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| 作文创新训练指导方法 |
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更新时间：2010-11-24 11:06:25 |
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作文创新训练指导方法
考纲对作文的“创新”要求，包括“见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象有独到之处，有个性特征”等条项，其中见解、材料是观念、内容方面的标准；构思、推理是形式技巧方面的标准。我们分二节从思维的深度创新与思维的角度创新(第一节)及文体运用的创新(第二节)来解析写作中创新精神的培育与应用。
一、维深度创新，善于质疑。
以时间的纵深轴线作参照，质疑是用新的观念对历史的、现实的存在进行重新审视，探究其中不合理因素，寻求蜕变的新思路；以空间的同一时间平台作参照，质疑是用新的观念对各种定见和世俗风习重新审视，探究其中不合理因素，寻求新思路、发现新天地。总之，质疑是在一个富有前瞻性的观点上对存在一切的拷问和反省。
[文题]阅读下面的材料，按要求作文。
某市各区县为选拔三好学生、市优秀少先队员，进行严格的测试。各区县17名参加测试的候选人是从28000多名学生中出来的佼佼者。在时事政治、演讲、音乐、图画、体育等各项测试中，他们都有出色的表现。但一项在他们不知不觉状态下进行测试的项目，却使他们几乎“全军覆没”。
镜头一：美术试场门口，一把扫帚、一块脏抹布随意横在地上。17名优秀生先后从它们上面跨进跨出，却没有人理会这影响环境整洁的“分外事”。过了一会儿，倒是一位与这次测试毫无关系的老师经过，注意到这一问题，把扫帚、抹布捡起来。当然，这些考生和教师都没想到这原来是主考官们设计的隐性情景测试。
镜头二：美术测试场内，考生们面前除了有图画纸外，台上还放着草稿纸、铅笔、刀片等。题目宣布后，考生开始削铅笔，17个人中只有3人把铅笔屑削在稿纸上，其他人随意削在台上、地下。考试完毕离开考场时，只有1名学生把削下来的铅笔屑用纸包好，丢在废纸篓里。
(1998年全国中学生作文竞赛题)
题目的立意指向很明确：青少年忽视品德修养，忽视社会公德，社会应加强这方面的引导。参赛的绝大多数选手，也是朝这个方面运思，也确实写出了文质兼美的作品，然而李韵同学的思路别具一格，他从质疑主考官的“隐性情景测试”的公正性、科学性为立意的突破口，对“我们的考试和选拔”的立足点和方式方法提出尖锐的批评意见。
下面请读文章的主要段落：
纯真的孩子和纯真的人(节选)
十七名优秀生先后从美术试场门口横倒的扫帚、抹布上跨过，这当然让主考官们失望，但有什么理由要求他们关注这“分外事”呢？他们理应全神贯注于即将开始的美术比赛。难道走向手术室的外科医生应该先擦净医院的走廊？难道走向绿茵场的甲A球员应该先捡拾场边的塑料瓶袋？“与这次测试毫无关系的老师”才“注意到这一问题”，这是多么合理的结果！全神贯注于自己的“分内事”，这是多么优秀的素质，也是优秀生成为优秀生的基本素质。如果大家都干好自己的“分内事”，那么，这世上就没有了倒扫帚和脏抹布；反之，如果我们在上班、上学的路上都竞相去干“分外事”，我不知道有谁还能准时走进自己的教室和车间。这种精心设计的“隐性情景测试”究竟有几许现实意义呢？
孩子毕竟只是孩子，他们中的多数将铅笔屑随意地削在台上、地下，的确让人遗憾。可我们的主考官为什么不明示给他们呢？或许孩子们因为备考而紧张，或许因试毕而兴奋；更何况大多数孩子在不明了“稿纸使用须知”时，又怎敢斗胆用它来削、包废铅笔屑呢？如果我们的孩子从小受的就是循规蹈矩的教育，如果他们的纯真就产生于“听话”的温床，那我们又有什么理由为他们今天的不尽如人意而责怪他们呢？当第一片铅笔的废屑飘落到地上的时候，就去提醒孩子们，是不是比事后长吁短叹更有意义呢？可尊敬的考官们，请扪心自问，给我们一句诚实话，以无愧于孩子们称您“老师”：“智者千虑，必有一失”，也许，对这屑屑笔屑，您们当时也并未发现，更没想到；那么，事后道貌岸然地指责孩子，是不是有些过分?也许，您们“火眼金睛”，当时早已看在眼里，记在心头，就是留一手，成心不说；对不起，那我倒要问了——如此，是何居心?
