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| 冬天：我读《论语》 |
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| 上传：火树银花 |
审核发布：火树银花 |
更新时间：2010-12-29 7:37:28 |
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冬天：我读《论语》
高二（1）班 朱朝辉
四下静谧，凛冽的寒风呼啸，皓霜悄悄蔓延，黄叶地，无声无息。黑暗中亮起一线光明，我轻抚着《论语》，开始细细品味。/
冬天，肃杀的冬天将孔子紧紧包围！他越走越远，最后消逝在梦中。
春秋，这是一个怎样动荡不安的年代？这是一个颠倒的年代？“觚不觚”，“礼崩乐坏”，“君不君，臣不臣”。//可是，孔子知其不可而为之。他有神人降世的自信，有矢志不渝的信仰，有心忧天下、救济苍生的雄志，有埋头实干的精神。他坚信自己可以改变这个世风日下的社会，他要恢复“郁郁乎文哉”的周礼，他要建立心目中的礼乐盛世！
但是，可能吗？不可能！因为他身处冬天，他活在一个肃杀的冬天。诸侯间连年混战，君臣之间僭越、弑杀，生灵涂炭，民不聊生。这一切都要靠他来改变，他已是势单力薄。大夫的排挤，权臣的非议，甚至是君王的不信任，使他仕途惨淡，壮志难酬。他更像是冬天里的一堆篝火，渴望照亮世界，温暖人间，却不知气温还在下降，柴却越来越少。
理想的遥不可及，已经使孔子痛苦，可是他还要忍受别人的非难和不解。孔子的行为，在世人眼里，更像是一意孤行，徒劳无益。那些幽居山林的隐士，诸如接舆、长沮之辈，或阻止、或讥讽。他们根本不懂圣人的高远之心，只是一味的让他内心受挫。他们坚信的是“大势所趋”，却不明白“人定胜天”。最可悲的是，就连孔子的得意弟子子路、子贡等都怀疑他，动摇了信仰，这对于孔子而言，是多么沉重的心理打击啊！/
在寂寥的冬夜，我读《论语》，看到的是寂寞的孔子在黑暗的冬夜里摸索前行，寻找黑暗中的光明，一个不屈不挠的孔子。
在寂寥的冬夜，我读《论语》，听到的是至圣先师振聋发聩的呼喊，是万世师表兼济天下的宏愿。
在寂寥的冬夜，我读《论语》，悟到的是，即使身处逆境，处境困顿，也要不改变心中的理想，执著追求，为理想而奋斗！/
晨曦微露，曙光初现，轻轻的合上《论语》，闭上双眼，我感到心有不一样的升华。
冬天：我读《论语》
高二（1）班 王梦婷
林语堂先生以一种幽默的方式品读了两千多年前孔子的智慧结晶——《论语》，写出了《孔子的智慧》。在这个寒冷的冬天，我虔诚地翻开《论语》，从一个“90后”的视角阅读。《论语》的博大精深，本就是仰之弥高，钻之弥坚。作为区区一介女子，从《论语》中学会的是执著的人生信仰和平和的人生态度。
执著，若用《论语》中的“知其不可而为之”解释恐怕最为切贴。明明知道行不通却依旧坚持，一生奔波。孔子乘着那辆吱吱嘎嘎的老牛车，从陈国到鲁国，累累如丧家之犬却不肯停歇。纵观古今，知其不可而为之的英雄志士大有人在。无论是誓死卫国的岳飞、文天祥，还是在黑暗中寻找光明的鲁迅先生，抑或是默默无闻为探究未知世界而付出一生的科学家，没有他们的知其不可而为之，就没有后人的为之而使之可。那一份执著，是源于内心坚定的信念，对理想实现的渴求。这对于吃不了苦，轻言放弃的我给了震撼的一击。我身上所具有的恰是“90后“的通病：没有明确的目标，未体验过人生的痛苦，总以为世界围绕着自己而转。然而，孔子以他的“知其不可而为之”告诉我：人并不总那么幸运，人的理想并不容易实现，人即使拥有智慧也可能无法立身，人只有执著于自己的信仰时才会感到真正的快乐。这确实让我获益颇深。
