小故事大智慧(四十)

    金不换
　　我们在上海办了五天的课程，认识了一位朋友，后来我们都叫他“金不换”。为什么叫他金不换？浪子回头金不换。这位朋友的姊姊在安徽庐江听过我们的课程，听了五天之后，打了一通电话给她弟弟。她弟弟是一个工厂的老板，她跟弟弟说：“无论你这几天可以赚多少钱，你一定要到上海去听课。”她弟弟听完之后，立刻就把所有的工作都放下，第一天晚上赶到我们上课的地点。为什么他这么听姊姊的话？他说我姊姊从来没有用这么坚定的语气来命令我，平常都是很客气跟我商量，只有这次是命令，所以我姊姊一定是有她的用心，因此我马上就答应了。这位朋友对于姊姊有恭敬之心，也能了解到姊姊的用心。
　　他来上海上了两天课，表情都没有变过，都是眼睛直盯着讲课的老师看，然后嘴巴是张开的。我们每个上台讲课的老师都会注意到他，他真的是目不转睛。上了两、三天之后，有一天晚上，他说一定要见我，我就在办公室跟他见面。
　　他一开始就说：“蔡老师，你在课程里面讲的道理，我不是只有知道，我是悟到了，我是用人生体会到了。”因为我们在上课的时候，写了一行字：“知道、悟到、做到，才能得到“。一般人听这些圣贤教诲，听了之后只是知道，还没有体悟到它是真实不虚，还没有体悟到它完全跟我们的生活是一不是二。他说：“积善之家，必有余庆，是事实。”因为他人生中有很多次快要犯很大的错误时，都是他父亲的德行解救了他。他父亲是从事于电讯方面的工作，他记得小时候，即使刮风下雨，只要有人需要，他父亲都会马上去工作，所以在乡里得到很好的名声。由于他父亲对乡里人点点滴滴的帮助，所以他人生有好几次大难都得到化解。
　　他第一次拿着刀要去杀人，走到半路的时候，他父亲的好朋友看到他这样气冲冲拿着刀，心里想，这么好的人的孩子不能让他铸成大错，所以他是被父亲的朋友硬拉回来。他父亲的朋友还真有勇气，所谓“刀枪无眼”，盛怒之下，若不小心挨了他的一刀子，非常危险。
　　他还提到他小时候读书很好，后来十九岁去做生意，赚了很多钱回家。这些邻里乡党都说：“你好厉害，赚这么多钱。”这句话好不好？所有的人都说：“这么厉害，这样年轻就可以赚这么多钱。”这种“八风”一吹过来，就不知道自己是谁了，人马上飘飘然。所以，他说他十九岁就使用大哥大，每天拿在手里很神气，只因为他有了钱，所以愈来愈得意洋洋，自恃高傲。也因为有钱，很多坏习惯跟着都来了，开始吃喝嫖赌，到最后还染上毒瘾，整个人生垮了下来。后来到戒毒所去也是很辛苦，一般人是无法感受戒毒者的痛苦。他说每次想放弃时，就有一股很强的力量支持他，他就想：我已经不能孝顺我父亲了，我不能再让我母亲继续痛苦下去。由于这分孝心支持他，终于把毒瘾戒掉了。所以，这位朋友真正能够化解人生危难的两个重要态度，一是孝心，一是对姊姊的兄友弟恭的“悌”，才让他踏上了薰习中国圣贤教诲的这班列车。
　　这位朋友说：“子欲养而亲不待，是人生最大的痛苦。我父亲已经不在了。”他讲的时候，眼泪当场就掉下来。我们从这位“金不换”朋友的身上，可以体会到行孝要及时。他跟我说：“蔡老师，你不要只跟这些人讲，他们都是好人，像我们是坏人，所以我们更需要圣贤教诲，你们一定要来跟我们讲。”结果，我们早已安排要到温州讲课，他是温州人，相信一定会带一些朋友过来听课。真的，更需要帮助的可能是已经走进社会黑暗处的人。所以，之前我到厦门监狱去做了一场演讲，我们也是希望能让圣贤的光明，照到我们社会的各个角落。
　　这位金不换要跟我分手的时候说：“蔡老师，我把公司安顿好，就来跟你深入地学习。”我说：“好！”他假如去戒毒所演讲一定比我精彩。他说他们这种人最傻，只为了一时的享乐，拿生命、拿脑袋开玩笑，所以是属于投资最多，回报最少的。他有这种深刻的体会，是我们讲不出来的。假如他能知过就改，能有这分爱心去帮助这些人，那真是浪子回头金不换，真是功德无量。我相信他是真心的。
　　六、辩善
　　什么是正中偏
　　古时候，有一位宰相叫吕文懿公，名声非常好，受到人民的尊重。在他辞官回乡之后，一个喝醉酒的人在他家的门口叫骂。吕文懿公因为存心仁厚，就说：“把门关上就好了，不要跟他一般见识。”
　　后来过了没有多久，听到了一个讯息，就是这个醉汉被判了死刑。当吕文懿公听到这个消息，他就想起当初没有治他的罪是错的。假如那时把他送去官府处罚一下，可能他会有所警戒，今天就不至于会犯下这么大的错。所以，他存心仁厚是正，但是因为姑息了这个醉汉，其结果反而不好，这种情况就是正中偏。
　　什么是偏中正
　　有一年干旱，整个地区都缺乏米粮，很多人就开始擅自抢员外的食物。员外就去报告官府，结果官府也没处理。这个员外很怕他的米粮被抢光了，所以马上把他家里的仆人组织起来，拿着棍棒开始去处罚这些抢劫的人。这些抢劫的人就有所畏惧，就没有再作乱。当初他想到的是自己的米粮，之后却让这些乱民不敢造次。当时确实不是为了社会大众，但是后来却影响了社会大众，这是偏中正。
　　真善假善
　　很多读书人去问中峰和尚：“打人骂人是不是恶？”中峰和尚说：“不见得。”接着又问：“那对人很恭敬、很有礼貌是不是善？”中峰和尚也说：“那也不一定。”这些读书人被中峰和尚的话搞糊涂了。而这些书生懂得谦卑，就请教中峰和尚。中峰和尚说：“假如他打人、骂人是因为要唤醒那个人，一巴掌要把他打醒，这个存心是善的，利益他人是善。”所以，你那一巴掌打下去要确定他能被唤醒，假如不能唤醒就不要打了，那样就会结怨。学问要学得灵活，要伺机而动，不然可能会遇到很多障碍。
　　中峰和尚又说：“假如他的目的是为了升官发财，为了自己的私欲，那对人的礼敬也是虚伪的，所以不是善。”从中峰和尚的教诲中，我们可以了解真善与假善从何处判断？从存心。一念自私自利，纵使再有礼貌也是恶；一念利益众人，纵使是打人骂人也是善。
　　阴善阳善
　　行善不让人知，即是阴德；若行善常常炫耀自己，就变成了阳善，阳善是享世名，阴德天报之。我们曾经听到有个学校在募款，要帮助一些比较贫穷的同学。而募款有规定，假如学生捐了五百块，就可以戴一朵小红花，还可以点蜡烛。所以，他们在办晚会的时候，捐款很多的人就戴上红花、点蜡烛，到最后孩子捐款的动机，变成是想挂小红花、点蜡烛。假如我们行善的风气变成为名为利，就给下一代做了一个很不好的示范。纵使学校的做法是为了把此善事大肆宣扬，但我们为人父母也要私下告诉孩子，这些事都是我们应该做的，不需要去大肆宣扬。