须知，我们的考试和选拔，不是为了难住孩子，考倒孩子，也不是为了给他们什么“生活即隐性考试”的玄虚启示；而是为了教育孩子，帮助他们由纯真的孩子成长为纯粹的人。我们的应试者都还是戴着红领巾的“小不点”，他们还没有足够的主见。这就要求社会，包括我这个年长一点的大哥哥，少一份严肃，多一点呵护，少一分难为，多一分明示，让纯真的孩子在我们的呵护和提携下成长得更从容、更坦然。请相信，实现由纯真孩子到纯真的人的跨越，不唯需要时日，更需要恰如其分地提携。
(横线为编者所加)
这次作文竞赛的评奖教师们，将这篇文章评为一等奖，显然首先是对文章的思想力度、质疑能力的高度评价，这也昭示我们，真正想得深、想得广、立意新的作文，是最有光彩的佳作。
二、从思维的角度创新：善于“另辟蹊径”
另辟蹊径是相对一个话题存在趋同性立论而言的，执论者不满足与别人相似的立意角度或题目已有明确指向的思维通道，而是更换视角，调整方位，寻找表述自己观念的新思路，这种立意创新可以使文章内容具有鲜明的个性化色彩。另辟蹊径是从不同角度透视出事物的特质和新意；是从同一景物的不同角度，拍摄出不同造型的多种照片；是从同一事物的不同角度解析，得出不同甚至相反的结论。
下面的作文题及引叙的故事曾多次出现于各种模拟卷中，训练中多数同学的立意指向是一致的，但也有同学“另辟蹊径”，写出创新之作。
2004年上海卷是以“忙”为话题作文，对“忙”的通常性理解，是指生活、工作节奏快、事情多、时间紧。有位考生没有从世俗的、现实的生活现象着笔，而是用标点符号来类比“忙”，把充满人间烟火味的生活图景抽象为哲理，从人生态度的角度去议论，使文章立意新颖独特。下面是全文：
忙，不亦乐乎
上海一考生
忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样忙出精彩，忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找一个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游记；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀枪的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。
忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。
三、逆向思维
这是与“正向超越”相对相反方向的探索、思考、判断，由于这种思考的结果与常式思维反差最大，因而也是极具吸引力的构思。
逆向探讨的基础，是客观事物的复杂、隐蔽，常与人类思维的局限、张扬构成认识进程中的矛盾。正如哲人所言，人们总是用不太荒谬的认知去替代更为荒谬的认知，更新观念必须从逆向探讨开始。故这种思维创新作用，与同向思维一样重要。
逆向思维的构思，在写作技法上常被称为“反弹琵琶”，从表述的角度看，这类作品常以两种状态出现。
(1) 从反向立论。
下文是对长城的“伟大价值”的逆向探讨文，作者要否定的不是建筑长城的古代劳动人民的功绩，而是营造长城的策划者：古代的帝王。
恐惧的纪念碑
徐无鬼
长城是恐惧的纪念碑；埃及的金字塔是怕死的纪念碑。它们证明的是这两个民族的忍耐、屈辱，而不是卓越的才智。——伏尔泰
这个法国佬如此恶毒地辱骂中国人和埃及人，幸亏他死得早，他要赶上中国的文化革命或伊朗的霍梅尼时代，他一定是一个被红卫兵乱棒打死的拉什迪。
我们先不管伏尔泰骂埃及人“怕死”这个闲事，只说说他骂中国人“恐惧”这件事：你收集一下现代中国人关于长城的颂歌和赞词，你就会发现，长城已经成了中国人的伟大的骄傲!长城这个词，已成了神圣得不能再神圣的事物。中国的小学生，一说起长城，似乎马上就要立正敬礼的样子。
但是，只要是稍有历史知识和一点点独立思考能力，即使是一个中国人也应当问一下：长城到底是什么?
长城是中国古老的封建统治者用老百姓的血肉筑成的护权的土围子；长城是中原统治阶段抵御北方少数民族进入他们势力圈的院墙(我这里用“进入”而不用“入侵”，完全和无耻的日本人用心不一样，日本人是为了掩盖罪恶，我是为了证明事实：每个少数民族都有权入主中原当一当皇帝，元朝蒙古人当了皇上，清朝满族人当了皇上，中华民族子孙不是照样让他们入正史吗?)；长城是劳民伤财的无效工程、无效劳动。长城花了多少钱、死了多少人、耗费了多少资财，恐怕只有“深挖洞”的三线工程才能与之匹敌。
长城根本没有一点儿防御能力：它何时阻挡住了北方民族马队的进入?从秦王朝到元明清，五胡乱华、元朝灭宋、满清灭明，长城起了一点点作用吗?
