2011高考作文课文素材集（十四）

    25、《书愤》与陆游
　　★陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父亲不得不带着家人南下逃难，九岁时才返乡定居。这种生活，在陆游幼小的心灵深处埋下了仇恨的种子。他出生于一个有文化教养的官僚家庭，其父陆宰是一个正直的爱国知识分子。这种家庭环境，对陆游爱国精神的形成有很大影响。18岁时又师从曾几，不仅学诗，更受到言传身教的爱国教育，20岁时便立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志愿。但是，由于君上昏聩，朝廷内秦桧为首的投降派把持朝政，使得全国的抗战形势每况愈下。观其一生，陆游仕途坎坷，始终没有得到重用。写《书愤》时诗人已经61岁。陆游主观上一心报效国家，力图恢复，而朝廷不仅不提供其条件，反而处处设障掣肘，使诗人志不得伸，事无可成。，“塞上长城”之许已成空言，面对镜中衰鬓，只能顾影自怜，悲忧之愤便跃然纸上。
　　★陆游一生仕途坎坷，命运多舛。陆游笔下的山水田园诗，是他穿过了人生的风风雨雨，见惯了人世间的悲欢离合，感受了生命的大起大落后的大彻大悟，是他生命意识的觉醒，是他生命意识的一种延伸。“我看青山多妩媚，料青山见我应如是。”（辛弃疾语）金圣叹在《鱼庭闻贯》也说：“人看花，花看人。人看花，人到花里去；花看人，花到人里来。”人与自然的合二为一，是陆游山水田园诗所追求的境界。仿佛，陆游笔下的自然山水与田园风光并不是陆游诗的“对象”，而是诗的“自由的主体”。陆游在对自然山水与田园生活的审美观照中，既体验生命的冲淡与平和，也体验生命的理趣与雄浑，努力为自己探寻理想的存在方式。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）更是渗透了生命的理趣，成为千古之绝唱。
　　★零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游）
　　梅花与自然环境作斗争，陆游与人间的恶势力抗争，死也不悔。为了理想而不怕孤立，这不是孤芳自赏。零落成泥碾作尘，只有香如故，应该是做人的原则。
　　《病起书怀》（ 宋●陆游）
　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
　　[诗文注释] 江干：江边。阖棺：盖棺。
　　庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。和銮：天子的车驾。诗是淳熙三年（1176）诗人被免去参议官后写下的。诗人落职之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。
　　陆游诗词名句
　　☆山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (陆游《游山西村》)
　　☆零落成泥碾作尘，只有香如故。(陆游《卜算子 咏梅》)
　　☆文章本天成，妙手偶得之。 (陆游《文章》)
　　☆纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)
　　☆一身报国有万死，双鬓向人无再青。 (陆游《夜泊水村》)
　　☆夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋•陆游《十一月四日风雨大作》
　　☆小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 (陆游《临安春雨初霁》)
　　☆山盟虽在，锦书难托。 (陆游《钗头凤》)
　　☆伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 (陆游《沈园》)
　　☆楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人! (陆游《金错刀行》)
　　☆此生谁料，心在天山，身老沧州。 (陆游《诉衷情》
　　★哲学家尼采说，如果我们不再与自己的祖国紧密联系在一起，那么我们的心中就没有奉若神明之物了，我们的生存也就毫无目的了……由此可见，爱国主义的感情人人都要具备。
　　★多少回伫立于轻轻的晨风里，无数次守候在柔柔的朝霞中，国旗下的我，久久地凝望你，只为读你血染的风采，如此自豪地临风飘举，如何地让人振奋不已。可又有谁明了，你也有丝丝缕缕的忧伤，也曾有点点滴滴的屈辱，是千万志士将你一次次托起，捍卫了你，牺牲了自己。（“爱我中华”演讲）
　　★梁启超：“吾中国其果老大矣乎？吾心中自有一少年中国在。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
　　25、《项链》(莫泊桑)
　　★玛蒂尔德的性格不是一成不变的，她的性格经历了一个变化发展的过程，如果说前半部分表现其“爱慕虚荣、追求享乐”的性格，那么，后半部分侧重于表现其“勇于承担责任，诚实讲信用”这一侧面。她的性格中也善良、质朴、诚实的本色。当项链丢失并确认不可能找到这一可怕的灾难时，她只有一个单纯的想法：如何按时还上？（拷问：如果是在座的各位，面临这样要花十年的代价来偿债时，你们会选择怎样的做法？）而玛蒂尔德却从没有过不良的念头，如赖着不还，买个假的还上，逃之夭夭或靠堕落还债等等。不可否认，当生活突变，面临重大危难而负债累累，不仅向往的日子没有出现，连小康之家的日子都保不住时，她能勇敢地面对，并无怨天尤人或推卸责任，而是恪守道义，默默地开始承受，这不能不说是玛蒂尔德美德所在，也正是她性格最终发生根本变化的内在原因。
　　★我们每个人都有虚荣心，人有虚荣心并不一定是坏事，相反在一定程度上还是一个人上进心的表现。但凡事皆有度，超过合理的度，事情就会向相反的方向发展。玛蒂尔德正是因为虚荣心太强，才会有不幸的结局。蒂尔德这样一个有着极度虚荣心的女人，我们当然要持批判的态度。但是，我们是否就把她一棍子打死呢?
