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| 按格有序作文训练法 |
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审核发布：火树银花 |
更新时间：2011-3-11 14:02:49 |
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按格有序作文训练法
“为文如造屋”
文章三大要素：主旨、思路、语言。
“格”和“序”
《考试大纲》对作文的要求
能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文。作文考试的要求分为基础和发展两个等级。1．基础等级(D)。(1)符合题意。(2)符合文体要求。(3)感情真挚，思想健康。(4)内容充实，中心明确。(5)语言通顺，结构完整。(6)书写规范，标点正确。2.发展等级(D)。(1)深刻——透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。(2)丰富——材料丰富，形象丰满，意境深远。(3)有文采——词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。(4)有创新——见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想像有独到之处，有个性特征。
关于话题作文
近几年高考作文以话题作文的形式出现，效果很好。话题作文，灵活自由，想像空间广阔，能让考生根据自己的写作长处各展其才，有利于公平竞争。
作文命题稳中有变，主要表现在三个方面：（1）话题的内容范畴；（2）语言形式；（3）写作的要求和作文评分标准。
话题的内容范畴主要有四个方面：（1）道德品质修养；（2）求学治学之道；（3）社会现象；（4）文化艺术。2001年的话题是“诚信”，2002年的话题是“心灵的选择”，都属于“道德品质修养”这一类;2000年的话题是“答案是丰富多彩的”，2003年的话题是“感情亲疏和对事物的认知”属于“求学治学之道”。2004年全国15道作文题，都体现了“以人为本”命题思想，大部分属于“道德品质修养”，兼顾“求学治学之道”，
湖北题《买镜》、湖南题《家庭教育》）、上海题《忙》、广东题《语言与沟通》涉及“社会现象”，福建题则涉及“文化艺术”。因为是话题作文，有的话题可从不同的内容范畴立意。
从话题的语言形式分析，每年都有变化：“诚信”，是一个词语，单个概念；“心灵的选择”是一个偏正短语，有限定的概念；“答案是丰富多彩的”，是一个单句，一个判断；“假如记忆可以移植”，是一个复句的前半句（假如记忆可以移植，那么-----）；“感情的亲疏和对事物的认知”，是一个并列短语，两个概念并列。还有如：反问句、祈请句、疑问句等。
2004年全国15道题，有11道是“概念并列”题，有2道是“一个词语”，有2道是“一个短语”。
发展创新能力是语文课程目标之一。《语文课程标准》和《考试大纲》均对“创新”提出了明确的要求。“有创新”是作文发展等级的重要得分点，其得分权重可能会进一步加大（今年高考语文全国卷的作文分项分等评分标准就把“发展等级”的赋分加大到了20分）。因此，不论是从课程改革的角度看，还是从备考应试的角度看，发展学生的创新能力应该成为语文教学的重要内容。
文体主要是：(1)记叙文；(2)议论文；(3)散文。
一、明确主旨
主旨是作文的灵魂和统帅，主旨不明，难以为文。动笔之前，首先要分析命题意图，明确题目的基本要求，弄清题目的写作范围，再根据题目要求确立文章的主旨。主旨明确了，选择材料谋篇布局就有了依据。话题作文虽然不限文体，但并不是不讲文体，而是让学生自选文体。一旦选定某种文体，就应按选定的文体写作。所谓话题作文，其实就是限定一个写作范围(即话题)，让学生在限定的范围内自由命题，确立文章的主旨，然后根据所命之题写作。下面举例作简要说明。
作文题：
皎洁的明月，能引起人们无穷无尽的情思：思故乡，思亲人，思过去，思未来。古今中外，有多少文人墨客吟咏明月，赞颂明月，将美好的情感、高洁的志趣寄托于明月。请以“明月”为话题写一篇文章，可写成记叙文、散文、议论文，不要写成诗歌。不少于700字。
首先根据自己的写作特长选定文体。
1.如果写记叙文，可这样命题立意：
题目：《忘不了那一轮明月》
主旨：记叙一个或几个发生在月夜中的事情，或描述几个月光下的动人情景，赞颂伟大的母爱。所记之事要与明月有关，以扣住话题。
2.如果写散文，可这样命题立意：
题目：《月下心语》
主旨：借月抒情，托月言志，对月倾诉心声，抒写自己对人生的感悟和对未来的憧憬。
3.如果写议论文，可这样命题立意：
题目：《明月与诗词》
主旨：从不同的侧面论述明月与诗词的关系。
二、理清思路