长城挡不住兄弟们的楚汉相争，王朝的内部腐败和崩溃使得长城只具旅游价值。长城更挡不住真正的外族入侵：俄国人越过黑龙江长驱直入；日本人从渤海湾和黄海一直杀到黄河两岸；八国联军更是看都不看一眼这堵土墙便烧光了圆明园……长城挡住了谁?
……
高考中，已出现不少多元化、个性化立意的佳作。如2002年北京市高考命题“以‘规则’为话题”的作文中，出现富有老子、庄子情调的佳作《走出规则》；在2001年全国卷“以‘诚信’为话题”的作文中，有考生从孙子兵法的“兵不厌诈”观念说起，论及在特定情况下，达到目的策略决定一切。
2004年高考的“快乐幸福与我们的思维方式”作文话题，由于材料中出现了“阿Q”，引发不少同学对“精神胜利法”的思考，对这个与精神麻木、愚昧、自欺欺人的同义语，一些同学写了翻案文章，下文分寸把握得当，可以自成一说：
“精神胜利”又何妨(节选)
但是，说到“阿Q”就牵涉到了一个“度”的问题。“精神胜利”不是目的，我们的目的是用“精神胜利法”使处在逆境中的人们高兴起来、振作起来，努力走出逆境，才能得到真正永久的快乐与幸福。“阿Q”形象被创作出来后，一直被人们视作笑谈。为什么呢?就是因为他只把“精神胜利”作为目的，而不是方法，一直萎靡不振，却又沾沾自喜，岂非愚人也?这种思想是绝不可取的。
因此，在某些情况下“精神胜利”一下又有何妨。我们没有必要在一棵树上吊死。在心情不好的时候，何不换一种思想呢?虽然现在你面前雨雪霏霏，也许只要你转过身来，迎接你的就是灿烂阳光。
(2)反话正说。文意看似肯定，实则批评，或是看似批评，实则肯定。这种表达，多富讽喻性。
汉武帝的爱马死了，想用人臣丧礼安葬马，大臣反对，武帝发怒，禁止庭谏。东方朔则巧妙陈词，论说对陛下的爱马用人臣的丧礼规格不够，应用君王之礼，金棺银椁，宝物殉葬，让天下尽知皇帝爱马胜过爱民，以此彰示马的哀荣。东方朔的话令武帝警醒，明白了盛葬一匹马的危害，最终同意按东方朔的主意，将马肉烹调“葬”入人们腹中。东方朔的言说技巧是“反话正说”。《沙家浜》中，“军民鱼水情”一幕，有段郭建光向沙奶奶“提意见”的情节，他的“意见”，是由于沙奶奶等百姓对伤病员们照顾太好，战士们“一日三餐有鱼虾，一觉睡到日西斜，这样长期住下，心宽体胖，路不能走，山不能爬，怎能上阵把敌杀”，这“意见”是歪着嘴吹号，口斜调正，寓褒于贬，正话反说。
高考作文中，也有考生采用这种思维方式写出佳作：
谏屈原书
江苏考生
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代有几人能与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千金之身呢?
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后路，您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢?倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《橘颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。”此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一声“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，决意为官，那须得加点“油”有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的褚时健不就是惟夫人之命而行事吗?实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流，何在话下?不过是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉!
