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| 2011年高考百日冲刺“话题作文”及作文范文精粹(7) |
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审核发布：火树银花 |
更新时间：2011-3-15 20:29:36 |
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2011年高考百日冲刺“话题作文”及作文范文精粹(7)
阅读下面材料，根据要求作文。
土
附着在大地上
你是土壤
沉浮在空间里
你是尘埃
土壤的功用是无比崇高的，而尘埃却只能污染空气。两者都由土而来，价值却全然不同。生活中你见过这样的现象吗？你思考过原因吗？请以“土壤和尘埃”为话题写一篇文章，所写内容须在这个话题范围之内。
话题作文是一种内容和文体十分开放的新颖的命题作文。它可以极大地发挥学生的个性
和创造性，激活了学生写作的兴趣，调动了学生写作的积极性，学生可以用自
己擅长的文体，写自己熟悉的生活，表达自己的真情实感。话题作文又可分为
限制性、开放性、半限制半开放三种。写作文时首先要弄清话题的范围；其次
是选定文体；最后再选取恰当的角度。
阅读原材料，从“土壤的功用是无比崇高的，而尘埃却只能污染空气。两者都由土而来，价值却全然不同。”可以知道“土壤”“尘埃”二者同根同源，但作用完全不同，材料从这一点上对作文做了限制，又可从“生活中你见过这样的现象吗？你思考过原因吗”判断本材料又不能只限制在写“土壤”“尘埃”上，必须转换类比、比喻、展开，必须联系生活现实。这样审题后，我们可以断定这篇话题作文是半限制半开放性的。弄清了话题的范围，然后是选用自己最喜爱的、最擅长的文体，选择一个恰当的角度来发挥自己的个性和创造性，表达同学们自己对人生、对生活的看法。
下面选取的几篇作文就是我班同学从不同角度、采用不同的文体，在课堂上，用一个小时写的作文。因是考场作文，时间有限制，因而选取的文章还有不少毛病，但是却真实地展现了同学们的思想和写作情况。
北大附中 陈振群
2005年3月28日
我的自白书
高三（1）班 陈颖
我的窗台上摆着一盆土，是的，仅仅是土，没有种花也没有种草。但我还是天天为它浇水，让甘露洗净它的灵魂，沉淀它的私念，涤清它的，不，或许该是我的心灵。
我是周作人，我的“哥哥”——或许我并没有资格这样称呼他，是世人所共知的伟人——鲁迅。但我从不敢在别人面前表明我的身份。因为我知道，在人们眼中，我是恶名昭著、罪行累累的反动文人。我身上背着沉重的血债，尽管我并不曾开枪。这份债压得我抬不起头来，让我不能挺起胸膛做人。我是社会的弃儿，是沉浮在空间里的尘埃——我没有“家”。“哥哥”去世了，中国解放了，而我，一个已是风烛残年的老人，才忽然明白自己的一生原来是个天大的笑话。然而一切都太迟了。也许就在不久的将来，我会有一块墓碑，上面写着我的名字，还有——“一个世人所不齿的人”。再或者我根本不配拥有那么一块属于我的土地。因为我的一生就像一颗离开了大地的土，作为一粒尘埃，我无处可依，漂浮不定，在世上不会留下一丝存在过的痕迹。
我还记得很多年前收到“哥哥”送来的那份“礼物”——一盆土时的情景。当时我是多么不屑呀！然而现在，我却忽然明白了“哥哥”的苦心。也许我是老了，有的时候会整个下午坐在窗前，凝视那盆朴实的土。阳光照在土壤上，泛着金光，使人全身泛起一股暖意。“哥哥”说过“俯首甘为孺子牛”，但我说他更像是伏在大地上的一粒土，大地就是人民。他用爱凝聚着人民的心，而人民也用爱将他包围。至于我，则是那利欲熏心、自以为是的离开了人民的人。现在，我悔悟了，却太晚了。
