮丧后的调适；
坦荡是平淡中的自信；
坦荡是安逸时的满足。
还记得小时候我家门口正对着村里唯一的一条马路。每天早晨我总喜欢搬张椅子坐在家门口，看每一个形色匆匆从我眼前经过的人，很多人都会是快步疾行，似乎时间过的太快了。傍晚，我又坐在原来的位置，看人们踏一地余辉归家。认识我的大人往往还会和我打个招呼，逗我两句。他们的言谈透露出的是轻松。虽然掩盖不了几丝倦容但爽朗的笑声中却明显让我感觉轻松、充实、满足。后来我知道这是一种对生活的坦荡。
春雨轻轻落，没有诗，没有酒，有的只是一份自在自得。爷爷告诉我：“从旧中国走过来，到今天，能吃饱，穿暖，每日在子孙满堂的幸福中度过，满足了。”说这些的时候爷爷脸上总带着一丝浅浅的笑意。我明白，笑中包含着坦荡。于是，我不再固执的认为路上匆匆行人都活得庸俗，我没有能力去探究人生的真谛是什么，生活到底怎样，但我想起了余秋雨的一句话——安适的山寨也可以滞留人生，年少不羁的我释然，生活原来可以这样——安适却又充实。
曾听身边的人说：“人之将死，其言也善。”我有点不理解，为什么死时会其言也善呢？去年夏天，一次偶然的机会，我邂逅了生死的过程宁――静、悠远。那天听说邻居家的一位老人快死了，于是家人都去看望他，床边子孙满堂，这个过去说一会儿，那个上去说一会儿。直到后来老人说累了，让大家去休息一下，他要睡一会儿。大伙陆续走出了房间。不知后来妈妈让我干什么，我无意间从门口经过往里屋看了一眼，发现老人并没有睡，而是静静躺在床上，眼睛呆呆望着窗外，不小心我碰到了身边的东西。老人发现了我，我刹那紧张起来。“进来吧，孩子。”他缓缓说，慈祥的话语让我忘 了强烈的心跳。“你看窗外。”我随着老人的指点看去，窗外正对着一棵大树，树叶很盛，从叶缝间依稀洒落几缕阳光，缓缓落在树叶上，斑斑点点，一种超脱自然的美。一切好静好静，我的思绪漫无边际的飞向远方……不知何时我被妈妈推了一下，原来老人已死了，他脸上很详和，死得很安静，只有我一个人陪着，邻居问我老人说了什么，我茫然的摇了摇头，忽然又像感觉到什么似的点了点头。尘归尘，土归土，现在早晨起来，我总会推开窗户，看树叶上落下的阳光。大家都说老人死得很安静。我感悟在走过了大喜大悲的岁月，经过了伤感流泪的年华，老人体味到了生活的自然和顺理成章，这也是一种坦荡。
生活在哪里都是一样华丽、局促、繁盛、荒凉。于是我坦荡——
花开花谢；
月全月缺；
梦圆梦破。
一切仅此而已，在来来回回，反反复复中笑看秋月春风——
坦荡面对
坦荡面对悬崖，瀑流飞出壮丽；坦荡面对黑夜，圆月亮出高洁；坦荡面对严寒，腊梅香出傲骨；坦荡面对生活，人生绣出精彩。
多少个日日夜夜，人生的小舟在雷电中风雨兼程。正是在了坦荡，水手才从怒涛中看到了和风煦日；正是有了坦荡，小舟才能穿过重霭锁雾，到达彼岸。坦荡是最杰出的画师，只有在它的画布上，你才可以看到由人生的昨天、今天和明天组成的黄金造型。
曾有人说：“忘记过去就意味着背叛。”可是，背负着过去同样意味着愚蠢。仲永正是在过去的记忆中变得平庸无为，项羽也正是在昔日的威武里自刎乌江。人不可能同过去一刀两断，但却可以选择坦荡面对。坦荡面对成就和荣誉，居里夫人在获得了高尚灵魂的同时也赢得世人的尊敬。坦荡面对身后的黑影，人生同样能找到自信和前进的理由。