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
即颂
回心转意
晚生子虚顿首
某年某月某日
作者对屈原呈谏的“弃官为文、半官半隐、以‘油’润官”三策，是“反话正说”，看似给屈原点拨迷津，实则是对现实生活中功利追求造成社会道德、价值观念混乱，予以尖锐抨击。“三曰”分别揭露文化、世风、官场的腐败现象，并以冷嘲热讽的语句予以批判。由于文章的“反色彩”情调和为古人支招的奇特构思，能引起读者的阅读兴趣，也能给评卷者极强的印象，故此文在众多佳作中别具一格，获得满分，值得借鉴。
(六)作文创新(二)
一、文体创新例说
文体丰富是思维活跃的体现，也是个体化书面表述启动的必然结果。对某种文体情有独钟且训练有素的考生，在考场上展示特长，无可非议，值得鼓励。
同时，我们也应看到，掌握好任何一种文体，都需对它的形式特点、语言要求、适用内容作较为深入的思考并进行反复训练，如果仅凭一时之兴突发奇想，则很可能邯郸学步、画虎类犬。我们看到的新文体佳作，是万里挑一的成果，还有大量不成功的尝试众人未见，切不可把高考作为标新立异的试验场。
1. 小小说、故事
近5年满分卷的选本中，小小说、故事类作品的数量，均超过5％，据书刊市场调查资料，《故事会》《微型小说选刊》《小小说选刊》的读者，中小学生超过百分之六十，可见广大学生对这种文体的爱好。
小小说、故事是虚构性叙事文学体裁，两者大同小异，故事更强调口头传播特点而已。这种作品的主要写作要求是：
(1) 人物要生动。作为考场小小说，人物不能多，要集中笔力描绘一个人物或故事形象，做到具备一定的生动性。如2004年福建卷的《薛宝钗魂断大观园》作者虚构了薛宝钗婚后几十年的生活经历，写出了一个振兴了家业而又内心痛苦的封建知识女性形象。小小说《咬过的苹果》塑造了一个瞎子，写“自己”的思想观念的变化引起的从绝望到振作的人生变化。
(2) 情节要完整。小小说的人物与情节如影相随，不可分离。情节是完善人物的过程，也是吸引读者的法宝。小说、故事要成功，必须设计好首尾完备并能吸引人的情节即“扣子”，在“解扣子”中令人获得心理愉悦。2003年全国卷的作文题，是谈感情亲疏与认知的关系，一位考生写了小小说“高老头做评委”，以国际面粉展览会评奖为悬念，写老高头这个巴尔扎克笔下的老面粉商，徇情送奖的故事，高老头在评奖中袒护法国，终使品质不佳的法国面粉获第一名，说明现实生活中，情感影响认知。
考场小说，故事的情节要相对单纯，不能过于复杂，一般用单线发展的故事，情节具备发生、发展、矛盾、结束这几个环节。
(3) 环境描写要具体。情节、人物是在一定环境中活动，因此必须交待具体环境的时代背景和生活场景。如写中年的薛宝钗，儿子当官、家境由没落到殷实的变化，是故事展开的背景。“咬过的苹果”，则要写瞎子的生活困境，内心的绝望，才能为故事的发展作好铺垫。
考场小小说及故事、故事新编的构思原则，是主题必须能诠释话题，使文章的立意鲜明显豁。请看考场佳作：
咬过的苹果
我有满腔的恨，有满脑的忧伤，但我的思想扶摇而直上九万里，那里是天堂，我发现，我是上帝多咬了一口的苹果，因为，上帝更喜欢我的芬芳，我的味道。
——题记
我是一直希望有一天能睁开那梦想中的双眼认认真真仔仔细细地看一眼这绚丽多彩的世界。
我是一直希望有一天当我睡醒时已不再像以前那样每次睡醒后仍像睡着一样处在黑暗无光的空洞中。
然而，然而我知道，那只是遥远的梦想，永远也不会实现。
——我天生是个瞎子。
常常想着，自己的降临，给这个美丽的空间带来了很难抹去的污点，以至于总是忽略了自己的存在。很多时候，我只是默默无语地躲在一个无人的角落，独享孤独，漫无目的任思想飘远。这份所谓的清静，让我变得忧郁、孤僻，对一切都觉得淡而无味，对一切也便开始冷落。
好长好长的一段时间，我一直处于那静止的状态。直到有一天，她告诉我：每个人都是上帝咬过的苹果，咬得少，是因为上帝不喜欢它；咬得多，是因为上帝更喜欢它的芳香，它的味道。你就是被上帝咬得多的人。
默默中，我流下热泪，我终于看到那眼前的一丝光亮。我知道，自己眼不能视，但我耳能听，口能语，嗓音也很好，我决定去学音乐。
有了这个信念，我不再感到那是所谓的不公平。我明白，上帝多咬了我一口，他一定会记得我的。
终于，在艰苦的奋斗、顽强的拼搏以及那美妙的音乐中，我成了歌手。
在后来的社会中，我没有了忧愁，亦没有了孤独。我拥有了热烈的掌声和最美满的幸福生活。很多时候，不知道我的人听我唱歌，说我唱得入迷，连眼睛都闭着。
我终于明白，很多事物，我们都要换种思维方式去看它。也许，当我们被阻碍得寸步难行，我们不如视它为磨难；当我们被某种缺陷所困扰，我们不如视它为上帝的额外馈赠，那样，我们的一切就会变得快乐、幸福。
我会一直记着：我是上帝多咬了一口的苹果，因为上帝爱好，上帝更爱我……
2. 寓言
它讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主人公多为寄寓体，可以是动物、植物或非生物，主题意在惩恶扬善，多富有哲理。
下文是吉林一考生应对“请以‘遭遇挫折和放大痛苦’为话题”的作文题，写的一篇寓言故事，获评满分。作者寓意于小草，借两种草对待踩踏的不同态度，揭示二种性格造成的不同命运，讽喻做人应承受磨难挫折坚强自立，不应随世俯仰。
被踩过的小草
吉林一考生
在一片茫茫草原上，生长着各式各样的草，绿绿和幽幽就是其中的两位。
一天， 一位旅行者穿过草地，恰好踩着了绿绿、幽幽。
“哎哟!我的腰，简直要断了!这个讨厌的家伙怎么偏从我身上过!哎哟，把我昨天新长出的那一节都压弯了，哎哟，哎哟——哎，绿绿，你怎么样?是不是被踩得连话都说不出来了?”幽幽叽里呱啦地说个不停。
“哦，我还好，不过我的腰也弯了。”绿绿痛苦地答道。
第二天，绿绿坚强地挺起那疼痛的腰，开始了一天的生活，而幽幽却趴在地上不肯起身。
“幽幽，你怎么不起来呀?”绿绿问道。
“哎，我的腰痛得厉害，我是起不来啦!”