我再也回不到“土壤”的怀抱中，再也无法控制我的命运，只能随风飘到任何地方，直到再也飞不动了。我期盼着那一天的到来，因为只有那样，我才能再一次双脚真切地踩在大地上，寻找一丝心灵的安慰。
阳光依然照在那盆土上，金灿灿的。空气中也有不少上下翻飞的尘埃，看上去很美。但只有我知道，他们是在痛苦地挣扎，想回到那自己曾经千方百计要离开的土地上。
人海茫茫，有谁能再给我一次选择的机会？时光匆匆，又还有多少岁月可让我重新再来？
这就是我，一个满心悔恨的老人的自白。
教师评语：这是一篇想象作文。小作者选取鲁迅和周作人两兄弟的不同人生经历为话题，从周作人的角度为切入点，全文紧扣一个“悔”字，文短意深，说明人一旦背离祖国，离开人民，利欲熏心、自以为是，就将悔恨终身的道理。想象作文最重要的是想象的合理性，本文想象合情合理，阐释的道理非常深刻。文章第一段制造悬念：“窗台上摆着一盆没有种花也没有种草的土”，还要“天天为它浇水”，真是令人惊讶，然后用“让甘露洗净它的灵魂，沉淀它的私念，涤清它的，不，或许该是我的心灵。”点明周作人的悔恨，开篇点名中心。接着介绍自己和哥哥鲁迅，本是同根生，却走上了截然不同的两条路，然后介绍盆土的来历，展示在国难当头时，两人对祖国，对人民完全不同的人生态度，最后以“自白”收束全文。构思十分新颖巧妙，小作者在考场上仅60分的时间，竟能有如此丰富的想象和巧妙的构思，情节又如此合情合理，令人惊叹。
尘埃与土壤的故事
高三（1）金威
金、木、水、火、土，吾先人谓之五行也。上古有土，其质实浊，其功平和，其职运化。至中古时，万物伺机而变，金一跃而为孔方，代贝而司经济；水聚而成溪、成江、成海，以纳百川，而覆于陆地，或兴为云雨，化万千气象；木则蕴生气于其内，发而为草、为木、葱葱焉，而取万物之灵气；火间或聚而成灾，灼木，熔金，然见水则远避之而不敢造次焉。夫土居中位，调和五行，接通阴阳，既得灵气，也曾数司幻化也，奈何时运不至，只得静以待之。
忽一日，大风至，飞砂走石，遮天蔽日。水见而成泥，不复清焉；火遇沙而覆灭，而难借风势以燃，终以殒颠。鸟远观风沙将至，则鸣而远徙；虽豺狼虎豹，平时乃眈眈焉而为一林之三者，此时亦不复有胆而——疾奔而跑。霎时间，金断木折，水浊火灭，生灵饱受摧残。土得机而化，轻者入空而为尘埃，重者乃居地上而为壤。至五日后，风始息焉。
一日，尘埃语于壤曰:“甚矣，汝之不惠！此大风，乃千百年所难见，汝何不借之幻化入空，而仍居地上，受水之淹、火之灼、木之植，百年内难以翻身焉，未惧有后悔乎?”壤鄙之曰：“子之德轻浮，子之行投机，岂不知吾与汝乃同出于土，应继其德以司运化焉？子如此背父德而玩世于空中，虽图一时之快，必将罚乎。”尘埃不听，随风而去。
从此壤运化万物，植木于其中，以供其营养。鸟、兽、虫、每当劳累时俱投入其怀而休息，而平日则立足于其上。壤堪重负而不以为累，又纳众生之垢而化之为营养，其德昭焉。埃则日游于空中，扰乱万物之序，污染大气。其罪亦昭焉。生灵俱以壤有懿之德而敬如母焉，至于埃则视之如仇敌。
埃虽遭众人所鄙，仍不以为意，继续为恶。水、火、金、木等众，视之切齿，一日得天帝令，水兴为暴雨，冲埃之地上。火煅之、炼之，埃饱受炮烙之刑，虽求绕而不饶恕之。金清肃之，木同化之而复归于壤，同司运化之职。而于壤则奖其功而赏之入地心游玩，其辞而不受，故之复归于地上而调和万物。皆欣然而受也。