　　面对突如其来的不幸，蒂尔德的表现如何? 显出英雄气概，毅然决然打定主意，偿还债务——坚强；
　　项链丢了，不拖、不逃、不赖、从未想过弄虚作假；在负债累累的情况下，没有丧失自我，搞歪门邪道，而是努力地挣钱，来偿还债务——诚实 ；
　　项链丢后十年中的所作所为——勤劳。俗语云：金无足赤，人无完人。人物形象是丰富的、复杂的、多变的，不可能是坏人就绝无一点优点，是好人就绝无一点缺点。除了虚荣的马蒂尔德，我们还看到了一个真诚的、负责任的、勇敢的马蒂尔德。
　　★鉴赏本文结局的空白，我们想到中国的山水画往往留有大片的空白，但我们不会认为这样不好，相反，透过空白，可以领略到其中深远的意境，那是一个比画面宏大千万倍的意境。不仅大，而且因人而异。虽虚而实，虽少而多。
　　要画一座寺庙，但又不得有建筑出现，咋办？一僧、一溪、一桶足矣，虽不见寺，但寺己在心中。文中听到佛来思节夫人的惊叹之后，玛蒂尔德会有什么样的心理，她有可能改变自己的虚荣心吗？
　　这样也就留下了想象的空间
　　★人的生命是短暂的，在人生的旅途上，我们不可避免地要遇上这样或那样的麻烦，该如何面对挫折或者不幸，也许可以从玛蒂尔德身上汲取点什么。从这一角度说，那个晚上值得玛蒂尔德时常去回忆，去品咂。那的确是一个美丽的夜晚啊!
　　★玛蒂尔德是个不幸的人，她的不幸在于她不该去企盼自己得不到的东西而徒增烦恼，在于没有把握住自己的生活航标量力而行；她又是一个幸运的人，她丢了项链，用十年青春换来一夜风光，巨大的代价没有白付，残酷的现实让她清醒了：生活不只是云里雾里的遐想，更是脚踏实地一步一个脚印地走过。幼稚、单纯、天真、诚实、守信是她的特点，由幼稚经过艰苦的磨练而走向了成熟是她的人生轨迹，对人生充满信心、天真、诚实、守信是她身上永不退色的亮点，她付出巨大代价才走向成熟，演绎了一出普通人的悲壮之歌，令人回味无穷！正如作者所言，“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”
　　玛蒂尔德丢项链这件事不是既败坏了她又成全了她吗？按照一些读者的假设，如果她没有丢项链，她还有小说里的那些经历吗？她能脱离幻想世界，从幼稚走向成熟吗？
　　★幸福是什么？《简•爱》中写道：“我以为自己无比的幸福——幸福得难以用语言描述，因为我完全是我丈夫的生命，就像他完全是我的生命一样。”爱情是什么？爱情是两颗心碰撞而产生的火花。爱情不能建立在金钱之上，否则就失去了它本身的意义。简•爱与罗彻斯特相爱以后，尽管罗彻斯特有很多家产，但简•爱却不做坐享其成的阔太太，反而坚持做阿黛尔的老师，这样她可以挣到自己的食宿。从这个事实中，我们也可以看出要真正拥有独立的人格，妇女首先要争取经济上的独立。
　　★《玛蒂尔德的自述》
　　一天下午，我看到了小说家莫泊桑已经把我的经历公诸于众，读者的反应却令我气愤。在此之前，我本打算获得众人的同情，并用我的经历告诫他们：不要轻意去肯求别人。可是谁知道他们把我定性为一个“爱慕虚荣和追求享乐思想的小资产阶级妇女形象”。我不但没有得到同情，反而遭到社会的唾弃，我真的不甘心！
　　我天生丽质，丰韵娇媚，一心想嫁个有权有势的白马王子，一心想过上贵族阶层的奢华生活。可是，命运真会捉弄人，偏偏把我生在一个穷人家，又把我嫁给一个地位低下的小职员！为什么，为什么？同样都有鼻子耳朵眼睛，同样都是妇人，她们却可以享受荣华富贵？我想每个人都有这种欲望，这是人的本性，也是社会的本性，我们谁都难以改变！
　　当我知道我丢了朋友的项链，我并没有逃避，没有想祈得任何人的怜悯。我依靠自己的双手，忍受着十年痛苦的煎熬，终于还清了这笔庞大的债务。如果换作是你，你会甘心把青春用来还债吗？恐怕不会，而是早就逃之夭夭或者转而向弗来思节夫人求乞去了！弗来思节夫人是我的朋友，如果求乞，我想无论如何她是会原谅我的，况且她有那么的首饰，又何必在乎我那一串？至少，我会及早知道真相，而不至于负下沉重的债务！但是我没有，我为的是什么？就是为了穷苦人家值得珍视的品格——诚实，守信，活得光明磊落！每个人都有梦想，很多人还梦想着有朝一日登上皇帝宝座，我那一点儿梦想又算得了什么呢？我总相信，我的幸福生活将要来临，可结果却是怎样一个莫大的灾难啊！我无数次的回想：要是没丢那串项链该多好啊！我受尽了人世间的心灵折磨，忍受了人世间最不公平的生活苦难，都是为那串本不属于我的钻石项链！终于，我还清了债务，我从此可以不再在讨债的日子里过活了，这一点“成就”让我满足，可是我曾经引以为荣的丰韵妩媚完全被无情的岁月夺走了，留下来的仅仅是一个沧桑岁月的躯壳！但我庆幸我从中学会了生存，学会了安分，学会了面对，这或许就是我不幸中的大幸。有一天，当我突然发现：这十年来我付出的一切全都是不值的，我感到世界上一切事物都是那么的虚无，那么的令人痛苦和懊恼！
　　我承认我有过虚荣，可是我最终选择了高尚！我不要别人的怜悯与施舍，我学会了用诚实的品格面对人生的不幸与灾难！所以，请你们不要用“虚荣”二字来概括我的全部，我这一切的一切都是贵族们的腐朽和奢华造成的，是这个可恶的社会造成的，你们要定位虚荣、享乐，就定位到我所生存的这个环境中去吧，我不过是这其中的一个表现形式而已！