日子过了一天又一天。
“幽幽，都过去这么多天了，你怎么还趴在地上呢?你看别人又都长高了!”绿绿关切地问道。
“我才不起来呢，这样就不会再被别人踩倒了!况且，我的腰还没有完全好呢!”
绿绿摇了摇头，什么也没有说。
过了几天，草原上的百草就“如何才能不被踩倒”这一话题展开了研讨会。
幽幽抢先发言：“要想不被踩倒，大家就应该趴在地上。”
“什么!趴在地上?”众人疑惑地叫道。
“对，趴在地上”，幽幽清了清嗓子，“大家都知道，我前些天被人踩倒过，至今还没有起来，所以我有足够的经验证明我的观点，趴在地上，不但不会被踩倒，就连大风也不会把你吹得东倒西歪的，而且火辣辣的太阳也不会晒黑你的脸，你们看，我的脸多白皙呀!”幽幽尽情地卖弄着。
众人听了幽幽的一番真实的讲述，都觉得很有道理。
“这怎么行呢!从古到今，我们的祖先，哪有一个是趴在地上生活的呢?而且我们也不能‘一朝被蛇咬，十年怕井绳’啊!而且——”
“我们哪是害怕呀!我们只是保护自己而已!”还没等绿绿说完，幽幽就抢先反驳道。
从那以后，草原上的草就分成了两派，一派是幽幽型的倒地派，一派是绿绿型的挺直派。
就这样，两派以各自的方式，生活了许久。
一天， 一只大脚重重地从幽幽身上踩过，接着一只又一只，此时，软弱娇嫩的幽幽还没有明白发生了什么事就命归西天了。
遥望着茫茫的草原，百草之间夹着一条羊肠小道，那就是有幽幽一样思想的同伴们的血路吧?
3． 童话
它属于儿童文学，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，哺育儿童思想性格的成长。这种文体内容浅显、生动，对自然物的描写常用拟人手法，适应儿童的接受能力，文字表述要有“童趣”。
《小青虫胖胖的故事》是应对2004年高考“遭遇挫折和放大痛苦”话题作文的答卷。作者创作了小青虫“胖胖”面对生活困境，不放大痛苦，而是经受痛苦的蜕变，由虫化蝶，长出翅膀，转变命运的故事，作者以此形象地说明儿童成长的正确道路。文章由于构思新颖，语言有儿童特色，获满分。
4． 戏剧小品
由于时间、篇幅限制，高考中的戏剧文体实为戏剧小品，尽管篇幅短小，它也应具备戏剧文学的特点。除了结构形式上，要有对白、舞台说明、分幕说明等因素外，戏剧小品剧本还应具备以下三项基本要求：
① 动作性强。应能把人物性格及思想目的在舞台上表演出来，戏剧动作丰富。
② 具有较强的集中性。即应具备人物集中、情节集中、场景集中特点。
③ 具有艺术综合性。应考虑到阅读、表演、效果等多种因素。
高考卷自1998年出现“四幕剧”答卷以来，几乎每年都有戏剧小品佳作，但由于考生们写戏剧作品的实践少，指导难求，故多数教师不主张学生以剧本为作文答卷。本节介绍优秀考场佳作，旨在让广大考生了解当前考场创新性写作的整体状况。
《堂•吉诃德：骑士——我的理想》，是由幕前说明、舞台说明、对白组成的相对完整的小品作品。这是应对2004年高考作文题请以“相信自己与听取别人的意见”为话题的答卷。作者取世界名著《唐•吉诃德》的主要人物，设计了表现唐•吉诃德执着的骑士理想的对白和情节，写活了这个人物，随从桑丘的形象亦生动丰满，全文展示了作者文学创作的天赋。
堂•吉诃德：骑士——我的理想
安徽一考生