为土、为埃、为壤，看官岂不慎之。
教师评语：这是一篇用文言文写的小故事。有点仿照《西游记》石猴出世的味道。开天辟地，五行俱全，但随着时间的推移，自然的变迁，四行巨变，金断木折，水浊火灭，只有土居中位，调和五行，接通阴阳，既得灵气，但是土也发生了分化：轻者入空而为尘埃，重者乃居地上而为壤。然后运用对话从功用上分述二者不同的人生观、世界观。全文虽紧扣“土壤”“尘埃”来写，但运用拟人化的手法说明两种不同人对人生的不同态度和不同结果，结尾用“为土、为埃、为壤，看官岂不慎之”来警示人们，发人深省。文章情节简单，但语言独具特色，也是一篇好文。
梦想
高三（1）汪小琳
轻轻的掬起一把土，抬高手，然后让其从指缝间漏下，你便会看到一片金黄色的烟雾，那弥散在空气中的尘土在阳光照耀下，像一条金色的瀑布，呈现出一种别样的美景。然而，不消片刻，这景象就消失不见，那些曾经在空气中翻飞的精灵最终还是回归到了大地的怀抱。无论你的手抬的有多高，这似乎都是唯一的结果。
我一直在想这其中的原因。当然了，科学的解释我早已明白，这只是万有引力在作祟。但是与其去相信这种干巴巴的物理的解释，我到是更欣赏另一种浪漫的说法：是因为梦想，因为要扎根大地、繁衍生灵的梦想，所以，土才选择了被束缚的土壤，而不是自由飞翔的尘埃。
那么你的梦想又是什么呢？
寻找梦想
《小王子》是我最为欣赏的一本书，反复翻看了许多遍也仍然回味不尽。在我看来，这是一本关于梦想的书。小王子追寻梦想的过程就象一个圆圈，费尽力气从自己的星球上离开，经历了各种神奇的经历，见到了形形色色古怪的人后，却蓦然发现自己珍爱的仍然是那个宇宙角落里能够一天看24次落日的星球和那娇艳盛开的玫瑰花。于是在寻觅了大半个宇宙后，他还是回到了旅行的起点。小王子的经历正是应了那句中国的古话：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
其实我们很多人都有着与小王子一样的经历，忙忙碌碌、孜孜以求的寻找一些不切实际的梦想，结果兜了一个大圈却发现真正想要的东西就在身边，而一直被自己忽视。如果你还没有找到梦想，那么不妨看看你的四周，没准梦想的精灵就藏在你的身边，而不是某个遥远的国度，等待你发现。
选择梦想
曾经有两个小男孩。一个男孩有着非常远大的梦想，他想要让自己的民族成为世界上最优秀、最伟大的民族。另一个男孩目标则小得很，他只想当一个平凡的医生，治病救人，用自己的双手去帮助那些身受病痛折磨的病人。
为了自己的梦想，两个小男孩都在努力奋斗着。前一个男孩参军入伍，后来还组建了党派成为了领袖，他组织起强大的军队保卫人民的生命，他向外扩张争取更多的土地，他屠杀别的民族来确保自己民族的利益。40年后，他成功的实现了自己的梦想，他所率领的德意志民族成为了欧洲大陆的霸主。另一个男孩在英国学习医术，后来在一间小诊所当医生，同时也进行微生物的研究。一次偶然的机会，他发现一种绿色的霉菌附近几乎没有葡萄球菌的存在，经过不懈的努力，他终于证明了青霉素能够杀死致病的葡萄球菌。40年后，他也实现了自己的梦想，因为青霉素的发现挽救了成千上万的病人。
这两个男孩，一个叫希特勒，一个叫弗莱明。
一个人的梦想不在于多么远大，而在于其真正的价值：让他人感到幸福，扬起温馨的笑容；让人类不断向前，开拓进取；让世界没有硝烟，和平共处。
三、实现梦想
匹诺曹的故事很多人都听过。这个小小的木偶人却有一个大大的梦想：他想要成为一个真正的人类。