坦荡面对现实，并不是选择“既生瑜，何生亮”的无奈；坦荡面对现实，也不是穷途而返的恸然大哭。坦荡面对现实，首先要悦纳现实然后再去尝试改变。欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的乐天知命，更欣赏“穷则独善其身，达则兼济天下”的雄心；欣赏“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的壮志。坦荡面对现实，胸中就能燃起奋斗的欲火。选择了坦荡，也便选择了成功自我，也便选择了超越自我。
在三天中，明天是最不可确定的。它是虚掩的门后的世界，谁也无法获得那门后的究竟是天使还是恶魔。于是有许多人在门口徘徊了，于是又有许多人选择远离那扇门，也说在那时，许多个明天成了最有希望的弃儿。正如何其芳所说的那样，“一个永远找寻的灵魂死在门外。”人生的希望成了最不可知的痛苦。而我们所需要做的，恰恰只是用坦荡这双坚毅的手推开这扇门。——门开了，猛抬头，你的期待正同你微笑。
坦荡是最宽阔的胸襟包容了所有心灵，坦荡是最牢固的绳索串起了人生的日夜明珠。坦荡面对生活，也就是把人生由辉煌引向辉煌；坦荡面对生活，也就是选择完美的人生。
71.倚 海靠 山
妈是海，爸是山。
妈是轻盈的，像水。跳跃着的激情，飞舞着的温柔。妈总抱我在怀中。纤细的手指传递海的温度。我倚着妈。就像倚着海，那里宽广。那里无垠。妈怀里有甜，有水般的灵性，清澈滋润；妈眼中有光，有水般的律动，绵软温暖。她的爱就是蓝的，缓缓流过了我。小小的我，大大的我；美美的我，丑丑的我。
爸是伟岸的，像山。挺立着的包容，沉着的关怀。爸总揽我在臂间，有力的臂膀表达山的坚强。我靠着爸。就像靠着山，那里深邃，那里安静。爸胸前有力，有山样的敦实，踏实安全；爸眼中有天，山样的厚重，强劲舒适。爸的爱是彩色的。不停变换方式，感染了我。任性的我，乖巧的我；张扬的我，恬静的我。
妈的爱永远蔚蓝。水是怎样柔，妈就怎样柔；水是怎样清，妈就怎样清；水是怎样长，妈的爱就怎样长；水是怎样细，妈的爱就怎样细。妈的爱是水。
我靠水生存。呱呱坠地。嗷嗷待哺，我——路走来，爱就一路跟来。妈对女儿的爱总是腻却甘。水剪不断，隔不开。所以妈的爱时时在，处处在。我用小手捧起水，我用嘴吮着爱；我用脸贴近水，我用心接受爱。妈的爱还是海，宁静却时而也汹涌。汹涌起的浪可以打翻船，妈的爱却可以淹没我。不用再问：幸福是什么?
爸的爱时时多彩。山是怎样刚，爸就怎样刚；山是怎样重。爸就怎样重；山怎样高，爸的爱就怎样高；爸的爱是山。
我靠山成长。呀呀学语，跚跚学步，我一路走来，爱也一路跟来。爸是男子，男子的爱总是凝而深远。山开不完，推不倒，所以爸的爱一直在永远在。我用小手敲敲山，我用小脚触到爱；我用耳朵贴近山，我同心承载爱。爸的爱是山，遥远却近在咫尺。挺拔的身躯可以站很久。也会为我挡住风，遮住雨——不用再问：幸福在哪里?
