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| 怎一个“情”字了得 |
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| 上传：火树银花 |
审核发布：火树银花 |
更新时间：2011-3-3 10:55:15 |
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怎一个“情”字了得
吉林考生
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先入为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部。诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可“感情”代替不了“认知”的“理”，相反，
“理”大于“情”，“情”起从于“理”，怎一个“情”字了得呢？
怎一个“情．”字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当，他一定能够胜任。”晋平公惊讶地反问道：“你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗？”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解派最合适，他能干得很好。因此才推荐他。”果然，解狐很有才于，成为百姓拥戴的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说：“让祁午做吧，他是再合适不过了。”晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？”祁黄羊认真地回答说：“您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！”事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩斐然。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不准子。”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。
怎一个“倩”字了得？战国时齐国的邹忌，“修八尺有余，而形貌联丽”，其貌美，就是用今天的“酷毙了”、“帅呆了”来形容也不为过。尽管妻。妾、客人都一致认为他“美于徐公”，他也自我感觉良好。然而，当他见到徐公，“孰视之”，“又窥镜而自视”后，就不得不“自以为不如”甚至“远甚”了。无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的自爱，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断。德国大哲学家康德曾说：“每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。”这一点邹忌做到了，他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后世的赞誉，也是“认知”高于‘撼情”的有力佐证。
怎一个“情”字了得？晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死。然而陈寿并未因为孔明是仇人，就佝“情”忘“理”，歪曲历史。他“按事情的本来面目”，写诸葛亮“东联北拒、高瞻远闭，励精图治。赏罚分明，鞠躬尽瘁、死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，“杀父之仇”他能忘吗？当然不会2可他竟能抛开个人的爱恶，如此“歌颂仇人”，大讲实事求是，也决非“认知”出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个“情”字了得！
【点评］
本文值得学习借鉴处有三：
一、别致隽永的标题。改一“愁”字为“情”字，巧妙化用名句，赋标题以新意。“情”字不能“了得”，那么“什么”能够“了得”？充满疑问的标题，警目、摄神、启思，令读者一见就想讨个究竟。然而并不仅此，此题还是全文议论的如c，行文的线索。
二、清晰严谨的结构。文章思路十分清晰：一句“怎一个‘情’字了得”出现六次，或拟做标题，树旗明首、亮出观点；或亚于段首，概括要义、领起下文；或用于结尾，总括全文、点睛扣位。它如同散文中那根思想的红线，有机地组合了各部分材料，从而使文章一贯而龙成。
三、雄辩有力的论证。俗话说“事实胜于牡丹’，作者深请其道。主体三部分三个事实材料，都见于书、典，是实有其事、史有所载、今人信服的。这不仅可以简化掉大王的分析论证，而且似乎能够不“论”自“证”——道理历合其间，读者自然明白。然而作者并不满足于此，采用先权后议。叙议结令，通过画龙点睛式的议论，进一步证明观．焦的确立，特点是引用大哲学家康德的言论，更增加了文幸的力度和信反。
（吉林松原市二中张口学） |
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