我从《论语》中学到的，除了执著，还有一种朴素温暖的生活态度——平和。孔子作为儒学创始人，拥有自己的“仁、礼、德”的思想体系，却依旧温文儒雅，问礼于老子，被长沮等人嘲讽而不为所动，正是基于内心的平和。他就如一位得道的高僧，处变不惊，任万物流转自我浑然不动。当那些礼法上的规矩都融化成生命的习惯后，人便能达到从心所欲，这即是追求礼的最高境界了。博尔赫斯曾经说过：“请在我死后，将我葬在我的故乡——瑞典，因为那里具有符合我的气质——平和。”可见，平和极为重要，他告诉我们不要为名利所驱使，用自己的耿直、勤勉、磊落去面对生活中的一切。
在寒冷的冬天，捧一杯香茗，阅读《论语》，从圣贤由两千多年前传递到今天的字字珠玑的言语中受益。想必圣人在不远处缄默着，微笑着，看我从他们的智慧中感受温暖，学会执著与平和。
冬天：我读《论语》
高二〈1〉 班 张婷
秋的肃杀不久就被冬的严寒所冻结，去往教室的路上，不由得缩缩脖子，瑟瑟颤抖。每当这时，我便想到周游列国的孔子，多少个严寒中辗转纵横，怀这一颗赤子之心去追求心中的德治社会，尽自己最大的努力去匡正天下之道，义无返顾地坚守自己最初的原则，矢志不渝。从《论语》中，我深深地被这种知其不可而为之的精神而震撼，而感动，而热血沸腾。
知其不可而为之，要怎样的毅力与决心去实现这种殉道精神；
知其不可而为之，要如何不顾世人的嘲讽而毫不动摇其初衷；
知其不可而为之，要多么善良和仁爱才愿承担这份社会责任。
孔子的时代，强凌弱，众欺寡。“滔滔者，天下皆是也”可为之事，尚少有人去做，况不可为之事哉！且明知不可为而为之者，无乃唯孔夫子与！隐士的生活，悠哉！乐哉！而于其国有何益乎？孔子身为万世师表，温良儒雅，不在乎为自己多做辩解。而我本为一介凡夫俗子，自要替他吐出心中的不快。孔子做了不可为之事后，那些可为之事才会有人去做。如果天下清明，国泰民安，那孔子这些志士仁人也乐得“浴乎沂，风乎舞yu，咏而归。”又或者在大树下乘乘凉，种种地。逍遥快活谁不愿意啊！可现在邦分崩离析，庇荫的大树就要倒了，孔子知道自己扛不动，但他也要出来挺一挺，纵使以身殉道，他也要感召时人，引导后人沿着他的足迹，为国为家献出自己的所有的力量。
《论语》的智慧，孔子的品格，陶铸了以天下为己任，积极进取，自强不息的中华文化，
许许多多有识之士都传承了这种不朽的民族品格。他们的不屈与坚韧，显示了生命的蓬勃与无惧。
司马迁，面对宫刑，知其不可而为之，为了心中对史学的追求：屈原，身处混浊的世界，知其不可而为之，投身汨罗江，只想守护那察察之身；鲁迅，在封建礼教束缚的社会下，知其不可而为之，以笔作武器，引领了一个新时代的到来。
一代一代的志士学者们传承着这知其不可而为之的精神，推动社会的前进，历史的发展。一批一批的学生们愿学习这知其不可而为之的信念，克服所有的困难，行进在21世纪。
寒冬，算什么，困难又怎能阻挡前进的脚步。我昂扬着头，跨步而去……
冬天：我读《论语》
高二（7）班 董剑文
一只飞绽的蝴蝶翩翩而下，静静地落在地上。哦，那是2008的最后一片落叶。冬日的气息已然弥漫在了春晖校园的每个边角。我游荡在曲院的回廊上，品味着《论语》。
《论语》被儒士们捧为儒家学派至高无上的经典，不论是东方还是西方的学者一致公认《论语》是一本智慧的宝典。《论语》之美，美在智慧，更美在孔子的伟大人格上。
孔子最大的人格之美便是坚持原则。他自己的政治目标、政治原则在深思熟虑之后就从来没有动摇过。孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可以作为孔子的写照，孔子一度得到鲁国执政者季桓子的信任，做过大司寇，但他没有因此改变自己的初衷，去为三桓谋利，而是恪守原则，发动了震动鲁国的“堕三都”的改革斗争。
