小故事大智慧(三十四)　

    人有善愿  天必从之
　　我在海口遇到一个长官，他是管监狱的。他说他有一个心愿，希望把监狱变成一所学校。我听到这里很感动！一个政府领导人真有心做善事，就有非常多的人可以得到非常大的利益。
　　我记得在海口办第一次的课程，办了五天，海口市教育局长亲自来听课。听完下课后，我们几位老师就送局长离开。当局长离开以后，我很感动，眼泪就不由自主地掉下来。因为我们常常看《德育故事》，每一位好的官员都可以利益一方，都可以让这里的人民生活、思想都得到很好的发展，使他们的家庭都受到深远的影响。一想到只要有好官出来，就会有好的社会风气，想到这里就很感动。
　　看到这位监狱长如此有心，我们一定相助，我说：“只要安排好，我们中心的老师一定去支援，甚至于书本我们都愿意提供。”确实在这个时代，只要你想做善事，一定会有人来帮助你，所谓“人有善愿，天必从之”。即使面对恶人，我们也要引导孩子先把自己管好，自然而然就可以去感化他人。孩子有这样的态度，就能常保一种对人和善的态度，就不至于跟人起冲突。
　　百匹猿猴现象
　　在日本，有一群猴子住在一个小岛上，它们在小岛上生活了几千年，都是拿着红薯在身上敲一敲，然后就吃了，几千年来都没有变过。后来有一只母猴子，拿着红薯到河边洗一洗再吃，结果一吃觉得很好吃，就不用再咬沙子了。它这样一做，其他的猴子都过来跟着它一起做，大家都吃得很开心，只有少数十二岁以上的老猴子，死都不肯用水洗。因为老猴子都有权力，所以它觉得假如我也去洗，好像我的地位变低了。河水干枯了，它们就拿到大海里洗，结果一洗更好吃。这样一来，很奇妙的现象发生了，当这群猴子用水洗的数量超过一百只，超越某一个数字之后，其他小岛的猴子也都开始用水洗。它们有没有用大哥大通话？没有，它们也没有卫星转播。请问为什么其他小岛的猴子都开始用水洗了？波的传递，这种现象叫做百匹猿猴现象。
　　这种现象在人类也有证明，譬如巴黎某实验室研究出一种化合物，他一研究出来就不想让人家知道，想要申请专利。结果很奇妙，没有过多久，各地的实验室都研究出来，因为脑电波一动，人就会有感应。当每个人都是不好的念头，社会就会乱；当每个人都提醒自己要落实圣贤教诲，并付诸于实践的时候，社会就开始转好。所以，不要小看自己一点一滴的善念，都会影响整个社会。因此，我们立志要做圣贤人的好学生，让这些善的意念开始在各个角落散发出来。
　　四、佛教故事
　　佛陀礼骨
　　有一次，佛陀经过一个地方，看到地上有一堆白骨，佛陀就先给这些白骨顶礼。顶礼之后，学生就问：“佛陀，您为什么给这一堆白骨顶礼？”佛陀就告诉学生：“这些白骨可能都是我们过去的祖先，我们应该对先人礼敬。”拜完这一堆白骨之后，佛陀就让学生把这堆骨头做分类，比较黑的分一堆，比较白的分一堆。学生就问：“这两堆骨头为什么会一边比较黑、一边比较白？”佛陀接着说：“这一堆黑的骨头是母亲的骨。”因为母亲在怀胎的过程，胎儿所需要的营养，都要从母亲的身体中汲取，所以钙质流失很多。而且怀胎的过程是十个月，十月怀胎身负几十斤的重量，非常地辛苦。加上养育的过程中非常操劳，所以母亲的身体就会日渐憔悴。
　　仁者止步
　　这是佛陀教化众生的故事。当时印度有个杀人魔王，在很多的国家都是通缉犯，还要派军队来抓捕他。刚好这个恶人听说有位圣者叫佛陀，他就起了不好的念头，想要来看看佛陀是不是真正万德万能？所以，他就站在佛陀所要经过的路途中，一看到佛陀，他立刻拿着刀往佛陀的方向冲过去，试图要考验佛陀。当他快步行走，跑得愈快，佛陀离他愈来愈远，他愈跑愈累，终于跑得筋疲力尽。突然佛陀回首看着他，对他说：“仁者，止步！”印度的止步跟止恶的音几乎完全相同。所以，佛陀这一句至诚的话，打到了他的内心里去，他突然双膝跪下，痛哭流涕。佛陀的至诚心把他唤醒了，因为作恶者的内心实在太苦太苦。而佛陀如何称呼这个人？仁者！所以，佛陀是平等看待一切众生，甚至于是把众生都视为佛一样的恭敬。由于这分至诚，十恶不赦的人都能被唤醒，后来他就出家修行。当他走在路上，很多人都拿着石头抛向他，他也知道是自己的罪恶，要欢喜去接受。
　　有一天，各国的军队知道他藏在佛陀这里，都派兵要把他抓回去。因为佛陀很有威望，这些君主也很尊重佛陀。佛陀在当下就对这些军队讲：“你们看看这位修行人，难道他会是杀人的魔鬼？”大家一看，他修持得非常好，整个脸色完全都不一样，军队也都退回去了。所以，人确实都不愿意作恶，我们透过彼此的缘分，要尽心尽力地去帮助对方。
　　诸恶莫作  众善奉行
　　唐朝的时候，有位大诗人白居易，他非常推崇佛法，学佛也很积极。有一次，他上山请教鸟窠禅师，当他见到鸟窠禅师时，就问大师：“请问如何学佛？”鸟窠禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易听了之后哈哈大笑，他说：“三岁小孩都知道。”禅师回答：“八十老翁做不得。”三岁小孩都知道的道理，很可能八十岁的人都不见得能做到，能落实。所以，这个故事告诉我们，真正的学问最重要的是能够力行，能够落实，“学得千万句，不如做一句”。所以，“深入经藏”，确实还要有力行的功夫才能办到。
　　历事炼心
　　宋朝时，有位读书人叫苏轼，他跟佛印禅师很有交情。有一次他自己坐在蒲团上，觉得身心轻安很有境界，就写了一首诗，诗上写道：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”他觉得自己已经有相当的境界，也很欢喜，就把这首诗送给佛印禅师。禅师看完，就给他写了一个字“屁”，派人送还给他。他一看很生气，马上就坐船去找佛印。一到寺院门口，看到佛印禅师的房门没有开，在门上贴了两行字，写道：“八风吹不动，一屁打过江。”所以，真正的功夫要在境界上练，要能历事炼心。