人物：唐•吉诃德桑丘围观者数名
时间：深秋的傍晚
地点：远离城镇的黄沙飞扬的漫漫路途上
（经历了一番刻骨铭心的痛苦，唐•吉诃德的身子终于垮了下来。他再也提不起那根长矛，跨不上那匹瘦马了。气息奄奄的唐•吉诃德和满脸泪痕的桑丘坐在路边歇息。）
桑丘：主人，看到了吧！你还要为了当一名光荣的骑士而奋斗吗？我看你好像不行了啊！放弃吧，今后的日子我和你在一起，咱们一块儿怡然自得地生活。
唐•吉诃德：住口！桑丘，你……你这白痴，不许你侮辱我崇高的理想。骑士啊，多么伟大，上帝造人的杰作！当一名骑士，那是多么光荣的事情啊！
桑丘：可是主人，你现在却伤得那么重……
唐•吉诃德：放心吧，为了骑士的荣誉，我会好的。
（看到他俩的狼狈相，旁边有几个人在笑）
桑丘：可……可是主人，那些人都在笑话你哩！说你当骑士是自寻死路，白日做梦呢！
唐•吉诃德：什么？咳，咳！（喘了一会儿）唉，让那些家伙说去吧，那些只会说别人疯傻的人本身就是疯子，他们不懂冒险，不懂刺激，不懂得人生的乐趣，更谈不上理想。做一个骑士，这就是我的理想。
桑丘：可是主人……
唐•吉诃德：好啦，桑丘！我知道你要说什么啦。你是不是要问我……问我那次风车的事情，绵羊的事情，还有公主……
桑丘：（犹豫了一会）是的，主人。
唐•吉诃德：桑丘，可爱的桑丘！你听好了。也许那的确是我办的糊涂事，可是在我心中，他们已被我赋予了新的生命。我痛恨邪恶，所以我才向风车进攻；我热爱和平，所以我才会冲向羊群；还有我对感情的投入，所以我才会向公主……
哈哈，哈哈，哈哈哈……（听到他们谈话的人们都在放声大笑，都在指点着、议论着唐•吉诃德这个疯子，而桑丘则难为情地看着主人）
唐•吉诃德（气愤地吼）：住嘴，你们这些没有理想的家伙！不要像那些吃不着葡萄的狐狸就硬说葡萄是酸的。你们的理想呢？我渴望当一名骑士，振国兴邦，除暴安良，做一番大事业。
围观者：（笑得更欢了）哈哈哈哈……一个纯粹的疯子，地道的疯子啊！
唐•吉诃德：你们才疯了，没有理想……
围观者：算了吧！桑丘，赶快带他回家治病吧！（桑丘带着唐•吉诃德又上路了。唐吉何德似乎没有了一点力气，把头扭到一边，闭上了眼睛。他的脑海里，又浮现出了那个画面：古道西风，黄尘瘦马，一个枯瘦的人，手握长矛，向邪恶冲去，而这一次，他胜利了。他的耳边，冥冥中回响着一句话：走自己的路，让别人去说吧！）
5.电视小品
这是喜剧小品的一种，总体要求与戏剧小品相似，不过特别强调喜剧因素，重在娱乐性。《‘白云•黑土’系列之二》是一位具有喜剧创作天赋的考生即兴之作。作者以《昨天•今天•明天》的情节、人物作为背景，借央视《实话实说》栏目为舞台，演示自己的作品。语言幽默，具电视小品风格，细节逗乐，例如将作家塞纳克调侃为塞纳河上的游客，就是考场迸出的智慧火花。这个小品实已近演出水准，它再次启示我们：开放性写作将绽放广大中学生们的聪明才智。
“白云•黑土”系列之二——《实话实说》实录
安徽一考生
和晶：大家好!欢迎来到“实话实说”，我是主持人和晶。我们今天要聊的话题是“相信自己与听取别人的意见”。本期邀请的嘉宾是谁呢?我先卖个关子，请大家先看录像。
(录像播放的是小品《昨天•今天•明天》中的一个精彩片段。)
大家猜到嘉宾是谁了吗?