妈一直在身边，牵着我，绕着我；爸常常离得远。却指着我，引着我；妈的爱是母亲的爱，简单温馨。纯得让人，心疼；爸的爱是父亲的爱。复杂深沉，美得让人心动。
妈在海边。和海一样，我去那里寻找蓝天；爸在山中，和山一样，我去那里寻觅四季。我的爱，给了水，给了山…… 倚着海。靠着山……
72.天使和魔鬼的较量
一天，突然想就天使和魔鬼的数量，做一番民意测验。先问一个小男孩，你说是天使多啊还是魔鬼多？孩子想了想说，天使是那种长着翅膀的小飞人，魔鬼是青面獠牙要下油锅炸的那种吗？我想他脑子中的印象，可能有些中西合璧，天使是外籍的，魔鬼却好像是国产。纠正说，天使就是好神仙，很美丽。魔鬼就是恶魔王，很丑的那种。简单点讲，就是好的和坏的法力无边的人。小男孩严肃地沉默了一会儿，说，我想还是魔鬼多。
我穷追不舍问，各有多少呢？
孩子回答，我想，有100个魔鬼，才会有一个天使。
于是我知道了，在孩子的眼中，魔和仙的比例是一百比一。
又去问成年的女人。她们说，婴孩生下的时候，都是天使啊。人一天天长大，就是向魔鬼的路上走。魔鬼的坯子在男人里含量更高，魔性就像胡子，随着年纪一天天浓重。中年男人身上，几乎都能找到魔鬼的成分。到了老年，有的人会渐渐善良起来，恢复一点天使的味道。只不过那是一种老天使了，衰老得没有力量的天使。
我又问，你以为魔鬼和天使的数量各有多少呢？
女人们说，要是按时间计算，大约遇到10次魔鬼，才会出现一次天使。天使绝不会太多的。天使聚集的地方，就是天堂了。你看我们周围的世界，像是天堂的模样吗？
在这铁的逻辑面前，我无言以对，只有沉默。于是去问男人，就是那被女人称为魔性最盛的那种壮年男子。他们很爽快地回答，天使吗，多为小孩和女人，全是没有能力的细弱种类，飘渺加上无知。像蚌壳里面的透明软脂，味道鲜美但不堪一击。世界绝不可能都由天使组成，太甜腻太懦弱了。魔鬼一般都是雄性，虽然看起来丑陋，但腾云驾雾，肌力矫健。掌指间呼风唤雨，能量很大。
我说，数量呢？按你的估计，天使和魔鬼，各占世界的多少份额？
男人微笑着说，数量其实是没有用的，要看质量。一个魔鬼，可以让一打天使哭泣。我固执地问下去，数量加质量，总有个综合指数吧？现在几乎一切都可用数字表示，从人体的曲线到原子弹的当量。
男人果决地说，世上肯定有许多天使，但在最终的综合实力上，魔鬼是“1＂，天使是“0＂。当然，“0＂也是一种存在，只不过当它孤立于世的时候，什么也没有，什么也不是。不代表任一，不象征实体。留下的，唯有惨淡和虚无。无论多少个零叠加，都无济于事，圈环相套，徒然摞起一口美丽的黑井，里面蜇伏着天使不再飘逸的裙裾和生满红锈的爱情弓箭。但如果有了“1＂挂帅，情境就大不一样了。魔鬼是一匹马，使整个世界向前，天使只是华丽的车轮，它无法开道，只有辚辚地跟随其后，用清晰的车辙掩盖跋涉的马蹄印。后来的人们，指着渐渐淡去的轮痕说，看！就是历史。
我从这人嘴里，听到了关于天使和魔鬼最悬殊的比例，零和无穷大。
我最后问的是一位老人。他慈祥地说，世上原是没有什么魔鬼和天使之分的，它们是人幻想出来的善和恶的化身。它们的家，就是我们的心。智者早已给过答复，人啊人，一半是天使，一半是魔鬼。
我说，那指的是在某一刻在某一个人身上。我想问的是古往今来，宏观地看，人群中究竟是魔鬼多，还是天使多？假如把所有的人用机器粉碎，离心沉淀，以滤纸过滤，被仪器分离，将那善的因子塑成天使，将那恶的渣滓捏成魔鬼，每一品种都纯正地道，制作精良。将它们壁垒分明地重新排起队来，您以为哪一支队伍蜿蜒得更长？
老人不看我，以老年人的睿智坚定地重复，一半是天使，一半是魔鬼。
不管怎么说，这是在我所有征集到的答案里，对天使数目最乐观的估计——二一添作五。我又去查书，想看看前人对此问题的分析判断。恕我孤陋寡闻，只找到了外国的资料，也许因为“天使”这个词，原本就是舶来。