于是，他勇敢的迈上了实现梦想的征程。然而，事情刚开始却并不如他所愿。先是被坏人利用偷走了老爷爷的钱，紧接着又说谎骗人让自己的鼻子越来越长。不过幸运的是他没有放弃，他一点点的改正自己的错误，不断成长，最后用执著之心感动了上帝，被特批成为了人类。
我们实现梦想的过程又何尝不是如此？先是自信满满的着手自己的事业，接着就会遇到无数困难、打击和砺炼，坚持下去的人最终会苦尽甘来实现梦想，就此放弃的人则永远等不到梦想成真。实现梦想其实很简单，你只需要像那个小小的木偶人一样，怀抱一颗永不放弃，不断进取的执著之心。
用一双慧眼去寻找梦想，用一颗善心去选择梦想，用一份执著去实现梦想。
马丁•路德•金曾说过他有一个梦想，确实，人离不开梦想，那不仅仅是一个追求的目标，更多的是精神上的支柱与动力。然而，大千世界中，要找到真正的梦想却并不容易。就象一枚钻石，要在众多的矿石中认真分辨选取，再经过耐心细致的打磨方能现出它的夺目耀眼，梦想也是如此，若你能真能找到无怨无悔的梦想，那么用一生来浇灌它的种子又有何妨？
我一直认为，尘埃和土壤没有本质上的区别，只不过土壤已经找到了自己梦想，而尘埃却仍然在寻找。那你呢？你是那已经找到了梦想的土壤，还是那彷徨中的尘埃？
教师评语：这是一篇随笔。文章开头从一个生活现象入手，以“梦想”为线索，展开丰富的想象和联想，采用小标题法，把大量毫不相干的人、事，甚至童话都有机地结合在一起，娓娓道来，夹叙夹议，十分自然。
本文毫无说教之嫌，但道理却很深刻。首段由掬土撒土入笔，土因梦而回归大地，尘追随梦想而自由飞翔，起笔貌似平常，却引人深思：你的梦想又是什么呢？然后用三个小标题“寻找梦想”“选择梦想”“实现梦想”分述三个道理：真正想要的东西就在身边，而一直被自己忽视；一个人的梦想不在于多么远大，而在于其真正的价值；怀抱一颗永不放弃，不断进取的执著之心就能实现梦想。最后水到渠成，概括全文中心。
首尾呼应，由土壤、尘埃入笔寻梦；由土壤已经找到了自己梦想，而尘埃却仍然在寻找，发出“你是那已经找到了梦想的土壤，还是那彷徨中的尘埃？”的疑问收束全文。照应自然，又把人引入深深的思考之中，使人回味无穷。
我们，拒绝尘埃
高三（1）徐超
当再一次月满如盘的时候，当遍地清辉洋洋洒洒的时候，微寒的露珠浸开干涩的脸颊，沿着躯体的轮廓渐渐散开，这个时刻，我们，早已拒绝尘埃。
满树叶片可能会招摇，微风下可能有摇曳的花草，但是我们不羡慕，我们也不想去羡慕。我们选择牢牢抱紧它们的根，无论是主根一枝独秀或是根系绵绵不绝，都只能给我们安慰而不是厌烦，因为从哪天起，我们选择凝重，拒绝尘埃。如今挺拔的茎节上，长满了金黄的大麦穗，我们一如既往地沉默着，看它们垂头微笑。
我们不畏惧狂风扫荡，我们不介意风雨的消磨。某一天在地面上的最高处，我们居高临下，悠然而又傲然地注视着那广袤无垠的世界。尘埃固执地围绕着我们打转，我们惟有一句话吐露：欢迎你随时加入进来，但是我们永远不会离开。因为从沉落到大地上的那时刻开始，我们早已拒绝尘埃，抟扶摇直上九万里，我们对此已然不再执迷。
厚重是上天赋予我们的所有，我们引以为傲，决不会轻易忘记或放弃。会当击水三千里，每当涨潮的日子，河水肆虐地打着旋涡，我们会被席卷而起，刚开始时我们也会变得激情肆意，任凭变幻莫测的急流、暗流随意搬运，在澄清的液流中刻划出随机的轨道，但是没过多久，我们会眩晕，我们会厌倦，我们会逃避开这毫无意义的运动。因为我们的天性已经沧海桑田。河弯水流中鱼儿去了又来，过去的我们早已一去不返。河底、山腰、山脚，都没有什么关系，我们选择凝重，拒绝尘埃。