观众(异口同声)：白云、黑土!
和晶：还是大家聪明。既然猜出来了，那咱们就用热烈的掌声有请他们二老出来吧!
(白云、黑土穿着夏装上场。黑土戴一墨镜，上身穿一白衬衫，而袖子是黑色的，下身穿一黑短裤。)
黑土：哎呀!这第二次来“实话实说”，感觉就是亲切。
白云：可不是咋的。前天听说又让俺们上“实话实说”，那心情激动得那个没法说!黑土就更来劲了，乖乖，整整两宿没睡觉，都整出个黑眼圈儿了。要不是我给他整个墨镜戴上，今儿说不定得把大家伙吓着。
黑土：瞎掰!你咋不实话实说了呢?谁有黑眼圈?和晶，我摘掉眼镜你看看，(边说边摘墨镜)有黑眼圈没?
和晶(笑着)：大叔，您这眼呀，配上您这身打扮，整个一动物园逃出来的大熊猫!(观众大笑，和晶更是笑得前仰后合。)
黑土：那我还是戴上吧。
和晶：我们闲话少说，言归正传，还是开始今天的节目吧。您二老知道咱今天要聊的话题吗?
黑土：知——道!不就2004年高考作文“相信自己与听取别人的意见”吗?关于这个话题，我已经翻了好多资料，功夫不负苦心人，最后终于找出一句话来说明我的观点。这句话通俗易懂，发人深省，耐人寻味，源远流长……
白云：这都什么词儿呀?“源远流长”都整这儿了。
和晶：到底是哪句话呢?
黑土：(猛地一站，往前跨了一步，饱含激情地一挥手)走你自己的路，让别人去说吧!谢谢!
(说罢，往后瞅了一眼，估计是怕犯摔倒了的老错误。)(观众大笑)
白云：我就不这样认为。我觉得呢，做啥事都得多听听别人的意见。哪国不有句谚语吗?说“常问路的人不会迷失方向”。还有，我记得那个——唉，人老了，不中用了，你看我这记性——那个，画鸡蛋的那个——也说过一句：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”
黑土：连谁说的都记不住，真没文化、掉链子!那不就芬达说的吗?
白云：我咋听着像饮料呢?
黑土：你这不傻了吧唧的吗?那饮料就是用他的名字命名的嘛!
白云(嘴对着黑土的耳朵，低声地)：老伴儿，我今天才算见识了，原来你是这么的博学多才呀!
黑土：那可不咋的。
和晶(笑着)：大叔，我怎么记得是达•芬奇呢?
黑土：那肯定是你记错了!
和晶：哦，也许吧。那大叔您还有什么话要说吗?您不再说几句来维护您的观点吗?
黑土：还维护个啥?老伴都说了，我当然得跟着她走了，那个遇事多听听别人的已经就对了。(观众笑)
和晶：观众还有什么要说的吗?一学生观众(举手)：我觉得塞纳克的一句话用在这个话题上特别合适，就是——相信一切人和怀疑一切人，其错误都是一样的。谢谢。
黑土：塞纳克是谁?和晶：塞纳克就是著名……(被白云打断)
白云：连塞纳克是谁都不知道，还说我没文化、掉链子，塞纳克就是(故意停顿)
黑土、和晶：谁?
白云：塞纳河上的游客!
黑土(如释重负)：哦!(和晶先是惊讶，随后笑。观众大笑)
和晶：现在有请你们二老各用一句话来总结自己的观点。
黑土：谁先说?
和晶：还是按家里的惯例吧。
白云：那还是我先说了。遇到事得先跟老伴商量商量，虚心地听听老伴的意见。
黑土：我也只剩一句了?——还商量个啥?走咱俩的路，让别人在这儿去说呗!(观众大笑，热烈的掌声)
和晶：生活中，我们常遇到许多有分歧的事情。此时面对各种说法，有人想：我该相信谁的呢?也有人想：还是相信自己最重要。究竟是应该相信自己还是虚心听取别人的意见，最好是视具体情况而定。盲目自信与不辨是非的听从他人意见，都是错误的。好了，谢谢两位嘉宾，谢谢现场和电视机前的观众朋友们，下期“实话实说”再见!