围绕着一个明确的主旨来构思行文，谋篇布局，是写作训练的一个重点，结构和条理问题，实际上也是思路问题，首先要搞好整体构思，然后解决层次安排问题，行文中还要注意文句的次序，就不同文体而言，议论文一般是按照论证思路来安排结构，常见的结构形式有并列式、对照式、层进式、总分式等；记叙文一般是按照事情发生发展的顺序来安排结构，常见的有纵式、横式、纵横交叉式、环式、扇式等，具体写法上又有顺叙、倒叙、插叙等，而选好一个得当的线索，是记叙文结构安排的关键；说明文一般按照事物本身固有的特征和它本身具有的条理性来安排结构；应用文则是按照各自的基本格式安排结构。文章的结构虽然多式多样，但也有“道”可循，有“格”可依。训练中，首先要掌握好一些常见的基本结构方式，然后在此基础上灵活变通。也可以通过剖析典范文章的方法，学习借鉴别人安排结构的成功经验，经由模仿、借鉴，走向创新之路。
三、锤炼语言
写文章如同建房子，确立主旨即为什么要建这个房子，理清思路即规划房屋结构样式，锤炼语言即对房屋进行装饰。语言是表情达意的工具，锤炼语言是写作的基本功，必须下苦功夫。锤炼语言主要是：词语的锤炼，句子的锤炼，句群的锤炼，各种修辞手法的灵活使用等。
1.词语的锤炼
现在学生作文存在着一个普遍的问题是词汇贫乏。学生在语文学习的过程中，要注重词汇的积累，并能将学过的词语运用到文章中去。在作文的课堂教学中，可采用限字联词造句的方法进行训练。
如：
运用提供的词语，各写一段话。(不超过80字)
《夏夜》 皎洁 清辉 倩影 袅娜 静谧 甜美
一轮皎洁的明月，在静静的河面上洒下柔和的清辉，河岸上杨柳的倩影随着夏夜的清风袅娜地舞动，不远处的树林里一片静谧，花草也早已带着甜美的微笑沉沉地睡去了。
2.句子的锤炼
句子的锤炼包括：整句与散句的锤炼；四字短语的锤炼；各种修辞格的运用。
训练题示例：
(1)按照给出的尾句各补写一段话。不超过60字。
①……啊！多么美妙的音乐。(要有两个通感句)
②……这真是一场及时雨啊！(要有4个四字短语和2个比喻句) ③……这里的变化真大，我简直不相信我的眼睛。(要有1个排比句和2个比喻句)
3．句群的锤炼
句群的锤炼主要是让学生作文时注意语言的节奏和韵律，可选用名家作品中的句群供学生仿写。
训练题示例：
依照下面的例文，仿写一段话。
风
你时而歌唱，欢笑；时而又悲叹，哭号。我们能听见你的声音，却见不着你的面貌；对于你，我们能觉察出，但却看不到。你仿佛是爱情的海洋，淹没了我们的灵魂，抚慰着我们宁静的心。
雨
你时而 ；时而又 。我们能 ，却不 ；对于你，我们能 ，但却 。你仿佛是
（4）美文临摹
诵读下文，思考文后的问题，学习借鉴本文的语言技巧。
雨
雨，应该是一个阴性名词，她，而不是他。
雨，完全是女性化的。
春三月的雨，是少年，正值豆蔻年华。
她文静，温柔，清新，羞涩，于人不觉间，她轻轻悄悄地走来，随风潜入夜，润物细无声，她如纱如雾，如情似梦，沾衣不湿，拂面不寒。她的裙袜飘过处，天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来。种子发出嫩芽，竹林长出春笋，杨柳抽出新枝，睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰，走出深深的地穴。
春雨把青春和生命赠给大地。
春雨又是一个爱美的姑娘，一个极擅丹青的画师，她手执神奇的画笔，挥洒出一个美丽的天地。
“梨花一枝春带雨”，何等脱俗；“杏花春雨润江南”，何等淡雅；而“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，又是怎样的清幽。这完全是春雨的手笔啊。
春雨，遍体芬芳的少女，爱美写美的画师。
夏日的雨，是大嫂，她是个急性子，来也匆匆，去也匆匆，是个利索能干，还带着几分泼辣的中年妇女。
比起春雨，夏日急雨少了几分温柔和文静，可你要知道，她有那样多的事要做，她是一位多子女的母亲。
江河湖海等待着她补充营养，以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田原上的庄稼禾苗，山坡上的树木果林，像一群嗷嗷待哺的孩子，急盼着她的乳汁，
年复一年地，她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱，喂鼓了肥胖的豆荚，喂足了圆滚滚的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果实，才有收获，才有万种生物的生生不息。夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母亲。
秋日的雨，是阅尽沧桑的老妇人。她见过许多，经历了许多，也做了许多。她曾经年
轻过，辉煌过。如今，桃花梨花谢了，高粱玉米收割了，她该做的都已做过，便显得几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句，发出“一场秋雨一场寒”的抱怨。可她是宽容的，豁达的，她知道，人们不会忘记她的过去，不会忘记她做的一切。她并不落寞，她正在描绘“红于二月花”的霜叶，绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。更何况，不久之后，又是三月春雨，少女般姗姗而来。
①本文写雨却意不在雨，作者用拟人的手法赋予雨以灵性，抒写了对无私奉献者的由衷赞美之情，意境美，语言美，诗情画意，情浓意远。请体味本文语言运用上的特点。