最早的记录见于公元4世纪。基督教先哲，亚历山大城主教、阿里乌斯教派的反对者圣阿塔纳西曾说过：“空中到处都是魔鬼”。
与他同时代的圣马卡里奥称魔鬼：“多如黄蜂”。
1467年，阿方索.德.斯皮纳认为当时的魔鬼总数为133316666名。（多么精确！魔鬼的户籍警察真是负责。）
一百年以后，也就是16世纪中叶，约翰.韦耶尔认为魔鬼的数字没有那么多，魔鬼共有666群，每群6666个魔鬼，由66位魔王统治，共有44435622名。
随着中世纪蒙昧时代的结束，关于魔鬼的具体统计数目，就湮灭在科学的霞光里，不再见诸书籍。
那么天使呢？在魔鬼横行的时代，天使的人口是多少？这是问题的关键。
据有关记载，魔鬼数目最鼎盛的15世纪，达到1.3亿时，天使的数目是整整4亿！
我在这数字面前叹息。
人类的历史上，由于知识的蒙昧和神化的想象，曾经在传说中勾勒了无数魔鬼和天使的故事，在迷蒙的臆想中，在贫瘠的物质中，在大自然威力的震慑中，在荒诞和幻想中，天使和魔鬼生息繁衍着，生死搏斗着，留下无数可歌可泣的故事。祖先是幼稚的，也是真诚的。他们对世界的基本判断，仍使今天的我们感到震惊。即使是魔鬼最兴旺发达的时期，天使的人数也是魔鬼的3倍。也就是说，哪怕在最黑暗的日子里，天使依旧占据了这个世界的压倒多数。
当我把魔鬼和天使的统计数据，告诉他人的时候，不知为什么，许多人显出若有所失的样子，疑惑地问，天使，真的曾有75％那么多吗？
我反问道，那你以为天使应该有多少名呢？
他们回答，一直以为世上的魔鬼，肯定要比天使多得多！
为什么我们已习惯撞到魔鬼？为什么普遍认为天使无力？为什么越是对世界一无所知的孩童，越把魔鬼想象为无敌？为什么女人害怕魔鬼，男人乐以魔鬼自居？为什么老境将至时，会在估价中渐渐增加天使的数目？为什么当科学昌明，人类从未有过地强大以后，知道了世上本无魔鬼和天使，反倒在善与恶的问题上，大踏步地倒退，丧失了对世间美好事物的向往与信赖？
把魔鬼的力气、智慧、出现的频率和它们掌握的符咒，以及一切威力无穷的魑魅魍魉手段，整合在一起，我相信那一定是规模天文的数字。但人类没有理由悲观，要永远相信天使的力量。哪怕是单兵教练的时候，一名天使打败不了一个魔鬼，但请不要忘记，天使的数目，比起魔鬼来占了压倒优势，团结就是力量。如果说普通人的团结都可点土成金，天使们的合力，一定更具有斗转星移的神功。
感谢祖上遗留给我们的宝贵遗产，天使的基数比魔鬼多。推断下来，天使的力量与日俱增，也一定比魔鬼大。这种优势，哪怕是只多出一个百分点，也是签发给人类光明与快乐的保证书。反过来说，魔鬼在历史的进程中，也必定是一直居着下风。否则的话，假如魔鬼多于天使，加上不搞计划生育，它们苔藓一样蔓延，摩肩擦踵，群魔乱舞，人间早成地狱。人类一天天前进着，这就是天使曾经胜利和继续胜利的可靠证据。更不消说，天使有时只需一个微笑，就会让整座魔鬼的宫殿坍塌。
73.治世之能臣，乱世之奸雄
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”
世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗？
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？
“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。
曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！ |