[字幕出，音乐起]
二、选用文体要“两看”
作文答卷采用什么文体?这往往由考生和试题两方面因素决定。选择文体要做好“两看”。
首先文体选择要看自己擅长什么文体，找准优势。一般而言，擅长形象思维的考生宜选记叙性、文学性文体，如散文、小小说等，擅长论证说理的考生宜选议论文、议论散文。由于高考满分卷选本中的文体丰富多彩，考生们大多都有探新求奇心理，所以一些考生试图出奇致胜，在文体上出新。然而这种探索，应在平素写作训练中进行，有一定把握再付诸试场。欣赏各种选本新文体的考生切不要低估、看轻文体创新佳作的作者们在考试前为“新文体”下的苦功。
《吊屈原赋》是北京考生耿亮用浅近文言语体写的答卷，作者的文言文基础比以前曾用古白话写《赤兔之死》的蒋昕捷还好，在考后的采访中，我们得知耿亮虽然是志在学理的尖子生，然从小爱好语文，是语文教师的得意门生，他在小学五年级开始看大部头的《西游记》，初中读了两三遍《红楼梦》，平时经常练写半文半白文体，经常练写旧体诗词，他有这样的积累，才有用文言语体写高考作文的本钱。对绝大多数同学而言，则不易用文言或半文半白语言作文，而宜采用自己拿手的文体。
其二，文体选用应服从立意的需要。文章内容永远高于文章体式，是“选体”的依据。如写讽刺性文章，可选杂文小品，因杂文多用于揭露、批评时弊。另外，有的试题，对文章内容、体式也会产生一定的影响，如“假如记忆可以移植”这个题本身是假设，带科幻性，故宜写记叙性文体，较难用议论文体表述，实践证明，得高分的多为记叙文体。江西卷2005年作文题，“以‘脸’为话题作文”，写记叙文、散文的佳作较多，写议论文就较难。文体形式与内容的一致性，是选用文体的重要原则，不能因为求新而滥用文体。
高考阅卷及同学习作中，常见文体不当的失误，如用诗歌形式表达议论，用极不通顺的文言语句行文等，下文是较为典型的文体失误之作：
请以“信念”为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟。②文体不限。③不少于800字。
“信念”冲剂
[药名]“信念”冲剂。
[成分]本品主要成分为生命动力激素，适用于人类生理、心理等方面各种创伤、打击、困难、无助等带来的全身症状。
[药理作用]本品属精神类激素药品。
患者口服本冲剂，生命动力激素经消化道被小肠吸收，直达患者全身腺体，使其功能复苏并得到加强，促使患者大脑、神经系统和各种器官迅速达到亢奋状态，使直接可利用能量和间接利用能量达到极限，由此解除患者全身症状。
[服用方法]打开本品包装，倒入容器，然后置温水若干于容器内，并不断搅拌使冲剂粉末充分溶解。当你在茫茫沙漠时，这便是一杯清冽的泉水；当你在荒凉枯岛上，这便是一味镇静剂；当你困苦无援时，这便是珍贵的百宝箱；当你忍受病魔折磨时，这便是一针止痛剂；当你在死亡的边缘时，这便是一次重生的机会……别犹豫，服用本品，您的生命之书便翻开了崭新的一页。
[用量]本品每盒一袋，每袋含生命动力激素0.025mg，ATP等生命直接能源0.8mg，糖类0.1mg，蛋白质0.15mg，无机盐共0.085mg。
患者每次只需一袋，每天一次，可连续服用，直至创伤愈合，清除打击，解决困难，得到帮助之时，本品将自动失效。
[保存]本品能适应各种环境，无论患者所处严寒，酷暑，高压，高温……本品将对患者处境作出反应，发挥不同的药效。
[注意事项]本品仅适合心理健康，心灵高尚之人，其他诸如怀有不可告人之企图的人，若服用本品将会走入歧途。本品对此类人反应过大，使其精神过度兴奋，导致脏器衰竭。轻者内伤，重者致死。本厂特此声明：对以上情况，本厂概不负责。[保质期]自呱呱坠土之日起生效，至生命的句号点完之时失效。
[其他]本品由生命之源制药有限公司出品
“信念”是人格的重要支撑，是人类精神家园的核心，是庄严的概念，不宜“戏说”，作者尽管主观没有轻蔑信念之意，但把它与作为药物的“冲剂”联于一体，就客观上消解了神圣，轻慢了崇高，也就必然引起阅读者的反感，以致弄巧成拙，适得其反。
其次，文中很多词语，令人难解，有故弄玄虚之嫌。如“ATP等生命直接能源0.8mg”等，显然是生造词语，计量也属“想当然”。这样，话题的庄严性与文章的荒诞色彩构成不可调和的矛盾，文章也就难以在审读较严、水准较高的阅卷者手上获较好的分数。
文体创新是双刃剑，“利”在新，“险”也在新，我们在运用时应十分慎重。 |
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