②本文词语锤炼颇见功力，请注意体会文中加“△”号的词语的作用。
③恰当地引用诗词名句，美化了意境，也美化了语言，请注意体会文中加横线的诗句的作用。
④本文在修辞手法和句式选择上都别具匠心，请注意学习画波浪线的句子的表达技巧。 ⑤学习借鉴本文的语言技巧，以《风》为题写一篇抒情散文。
（5）古文仿写
根据二十多年的实践经验，适量地进行古文仿写训练，对提高学生语言运用的能力有奇妙的功效。 训练方法示例：
背诵《滕王阁序》，用文言文写一篇文章，题目：《×××赋》
学生习作：
黄鹤楼赋
南维高拱，极目楚天，北斗平临，尽收云梦，擒蛇望龟，金鹤驻足。北镇大江之惊涛，南安荆楚之黎庶，西接天府之膏腴，东连吴越之沃土。九省通衢，聚四方之英杰；唯楚有才，
变历史之风云。雄胜岳阳楼，壮盖滕王阁，名冠群楼，享誉四海。
重阳前后，岁在庚辰。阁楼高可摘星辰，四座雄而震龙伯。登崇阿于林阴，赋诗词于名楼。念太白之别情，感崔颢之乡愁；大浪千叠，疑周郎之雄兵；彤霞万里，惊赤壁之烈焰；苍松古槐，仰武穆之忠魂；香檀紫竹，慕屈子之高风。黄瓦红柱，鱼龙凌空。虹桥与仙楼齐名，涛声与金石共歌。高山流水，天下知音；千湖环绕，渔歌互答。微风不寒，拂面若杨柳之息；楚乐飘升，嘤嘤唤黄鹤归来。
大江东去，烟波浩淼；朝暮之间，变幻万端。朝雾起而失晴川之树，暮霭笼而隐龟山之塔。白云红日，引百鸟来朝；朝晖落霞，逗江豚出水。楚天神韵，江城风采，虽东坡豪词，青莲佳句不能状其形貌，子安之赋，范公之文不能名其佳处也。
古往今来，看英雄辈出；少年得志，知时运自创。朝读诗书，暮修人伦，展翅而上九万里，焉用好风频借力?我辈生遇其时，岂甘蓬蒿!少当益壮，当吞云吐雾于九天；志存高远，应击浪遏舟于中流。兴万里之江山，旺千年之社稷。
璐，年方及笄，慕织锦之慧，叹咏絮之才，锥锋不利，敬毛遂之脱颖，班门弄斧，鄙义府之忧叹。有才必施，有策必献，不待杨意，不等三顾，怀鸿鹄之志，借六月之息，上九万里何难!我辈豪情，各领风骚。
（六）三比之法
1．什么是三比之法？
所谓“三比之法”，即排比、比喻、对比的综合运用。
例如：
（1）毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。（《绿的乐章》）
（2）没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
（3）成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》
（4）绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。（《找寻自己的绿》）
（5）蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》
（6）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
（7）惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” ……字里行间，充满着自信者的豪气！（《自信—登山的云梯》）
（8）试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
2．运用三比之法开头
（1）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
（2）信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
（3）站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
3．运用三比之法结尾
（1）虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
（2）悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
（3）如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
4．运用三比之法述例
（1）能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
（2）创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。（2000，河南考生《丰富多彩的答案》）
（3）在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息：我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，夜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城；扬鞭策马驼铃古道，执玉扇踯躅杏花江南┄┄ |
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