有月悬空的夜晚，能勾起我们无限的追思，我们难以忘记曾经发生的情情景景，那一切都在我们回归之后，难以抑制地涌出。有一个名叫宗泽的人，在这滩河岸上留下过两行深深的脚印。我们至今仍然怀念那个晚上的月亮——很亮，不，又不非常亮。宗泽留下过许多的脚印，只有这两行尤其清晰、深刻，甚至直至如今，坚硬的轮廓和靴子的花纹仍历历在目，他一定有什么悲伤的事吧！
他的心思我们难以揣测，但与他相反，我们不可能再感到悲伤。自从那一刻起，我们决定选择厚重，放弃轻浮，甘心于世世代代沉淀在这里，永远拒绝尘埃。尽管承载太多，忍受苦难太多，我们决不会因此而不快乐，相反我们会感到沉甸甸的快乐。我们可能为花开而欣喜，可能为叶落而叹息；我们居住在这里，不悔，反而十分宽慰——这一方土地上，生活着的都是我们的好伙伴，都是中华的子民！
契约签定，我们早已，拒绝尘埃。
土壤如此，人亦然。
教师评语：这是一则散文。托物言志，以土壤为写作重点，突出了土壤选择凝重，拒绝尘埃，历经坎坷，虽也曾有过“划出随机的轨道”，但最终还是坚定地选择厚重，放弃轻浮，甘心于世世代代沉淀在大地，永远拒绝尘埃，歌颂了他们深爱大地，深爱祖国，甘愿奉献的崇高品质。最后用“土壤如此，人亦然”由土壤到人，由点到面，收束全文。
本文运用反复、拟人等修辞表现土壤的优秀品质，语言生动、形象。用宗泽的靴子，十分含蓄地表现土壤的爱国精神，使人回味无穷。想象联想丰富也是本文的特点之一。
土壤与尘埃——志向之用
高三(1)班 如是
土壤和尘埃皆由土而来，前者沉于大地之上，孕育生命；后者浮于天地之间，空气浊矣。一沉一浮，造就了两者天壤之别。有志者，如土壤，脚踏实地，必有所成；无志者，如尘埃，随风飘荡，碌碌无为。志向，成事者必须之物也。
古人云：“有志者，事竟成。”唯当人有了志向，人才真正有了方向，才能集全部精力于一事之上，才能了解何事可为而何事不可为。以此为基，人方能成就一番大事。没有志向的人，如尘埃漂浮于空中，不知下一时刻自己将何去何从，唯有听天由命，一生转瞬即逝，怎能有所成就？无志者，观任何事物，从中得到的惟有苦与烦恼，自然不愿为之。有志者，对于有助于完成志向之事，皆视其为乐。既为乐事，何乐而不为？例如，学习对于某些人是一件无比枯燥、痛苦之事，但对于那些立志要有所为者，却是填补头脑的美食，愉悦身心的趣事。起事、行事、完事，无一不须以志为向导，无一不须以志为动力。
志不在高，而在坚。过于远大的志向，使人觉得遥不可及。身边的种种事件，与其相比太过渺小，使人心生厌烦，不能静心为之。“千里之行，始于足下。”不能脚踏实地，从身边的每一件事做起，成大事难矣！对于自己的志向应当坚定。有志向却不坚定者，如表层之土壤、沙粒，大风吹过，便随风而起，成为尘埃；有坚定志向之人，如磐石，不论风吹雨打，仍就屹立不倒。只有对志向抱着坚定的态度，方能十年如一日地为此奋斗，才有可能成功。司马迁、马克思、爱因斯坦……哪一位不是如此？
唯有志向，能使人从出生时的尘埃，落于大地之上成为土壤。唯有坚定的志向，能使人——这些特殊的土壤，孕育出“生命”。
教师评语：本文的文体是议论文。全文紧紧围绕“志向，成事者必须之物也”这一中心来论证。分别从“唯当人有了志向，人才真正有了方向”；“志不在高，而在坚”两个分论点，摆事实，讲道理，层层深入地论证了中心。结构谨严，道理深刻。
语言精练是本文大的特点。全文运用短句，语句铿锵有力，落地有声，不容置辩，说服力强。结尾运用喻证，含义深刻，令人回味无穷。 |
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