在孔子奔走列国的年代里，曾多次受暴力威胁，每次他都以坚定的信念克服了困难，不论是面对匡人抑或是面对司马桓魋，孔子在生死存亡之际不惊恐，在武力面前不低头，坚信自己的道德品行和政治使命，终于化险为夷，孔子说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他自己实践了这个道德信条。
孔子在多次碰壁后已知自己的主张、抱负不能实现，仍坚定地为之奋斗，不少人对孔子“知其不可为而为之”的行为持否定态度，对别人的不理解，孔子感到悲凉，却绝不动摇。天下不容，只证明天下人见识短浅，而于孔子无损，反而显示了孔子仁人君子的崇高道德。
《论语》塑造了这样的一个孔子，拥有无与伦比的坚毅与使命感的孔子，成为了千千万万代中华之子的人格目标。
一个人的伟大总是要从他的伟大人格上体现的，比如说古希腊的智者苏格拉底本人，虽没有惊世的著作，但受到柏拉图这样的学生的无比推崇和爱戴，无疑是苏格拉底崇高的人格深深地吸引住了柏拉图。而孔子以其圣人般的思想与品格使每个弟子都看到了一种高度。尤其是颜回对孔子推崇至极，这无疑是对孔圣人伟大人格的见证。
读《论语》让我明白了自身的卑微与渺小，它便如老师，一位平易近人、和蔼可亲的老师教育我人生的方方面面。人们说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”而我想说：“读一千遍《论语》就有一千种不同的感受。”我想我会用一生的时光去品味它。
这个冬天有《论语》相伴，我不孤也。
冬天：我读《论语》
高二（7）班 黄晓明
作为四书之一的《论语》享有“半部《论语》治天下”的美誉，以前我总以为《论语》是高深不可测的，圣人的思想是常人所不及，难以驾驭的，而今当我一字一句地品读，发现圣人们被称之为伟大的思想主张其实是最贴近于常人的。于是我开始深入孔子的内心，接受精神的洗礼。
孔子“知其不可而为之”的精神，我困惑于他为什么明知行不通，还要去那样做，岂不是自讨苦吃？一个人的一生只有一次，放着安逸的隐士生活不过，却让自己颠沛流离，到头来还是“道之不行”的结果。这在常人看来，实在是顽固。也许我就像当时的世人一样对孔子不理解，“凤兮!凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。”
联系当时的社会背景，我进一步地思考：孔子也许就是这样一个人，拥有孜孜不倦、锲而不舍的精神。孔子信奉周礼，对礼有着虔诚的信仰。在“举世皆浊”找不到一片净土，“众人皆醉“找不到一个清醒的士人的无道社会中，有些人随波逐流，随世俗一起混浊；有些人消极避世，虽不与世同流合污，也不救济天下。只有孔子，一以贯之。他凭着对周礼的虔诚，强烈的社会责任感，凭着兼济天下、建功立业的人生追求，毅然决定入世救俗，即使不被世人理解，无数次地喟然而叹，也从不改其衷，依旧不屈不挠地坚守理想。我不由得对孔子产生万般的敬仰，因为这毕竟不是常人所能为之的。
正是有无数像孔子那样“知其不可为而为之”仁人志士，才有中国文化的积累与辉煌，才有日益灿烂的历史，今天与未来。“夫子之道至大，故天下莫能容…….不容何病？不容然后见君子！”弟子子贡对孔子的评价正反映出孔子的信念。即使自己的主张不能为当世所容，也要一以贯之。为后人树立榜样，让后人继续沿着自己的足迹前行，所以知其不可为而为之。春秋时期的孔子竟能有如此宏大的志向，难怪古人的精神能历经千年不衰，让后世的人依旧受益匪浅。
在进一步体会之后，我明白：孔子的“知其不可为而为之”不是知道失败的结果，而是不害怕失败。也许我们没有孔子那样的遭遇，但我们可以追寻他的锲而不舍、顽强拼搏、积极进取的精神。在人生的冬天，不断摸索，等待春天的到来；在不得意之时，坚定自己的信念；在任何艰难险阻来临之时，披荆斩棘，勇于摘取胜利的桂冠！ |
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